Contextualização Cultural

O século de Camões (XVI) é marcado pelo grande movimento cultural

do Renascimento, cuja génese está no desenvolvimento do comércio,
das actividades industriais e das cidades. A velha cultura clerical da
Idade Média não consegue satisfazer as novas necessidades nem
aspirações culturais do Homem.
Embora seja impossível fixar datas, pode dizer-se que até meados do
século XV, a humanidade vivia na Idade Média, regulada pelas ideias
teocêntricas ( Deus era o centro do pensamento humano). Surge, então
o humanismo, que como o próprio nome indica, coloca o Homem no
centro das atenções, dando lugar ao Antropocentrismo, que se opõe ao
Teocentrismo.
É no Humanismo que reside a nova afirmação do pensamento humano;
acredita-se nas capacidades do Homem, procura-se conhecê-lo na sua
essência, bem como tudo o que o rodeia. Não há uma rejeição de Deus, mas
uma valorização do Homem, reabilitando o seu conhecimento, as suas
experiências, as suas capacidades, o seu espírito.
A dignificação do homem só era possível com a inserção de novos valores e
que conduzissem a um caminho mais elevado, mais perfeito. A Antiguidade
Clássica era considerada uma época em que o homem tinha sido valorizado e,
por isso, era uma época muito admirada pelos humanistas. E é assim que
surge o Renascimento. Havia que fazer ressurgir, reviver, renascer um
conjunto de ideias que o Homem desta época transportou da cultura greco-
latina para as adaptar aos seus dias. Por isso se fala no conceito de imitação da
Antiguidade Clássica: não se trata de uma cópia exacta, mas da reabilitação da
sua condição, olhando para os valores adoptados na Antiguidade Clássica e
vendo-o como um bom exemplo para viver e aplicar à sua sociedade.
É a este sentimento de admiração pela Antiguidade Clássica, o desejo de imitação
da cultura greco-latina e de retoma dos seus valores que se dá o nome de
Classicismo.
A literatura não ficou indiferente a estes conceitos. Por isso, alguns escritores
humanistas procuraram voltar a adoptar formas da literatura da Antiguidade
Clássica, de que a epopeia é um exemplo.
 Idade Média

O  Teocentrismo
R
D
E  intolerância religiosa
M

E
S Deus
T
A
B
E
L
E
Homem
C (alma)
I
D
A

Humanismo Classicismo O
T
R
R
A I
 Antropocentrismo Literatura
N I G
e
S M I
 Tolerância / Arte
F I N
pacifismo
O T A
R A L
M Ç I
A Deus
à D
Ç
O A
Ã
Modelos D
O Homem
Greco-latinos E
( corpo + alma )

Mundo

Renascimento