UNIVERSIDAD DE

SAN MARTIN DE PORRES

El Cigoto ¿Es una PERSONA?

Alumno: GOMEZ ORIHUELA HUBERT

Sección: 06A
 El Cigoto ¿es una persona?

Cuando esa vida humana que ha

Cuando empieza a formarse una Empezado a formarse está ya
nueva vida humana INDIVIDUALIZADA

Aspecto Biológico Aspecto Genéticos Aspecto Embriológico Aspecto Filosófico

Mismidad o
Unidad y Unicidad
Identidad Genética
En este contexto es importante señalar tres aspectos
relacionados con todo proceso biológico en general y con el

proceso de desarrollo en particular:

CONTINUIDAD

Hace referencia sin embargo, a que la continuidad de los procesos biológicos

Es incompatible con la emergencia instantánea de propiedades nuevas
Cualitativamente diferente a las existentes en un momento anterior

Todo biológico no es igual a la suma de sus

partes
 Aspecto biologico

cigoto

2 gametos ( Ovulo
Fecundacion
-Espermatozoide)

Gameto –Fecundación
Cigote
Cigote –Morula-Blastocisto
Anidación
Etapas
Anidación
Feto
Feto-
Nacimiento

Proceso de Individuo
Desarrollo Adulto
Etapas

• 1º En relación con la primera etapa, ya se ha dicho antes que

supone un cambio drástico, por cuanto se pasa de la
existencia de dos realidades diferentes (los dos gametos) a
una nueva realidad única (el cigoto).
• 2º La segunda etapa es, desde el punto de vista genético, la
más crucial en relación con la problemática de la reproducción
humana por lo que respecta al denominado estatuto del
embrión ya que, como se verá más adelante, cuestiona la
individualización del nuevo ser. En España la ley General de
Sanidad de 1986 reconoce el derecho del enfermo al CI .
• 3º Durante el principio de la tercera etapa se produce la
gástrula (del 15º al 18º día), diferenciándose las tres capas
germinales primitivas (ectodermo, mesodermo y
endodermo) de las que derivarán los tejidos y órganos del
futuro organismo.

• 4º A partir del estadio anterior y durante la cuarta etapa se produce

el desarrollo fetal desde el tercero al noveno mes para dar lugar al
nacimiento del nuevo ser humano.
Un debate terminológico: Preembrión versus embrión
preimplantatorio

Etapa Embrionaria Preembrión

Otros científicos, también por razones bioéticas, no admiten esta distinción.

Para éstos la etapa embrionaria abarca desde la concepción hasta los 90 días de
gestación, en que el embrión se denomina “FETO" pues ya ha desarrollado su
organismo y puede ser reconocido por su aspecto externo como un bebé muy
pequeñito.

El embrión es considerado por los primeros como la etapa inicial del

desarrollo de un individuo humano.

Embrion
Preembrion
Preimplantatorio
• En el apartado II del preámbulo de la ley española sobre
"Técnicas de Reproducción Asistida" (Ley35/1988, de 22
de noviembre) se hace referencia a esta controversia
terminológica (preembrión versus embrión
preimplantatorio), inclinándose por utilizar el término
preembrión para designar al "grupo de células
resultantes de la división progresiva del óvulo desde
que es fecundado hasta aproximadamente catorce días
más tarde, cuando anida establemente en el interior del
útero -acabado el proceso de implantación que se inició
días antes- y aparece en él la línea primitiva". Mientras
que por embrión propiamente dicho entiende "la fase
del desarrollo embrionario que, continuando la anterior
si se ha completado, señala el origen e incremento de la
organogénesis o formación de los órganos humanos, y
cuya duración es de unos dos meses y medio más",
correspondiéndose esta fase con la conocida como
embrión postimplantatorio.
 Consideraciones genéticas: Individualización e identidad

(mismidad) genética

• Individualización: Unicidad y
unidad
Propiedad de Unicidad
En relación con la unicidad hay que hacer
referencia a los gemelos monocigóticos.
la unicidad del nuevo ser no está fijada durante las
etapas de desarrollo embrionario anteriores a la
terminación de la anidación.
 El concepto de identidad o mismidad genética de un individuo está
íntimamente relacionado con su capacidad genética de distinguir
inmunológicamente lo propio de lo extraño y ello depende de las moléculas
de clase I y II codificadas por los respectivos genes del sistema principal de

histocompatibilidad.
 UN PROBLEMA FILOSÓFICO FUNDAMENTAL: LA
SUFICIENCIA CONSTITUCIONAL
• El Profesor Diego Gracia (1993), en su trabajo
"Problemas filosóficos en Genética y en Embriología",
resalta la importancia creciente que en el debate sobre
el desarrollo embriológico humano está adquiriendo el
concepto científico y filosófico de constitución: "Genes y
desarrollo -como posturas contrapuestas de dos
enfoques (genético y embriológico, respectivamente)
diferentes de la realidad humana- convergen en el
hecho de la constitución de una nueva realidad viva, y
deben ser entendidos sólo como momentos del proceso
de constitución. De ahí que el concepto filosófico
fundamental sea éste, y no el de herencia genética o el
de desarrollo morfofuncional. La cuestión está en definir
en qué consiste la constitución de una realidad viva y
cuándo acontece" (la cursiva es mía).