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(1884 - 1942)
Bronislaw Malinowski, estudou junto a Seligman. Este jovem estudante de ntropologia realizou um trabalho de campo de 4 anos nas Trobiands, em parte obrigado pelo confronto da primeira guerra mundial. Ao seu regresso a Inglaterra, depois da guerra, escreve um dos maiores clssicos da Antropologia: "Os argonautas do Pacfico". O livro, um clssico do trabalho de campo, deixa ver nas entrelinhas que a etnografia, ou mtodo etnogrfico, se realiza na monografia. Ele reintroduz motivos romnticos na empirista tradio inglesa. (Gabriel O. lvarez)
Mallinowski e a fotografia
Imagine se o leitor sozinho, rodeado apenas de seu equipamento, numa praia tropical prxima de uma aldeia nativa, vendo a lancha ou barco que o trouxe afastar se no mar at desaparecer de vista. (Introduo, III)
Foto tirada por Malinowski de seu acampamento, onde esteve em campo de 1915-1918
Sequncia relativa a dois artigos de transaes do kula (Argonautas do Pacfico Ocidental, 1922).
Braceletes [Mwali]: A foto mostra diversos tipos, variando em termos de tamanho e de acabamento (Mallinowski apud Samain).
Dois homens exibem os braceletes. A foto ilustra o modo como os braceletes so comumente enfeitados com contas, pingentes e tiras feitas de pandano seco. No me lembro de ter visto homens usando os braceletes, a no ser uma ou duas vezes e nessas ocasies ostentavam a ornamentao completa da dana. () ilustra o modo como esses braceletes so usados os nativos os exibiram especialmente para a fotografia. (Mallinowski apud Samain).
Dois colares feitos de discos do Spondylus vermelho: esquerda, o soulava, ou bagi, o verdadeiro artigo kula. direita, o katudababile (ou samakupa, como conhecido entre os Massim do Sul), feito de discos maiores manufaturados nas aldeias de Sinaketa e Vakuta (ilhas Trobiand). O katudababile no desempenha funo de importncia no kula (Mallinowski apud Samain).
Duas mulheres enfeitadas com colares: Eis como o soulava usado quando ostentado como enfeite (Mallinowski apud Samain).
Uma Reunio kula na praia de Sinaketa. Esta foto vem na sequencia das fotos dos artigos masculinos e femininos e mostra onde se pratica a troca dos mesmos. Mais de 80 canoas se acham ancoradas ou atracadas na praia, numa faixa de mais de 2 km. Cerca de 2 mil nativos, vindos de vrios distritos, desde Kitava at Dobu, renem-se na aldeia, na praia e em localidades vizinhas. Isso ilustra o modo como o kula congrega grande nmero de pessoas pertencentes a diferentes culturas; nesse caso, os de Kitava, Boyowa, ilhas Amphlett e Dobu.
A concha Spondylus quebrada e os pedaos so aparados em forma de crculos grosseiros; esta tarefa feita pelos homens
As mulheres transformam pedaos de concha em discos achatados. Cada pedao colocado em um orifcio na extremidade de um cilindro de madeira e atritado contra um arenito.
Os discos de concha, aplainados e perfurados, mas ainda com contornos irregulares, so agora enfiados em varetas finas e fortes
e, dessa maneira so atritados sobre um arenito plano, at que a forma fique cilndrica, isto , at que cada disco fique um crculo perfeito
Transportando um soulava (o famoso colar feminino, verdadeiro artigo kula). A comitiva, com o lder carregando o colar em uma vara e o segundo homem soprando um bzio, aproxima-se da casa do chefe.
Braceletes [Os Mwali masculinos] trazidos de Kitava. A parte que coube a Touluwa da carga de braceletes trazida a Omarakana em outubro de 1915.
Me e filho
Pai e filho
Cadver enfeitado. Cadver de uma jovem e bela mulher atingida por morte sbita e pranteada sinceramente pelo vivo, que visto amparando o corpo para ser fotografado
Cadver depois da primeira exumao. A fotografia, tirada ao pr-do-sol, precisou de uma longa exposioToyodala, o vivo, segura o corpo