MXICO SE DEFINE COMO PAS PLURICULTURAL EN LA CONSTITUCIN POLTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS EN 1992.

EL ARTCULO 2 SE SEALA, A LA LETRA:

LA NACION TIENE UNA COMPOSICION PLURICULTURAL SUSTENTADA ORIGINALMENTE EN SUS PUEBLOS INDIGENAS QUE SON AQUELLOS QUE DESCIENDEN DE POBLACIONES QUE HABITABAN EN EL TERRITORIO ACTUAL DEL PAIS AL INICIARSE LA COLONIZACION Y QUE CONSERVAN SUS PROPIAS INSTITUCIONES SOCIALES, ECONOMICAS, CULTURALES Y POLITICAS, O PARTE DE ELLAS

La interculturalidad se refiere a la interaccin entre grupos humanos de distintas culturas, llevada a cabo de una forma respetuosa. Para esto, se concibe que ningn grupo cultural est por encima del otro, favoreciendo en todo momento la horizontalidad y la relacin justa entre sociedades y colectividades la interculturalidad est sujeta a variables como: diversidad, definicin del concepto de cultura, obstculos comunicativos como la lengua, polticas poco integradoras de los Estados, jerarquizaciones sociales marcadas, sistemas econmicos exclusionistas, etc. Es decir que la interculturalidad se ha utilizado para la investigacin en problemas comunicativos entre personas de diferentes culturas y en la discriminacin de etnias, principalmente.

Objetivos Razn por la cual la interculturalidad es hoy ms importante que cualquier otra cosa es por que estamos en el siglo de la globalizacion. Hoy se necesita mucho de todo pas vecino, por lo tanto tambin se necesita de su cultura, es por necesidad que hoy debe de haber relaciones interculturales para que la sociedad como tal tenga una estabilidad comun. Toda cultura es bsicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrn todos las mismas caractersticas y efectos. Pero es a partir de estos contactos que se produce el mestizaje cultural, la hibridacin cultural...

- Una cultura no evoluciona si no es a travs del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener caractersticas muy diversas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relacin respetuosa entre culturas.

El fundamento jurdico de las comunidades indgenas en Mxico, lo encontramos en la fraccin VIl del artculo 27 Constitucional que reconoce personalidad jurdica tanto a los ncleos de poblacin ejidal como comunal, su derecho a la propiedad de tierras tanto para los de asentamiento humano como para las actividades productivas.

Mayoritariamente las comunidades fueron propiedad de pueblos indgenas que se han transmitido a travs de los siglos a sus descendientes, y se localizan preferentemente en el centro y sur del pas. La normatividad que aplican las Comunidades, es fundamentalmente sus usos y costumbres y en forma supletoria, y analgica segn la Ley Agraria, pues no existe ninguna Ley que regule su funcionamiento interno.

SOCIAL El desarrollo social en las comunidades indgenas es medido a partir del acceso que stas tienen a los servicios que el gobierno otorga para la satisfaccin de sus necesidades .

En comunidades indgenas dispersas a lo largo y ancho del pas, los pueblos indios mexicanos siguen practicando formas propias de autogobierno y rigindose por sus sistemas normativos, que han evolucionado desde los tiempos pre-coloniales conocidos como usos y costumbres.

La fuerza actual de la identidad y organizacin indgenas en nuestro pas se ve a travs de la historia como un hilo continuo de resistencia a la imposicin de formas ajenas.

Reconocernos como pas pluricultural representa un gran paso; sin embargo, la pluriculturalidad es un concepto descriptivo que hace referencia a la coexistencia y a la convivencia de culturas distintas .

Un pas puede ser pluricultural, incluso reconocido como tal en un documento tan importante como su Constitucin.
Pero al igual seguir discriminando, tener prejuicios raciales, dominar a otras culturas. Esto es de hecho lo que ocurre en Mxico: nos reconocemos como pas pluricultural, pero las relaciones entre los miembros de la cultura mayoritaria dominante mestiza y los de las culturas minoritarias todava estn basadas en prejuicios y son fundamentalmente racistas. Las relaciones interculturales se consagran en leyes, reglamentos y formas de funcionamiento de las instituciones, No en ideologas mestizas don de se afirma que las culturas indgenas son inferiores, los mestizos son personas ms capaces, y la cultura mestiza es superior.

La asimetra escolar es la que explica por qu los pueblos indgenas tienen menos oportunidades de acceso a la escuela y mayores dificultades para permanecer en ella y progresar a su interior. Esta asimetra tambin explica por qu los nios indgenas aprenden menos en la escuela, y por qu lo que aprenden les resulta menos til para una vida de calidad, actual y futura.

La asimetra valorativa se refiere al hecho de que existen sectores de la sociedad en el caso de Mxico, la mayora de la poblacin que considera que su cultura es superior a la de los dems. lo que hemos denominado racismo introyectado (apropiarme de algo que no es mo (creencias, valores, sentimientos) Tanto el racismo introyectado como la superioridad subjetiva impiden que las relaciones entre personas de diferentes culturas tengan lugar desde posiciones de igualdad y con base en el mutuo respeto. Esta asimetra, la valorativa, es el mayor obstculo para la interculturalidad.
Mxico siempre ha sido un territorio pluricultural, desde tiempos prehispnicos. Es el pas ms indgena de Amrica Latina (ms de 10 millones de personas) (Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas, 2008), pero tambin el ms diverso, con 68 agrupaciones etnolingsticas claramente diferenciadas (Catlogo de lenguas indgenas nacionales, 2008). Sin embargo, nunca se haba aceptado esta pluriculturalidad.