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Uno sguardo realista sul mondo di oggi porta a cogliervi una serie di contraddizioni
di portata planetaria. Le descriviamo con estrema concisione.
-Nell'ambito economico:
È in corso nel mondo da alcuni decenni un cambio molto profondo nell'ambito della
produzione, della distribuzione e del consumo dei beni materiali che rispondono ai
bisogni primari dell'uomo (ambito economico). L'attività umana, infatti, avvalendosi
dell'enorme progresso strumentale ottenuto mediante le scoperte scientifiche e le loro
applicazioni tecniche, ha modificato profondamente il rapporto dell'uomo con la natura:
• Concretizzando si può dire che "il fenomeno che caratterizza gli anni novanta è la
globalizzazione, da intendere come globalizzazione dei mercati.
Il primo mondo partecipa al processo di globalizzazione detenendo [...] cinque
monopoli: 1) il monopolio della tecnologia; 2) il controllo sul mercato finanziario [...]; 3) il
monopolio cos'accesso alle risorse del globo, in quanto le decisioni sono prese dal nord; 4)
il monopolio sul sistema delle comunicazioni, che influenzano le culture dei popoli, con il
conseguente pericolo della omogeneizzazione; e infine 5) il monopolio sugli armamenti
sofisticati e sul nucleare, che ha sostituito l'equilibrio precedente".
LA SITUAZIONE DEL MONDO OGGI
Tutto ciò incide, a sua volta, su altre situazioni negative per l'umanità nel suo
insieme. Tra esse ricordiamo, anzitutto, la violenza ecologica, che minaccia col
distruggere la "casa grande dell'uomo",
e poi anche la manipolazione genetica, che è carica di conseguenze ancora appena
prevedibili, particolarmente con i passi fatti nella direzione della clonazione (anche
umana), e una sensibile perdita della dimensione Indica dell'esistenza, e cioè della capacità
del gratuito, dell'a-utile, di ciò che non è produttivo ma che costituisce un aspetto
essenziale del destino dell'uomo.
-Nell'ambito sociale
• Come aspetto positivo si deve rilevare che i rapporti tra gli uomini e tra i diversi
gruppi umani sono cresciuti e si sono fortemente potenziati fino al punto di andare
creando, per la prima volta nella storia dell'umanità, una vera coscienza universale
e planetaria (cfGS 9d).
LA SITUAZIONE DEL MONDO OGGI
Nell'ambito politico
Nell'ambito culturale
… inteso sia come accesso alle conoscenze ed informazioni, soprattutto a quelle che danno
possibilità di intervenire nelle cose che interessano tutti (senso illuministico di "cultura"),
sia come modo peculiare con cui in un popolo gli uomini concepiscono e vivono la realtà
(senso antropologico).
• Indubbiamente in questi ultimi anni la possibilità di accesso alla cultura nel primo
senso è enormemente aumentata, grazie soprattutto ai mezzi di comunicazione
sociale.
Ci sono tuttavia delle manifestazioni negative in questo ambito. Infatti, ancora
molti sono tenuti al margine di tale possibilità (analfabetismo), e spesso
intenzionalmente, per avere maggior facilità nel controllo delle masse.
LA SITUAZIONE DEL MONDO OGGI
• La "cultura più universale", di cui parlava con viva attesa la Gaudium et Spes (n.54),
non si costruisce di fatto in questo momento nel rispetto delle peculiarità proprie delle
diverse culture settoriali.
Nell'ambito religioso
Più importante ancora che descrivere ciò che sta capitando a livello
fenomenico, è
cercare di scoprire ciò che è alla radice di tutti questi cambiamenti, ciò che ne
può dare
una spiegazione globale.
LA SITUAZIONE DEL MONDO OGGI
Anche questo veniva enunciato, in modo molto succinto, dalla Gaudium et Spes: "[...] il
genere umano passa da una concezione piuttosto statica dell'ordine, ad una concezione
più dinamica ed evolutiva" (n. 5 c).
Spesso, (l’uomo) imbattendosi in fenomeni che superavano ciò che era abituato a
sperimentare o che esulavano dalla sua ordinaria esperienza, non conoscendo le
cause che li producevano li prendeva per manifestazioni immediate di forze superiori,
divine, a carattere avverso o benevolo. In questo modo li sacralizzava. Così finiva per
concepire il mondo come un qualcosa di fatale.
LA SITUAZIONE DEL MONDO OGGI
• Non molto diversa è, perciò che si riferisce al nostro tema, la condizione della
conoscenza empirica. Questa conoscenza non si muove, per se stessa, nell'ambito del
simbolico-religioso, ma nemmeno arriva allo strettamente razionale. È insufficiente per
fondare una vera libertà nell'ambito del rapporto con la natura.
LA SITUAZIONE DEL MONDO OGGI
• Quando invece l'uomo arriva a scoprire le leggi interne che reggono i fenomeni e,
per mezzo della sua conoscenza razionale, può percepire il rapporto di causa-effetto
che è in essi presente, allora si produce una autentica rivoluzione:" Con tutte le
conseguenze, positive e negative, di cui abbiamo parlato sopra. Potremo
rappresentare questo processo, schematizzandolo al massimo, in questo modo:
LA SITUAZIONE DEL MONDO OGGI
cosmocentrico antropocentnco
.
cosale-sostanzial. personalista
statico
dinamico
mitico-empirico razionale
sacrale desacralizzante
LA SITUAZIONE DEL MONDO OGGI
Infine afferma, quale conseguenza di tutto ciò, la crisi e la caduta dei grandi meta-
racconti e dei grandi meta-discorsi creati dalla Modernità al servizio del senso della
storia
intesa come progresso indefinito, come emancipazione, libertà e felicità dell'uomo. Sono
discorsi da essa denunciati come segnati da un carattere metafisico, dominatore e
alienante.
LA SITUAZIONE DEL MONDO OGGI
CONCLUSIONE