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Arbul, Jos Mara Arnao, Antonella Ros Secln Dvila, Mara Alejandra Zambrana de la Portilla, Ma. Elena Zapata Pea, Roco
La familia no slo est en el centro de la vida cristiana; tambin es el fundamento de la vida social y civil y, por eso, constituye un captulo central de la doctrina social cristiana
LA FAMILIA
protagonista
humanizacin
Aristteles
naturaleza familia Necesidades cotidianas ONU Meng Ke
reino
estado
familia
La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado.
AUTORES
Orden social
familia
El bienestar de la persona y de la sociedad humana y cristiana est estrechamente ligado a la prosperidad de la comunidad conyugal y familiar.
Relanzar la familia como institucin social que media entre el individuo y la sociedad.
POLTICA
ECONOMA
TRABAJO
Proteger
Favorecer
FAMILIA
Juan Pablo II Benedicto XVI Respetar y promover el matrimonio indisoluble entre un hombre y una mujer, que es, adems, el origen de la familia.
Entorno favorable
El matrimonio y la familia constituyen el primer campo para el compromiso social de los fieles laicos.
Cada persona, en sus diversos mbitos de actuacin, favorezca los autnticos valores familiares, para facilitar que acten igualmente las nuevas generaciones.
FAMILIA Y AMOR
Desarrollo humano y social Deriva de las fuentes del AMOR LA FAMILIA
MS AMOR = MS DONACIN
Necesario en la sociedad individualista El amor de la familia puede construir una comunidad de personas y una sociedad ms humana
Suicidios
Abusos
Divorcio
DERECHOS
NCLEO FAMILIAR
Calidad de convivencia social
Tendencias disgregadoras
Lugar primario de Humanizacin, de persona y de sociedad Convencer a la familia de su identidad Protagonista activa y responsable del desarrollo integral
DERECHOS DE LA FAMILIA
Sociedad natural fundada sobre el MATRIMONIO
DIMESIN SOCIAL
FAMILIA
Cultura de donacin
ESTADOS
Estados democrticos no se reconocen derechos
Libertad de profesar su fe
Proteccin y seguridad
El amor conyugal est naturalmente ligado a la vida, a perpetuar en la historia la bendicin original del Creador cuando transmite, mediante su creacin, la imagen divina del hombre al hombre.
La familia contribuye de modo eminente al bien social por medio de la paternidad y la maternidad responsables, formas peculiares de la especial participacin de los cnyuges en la obra del creador. (Compendio, n. 232, Cf. Catecismo, n. 2367)
La familia es el lugar propio para procrear las personas, que son las que mantienen vida la sociedad.
Es importante la perspectiva cultural que poseen las personas con respecto a la procreacin.
Una comunidad joven y abierta a la vida posee cualidades y energas necesarias para un normal desarrollo; mientras que una comunidad vieja y recelosa de la vida, tiende a la involucin.
Slo el sentido del amor y de la entrega de los esposos hacen percibir positivamente el don de la vida porque adems podrn transmitirle aquellas claves con las que la vida merece ser vivida. (F. Gil Helln, Matrimonio y familia en la cultura de la vida, 2009)
PREPARAR A LOS HIJOS PARA QUE ALCANCEN Y VIVAN UNA EXISTENCIA PLANAMENTE HUMANA SENTIDO CULTURAL, MORAL Y RELIGIOSO
PERDN DE LAS OFENSAS APRECIO DE LA PAZ JUSTICIA EN LAS RELACIONES ECONMICAS
CONCORDIA
AMOR AL PRJIMO
LA PATRSTICA
DEBER QUE TIENEN LOS PADRES DE AMAR A LOS HIJOS Y FORMARLOS. EL HOGAR: MEDIO NATURAL PARA LAS INICIACIN DEL SER HUMANO EN LA SOLIDARIDAD Y RESPONSABILIDADES COMUNITARIAS LOS PADRES: ENSEAR A LOS HIJOS A GUARDARSE DE LOS RIESGOS Y DEGRADACIONES QUE AMENAZAN LA SOCIEDAD
EL MAGISTERIO
LA ESENCIA DE LA FAMILIA
AFECTO
ARMONA
SERENIDAD INTERIOR
SERENIDAD EXTERIOR
EDUCACIN
AMOR
COHERENCIA LIBERTAD
Los responsables de la educacin son los padres, que tienen el deber y el derecho de velar por la formacin impartida por los centros de educacin de sus hijos
Escoger las instituciones que ayuden a la mejor formacin moral, religiosa y tica
El estado no puede usurpar el derecho de padres a elegir el tipo de educacin para sus hijos, por el contrario deben dar los medio para su realizacin
El estado debe ser neutro en cuanto a valores 2 religiosos y morales, ocupndose solo de aspectos tcnicos y cientficos
- Admitir las escuelas no estatales implica doble gasto para padres. - Ha de considerarse el apoyo del Estado a las escuelas no escolarizadas que lo necesiten.
LA FAMILIA