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Prsentation
L'histoire des droits de l'homme est aussi ancienne que celle du droit, qu'il s'agisse de coutumes non crites ou de codes gravs dans la pierre. Enracins dans des convictions religieuses ou philosophiques, souvent obtenus l'issue de combats politiques ou de luttes sociales, les droits de l'homme, " droits humains " ou "droits de la personne humaine" exprimentla reconnaissance de la dignit inalinable de la 3/31/12
En effet, lide de la libert est trs ancienne dans lhistoire elle fut connue par les grecs, les romains et beaucoup dautres peuples anciens mais elle ne prend son aspect moderne quavec les courants de la pense des sicles de la lumire et depuis, elle ne cesse pas de progresser Pendant les 18me et le 19me sicles en Europe et pendant le 20me sicle dans le reste du monde notamment en Afrique et en Asie lide de la libert et les concepts y affrents sont devenus un pair et un connexe avec la 3/31/12
Les droits civils et politiques reposaient pour lessentiel sur des proccupations politiques et dcoulaient du constat que lEtat tout-puissant ne devait pas possder un pouvoir sans limite. Ce sont des droits que l'individu peut opposer l'tat, qui ne peut agir en un sens contraire pour limiter ou supprimer ces droits ou liberts. Les deux ides centrales taient, donc, celles de libert individuelle et de protection de la libert individuelle contre les violations de lEtat.
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Par la suite fut voque la libert et ses rapports avec lindividu en trois dimensions: politique, sociale et conomique, ces trois dimensions dfinissent le domaine daction de lEtat et favorisent le dbat sur la porte de la libert en tant que donne prsente et scelle lexistence de lEtat, de la socit et de lindividu. Dans la socit moderne, Ces droits ont fait leur premire apparition thorique 3/31/12 aux 17e et 18e sicles en Grande
Un sicle plus tard exactement, les rvolutions en Europe des peuples qui vivait sous la tyrannie et le despotisme des dirigeants des diffrents pays: le rgne de Louis 16 en France et le colonialisme des anglais en Amrique donna lieu la Dclaration des droits de lhomme et du citoyen qui proclamait lgalit universelle.
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Le cylindre de Cyrus
En Perse, sous le rgne de Cyrus le Grand (viesicleav.J. C) qui, aprs sa conqute de Babylone en -539, fit excuter lecylindre de Cyrus, dcouvert en1879. Ce document est parfois mentionn comme la premire charte des droits de l'homme. En1971, l'Organisation des Nations unies(ONU) l'a traduit dans toutes ses langues officielles. Le cylindre dcrte les thmes normaux de la rgle persane: tolrance religieuse, 3/31/12
Dans lantiquit
Des droits naturels ou intrinsques l'homme sont djexplicitement mentionns dans plusieurs textes:
chezPlaton, parlant d'un homme intrieur quil faut toujours protger. lesPensesdeMarc-Aurle, reprenant Platon. des textes religieux (comme lesDix Commandements, qui commandent ledroit3/31/12 vie, la
dans dans
L poque moderne
Les
droits politiques et civils sont dsormais protgs et valoriss par des textes et des rglementations qui les imposent et les confirment en tant quacquis pour lhumanit toute entire. ces textes l on retrouve:
Parmi
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cette dfinition , on peut remonter au moins jusqu'auMoyen gepour trouver les premires manifestations, concrtes et avec des effets rels dans les pratiques, de l'ide des droits de l'homme. Charte(1215). Ce texte est important mais n'a t vritablement utilis qu' partir duxviiesicle comme instrument contre l'absolutisme
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LaGrande
premireDclaration des droits de lhommeest celle de ltat deVirginie, crite parGeorge Masonet adopte par la Convention de Virginie le12juin1776(appele en anglais leBill of Rightsamricain). a t largement copie parThomas Jeffersonpour la dclaration des droits de lhomme incluse dans la Dclaration d'Indpendance destats3/31/12
Elle
nationale franaise, ds quelle sest dclare constituante, dcide de rdiger une dclaration. La notion de droit de l'homme restera pratiquement stable pendant prs d'un sicle, puis, sous l'influence de la prise en compte de problmes sociaux et aprs plusieurs dcennies, les droits dits de deuxime gnration (ou droits-crance garantis par l'tat sur les autres tres humains) ont t 3/31/12
La place de l'organisme des Nations unies dans la lgitimation et la promotion des droits de l'homme est essentielle. Le qualificatif d'universel a t inscrit dans le titre de laDclaration universelle des droits de l'hommede 1948 l'ONU l'initiative deRen Cassin. Aprs avoir vot laDclaration universelle des droits de l'homme, l'Assemble gnrale3/31/12 souhaitait une
premire gnration des droits de l'homme est celle des droits civils et politiques. Ce sont des droits opposables l'tat, qui ne peut agir en un sens contraire pour limiter ou supprimer ces droits ou liberts. On les nomme ainsi les "liberts rsistance". Historiquement, ces droits, dj embryonnaires dans la Constitution coutumire anglaise, se sont 3/31/12 dvelopps la fin duxviiiesicle et
Lesliberts individuelles: qui consistent pour chaque individu pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas autrui. On peut compter parmi ces dernires:
la libert physique, dont en premier lieu
ledroit la vie, puis l'interdiction de l'esclavage, l'interdiction de latortureet des peines inhumaines ou dgradantes et l'interdiction de la dtention arbitraire (Habeas corpus) appele aussisret(Montesquieu);
Lesliberts
politiques, c'est--dire
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Elles
recouvrent entre autres lesliberts des cultes, deconscience, de l'enseignement, decommunication, d'association, etc. les deux types de liberts sont mls, notamment en raison d'une revendication et d'une protection concomitantes.
Aujourd'hui,
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La philosophie des droits de l'homme n'a de cesse de s'interroger sur leur existence, leur nature et leur justification:
Les
droits de l'homme sont des prrogatives dont les individus ou des groupes sont titulaires. L'tat et les institutions sont tenus de les respecter et de les faire respecter. droits de l'homme sont inalinables (personne ne peut les perdre, temporairement ou dfinitivement, volontairement ou non)
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Les
labor par:
GL 2/3
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