Professional Documents
Culture Documents
parlamentaria
Comunidad, representación y
democracia parlamentaria
Origen medieval de la
representación
• La representación política nace en Europa a
partir del s. XI: es una institución medieval.
• El ámbito original de la representación se
daba para escuchar ante las cortes, o para
elegir a los abades en los monasterios.
• A partir del s. XIII se inicia la representación
en asambleas, para facilitar y legitimar la
obtención de ingresos (tributos) de señores y
de la nobleza (representación corporativa).
Sentido moderno de la
representación
• La representación moderna sustituye a la autoridad
medieval del imperio en el mundo tradicional de
sociedades orgánicas, por la demanda de la
representación real de la comunidad.
• La comunidad es entendida no como un colectivo,
sino como agregación convencional de individuos
autónomos que son dueños de su destino político.
• Desaparece la representación de unidad social por el
emperador o monarca soberano de las sociedades
jerarquizadas. La autoridad política es escogida, no
heredada ni impuesta.
Sentido moderno de la
representación
• La representación es un método y una
alternativa para atender a la necesidad de
acción colectiva.
• La ausencia de una autoridad políticamente
legitimada en la tradición desaparece y surge
la expresión de cada sujeto en la sociedad
(ficción de libertad de elección y de soberanía
individual).
Sentido moderno de la
representación
Soc. mercantil
Estado liberal
Partido de notables
1910-1980
Relac. confianza
Representación
Voto limitado y
uninominal partidarizada
Soc. información y mediática
Estado en reducción
1980- Partido catch all (centro, intereses
Representación específicos según mcdo. electoral)
ORI GEN
Factores que inciden en la definición y
perfil de la crisis de representación
Globalización política: capitalismo
global (economía de goce y consumo
Externos
Intensividad tecnológica
Indefinido acceso a la información
Desarrollo de la industria mediática
Internos
• Promesa de reconciliación de
intereses locales y nacionales
• Idea compartida que trasciende
particularidades
• Imagen que estructura
subjetividades escindidas y
fragmentadas
Personalización del vínculo y
de la experiencia política
• Uso de espacio público se usa para
permitir la formación del juicio
• Decisiones abiertas a la contingencia y a
la trascendencia
• El tipo de representación coherente con
esta opción es
– la representación trascendental o
existencial,
existencial y
– el modelo político es el de la
democracia republicana
Dem ocracia republi cana
• No hay acción política sin compromiso con
la comunidad.
• La representación demanda la definición
de valores que vinculen, y de mandatarios
y mandantes que rindan cuenta y que la
exijan.
• La acción política no es éticamente neutra.
• La visión moral universal supone la
afirmación de los valores de un grupo. El
relativismo individualista niega la unidad
política de la comunidad.
¿Preguntas?