V Dios del fuego y los metales .
mspectos de interés.
V m
 
V ¬ sicamente deforme, se le
representa normalmente en su
taller trabajando los metales
nobles con sus ayudantes, los
C clopes. m veces se le representa
con un mazo de hierro
incandescente en la mano.
V  
V defesto es el señor del elemento
gneo. Divinidad poderosa,
combate ante Troya con la llama y
en la Gigantomaquia. Reina sobre
los volcanes, que son sus talleres
V în la mitolog a griega, es el dios del fuego y la
forja, as como de los herreros, los artesanos,
los escultores, los metales y la metalurgia. îra
adorado en todos los centros industriales y
manufactureros de Grecia, especialmente en
mtenas. Su equivalente aproximado en la
mitolog a romana era Vulcano.

V Vulcano forjando los rayos de Júpiter.

xacimiento.
V defesto era hijo de dera, con o sin la cooperación de Zeus. în la
Teogon a de des odo,1 dera lo engendró sola, celosa porque Zeus hab a
dado a luz a mtenea, que hab a brotado de su cabeza. în la versión de la
Il ada,2 domero afirma que Zeus fue padre de defesto.

V La tensión entre ambas versiones era tal que aunque en ambas se narra
que mtenea terminó naciendo de Zeus, en la que defesto era anterior se
dec a que fue él quien abrió la cabeza a su padre para liberar a su
hermana, mientras la otra sosten a que fue Prometeo.

V De cualquier forma, en el pensamiento griego los destinos de mtenea,

diosa de la sabidur a y la guerra y defesto, dios de la forja que fabricaba
las armas de la guerra estaban relacionados. defesto y mtenea îrgane
(como patrona de los artesanos) se honraban en una fiesta llamada
Calceia en el trigésimo d a de Pianepsio. defesto también fabricó
muchos de los pertrechos de mtenea.
Ca da y regreso al Olimpo
V dera, mortificada por haber parido tan grotesca descendencia, no tardó en
arrojarlo del Olimpo. defesto cayó durante nueve d as y noches hasta el mar,
donde como él mismo cuenta en la Ô
Πdos diosas del mar, la nereida Tetis
(madre de mquiles) y la oceánide îur nome, lo recogieron y lo cuidaron en la
isla de Lemnos, donde creció hasta convertirse en un maestro artesano.

V Otras versiones afirman que fue su padre Zeus quien lo arrojó a causa de una
conspiración de dera y defesto para derrocarlo, y en Ô
º se narra que
fue porque liberó a su madre, que estaba presa con una cadena de oro entre
la tierra y el cielo tras una pelea con Zeus. defesto habr a ca do as en la isla
de Lemnos, quedando cojo y lisiado.

V Tras haber fabricado tronos de oro para Zeus y otros dioses, defesto se vengó
elaborando uno mágico de diamante que envió como regalo a dera. Cuando
ésta se sentó en él, quedó atrapada, incapaz de levantarse. Los demás dioses
rogaron a defesto que volviese al Olimpo y la liberase, pero él se negó,
enfadado aún por haber sido expulsado. Intervino entonces Dioniso, quien
emborrachó a defesto y lo llevó de vuelta al Olimpo a lomos de una mula.
defesto, contrariado por la treta y dueño de la situación, impuso severas
condiciones para liberar a dera, una de las cuales fue contraer matrimonio
con mfrodita.
defesto y mfrodita
V în el panteón ol mpico, defesto estaba formalmente emparejado con
mfrodita, a quien nadie pod a poseer. defesto estaba content simo de
haberse casado con la diosa de la belleza y forjó para ella hermosa joyer a,
incluyendo un cinturón que la hac a incluso más irresistible para los hombres.

V Sin embargo, mfrodita se entregaba en secreto a mres, el dios de la guerra,

según se narra en la ^. Cuando defesto tuvo noticia de estos amores
por delios, el sol, que todo lo ve, tejió una red de plata irrompible casi
invisible con la que atrapó en la cama a los amantes en uno de sus
encuentros. des odo cuenta que el suceso fue motivo de gran algarab a en el
Olimpo, pues defesto llamó a todos los demás dioses ol mpicos para burlarse
de ellos; es más, dermes, el mrgifonte, el mensajero de los dioses comentó
que no le habr a importado sentir tal vergüenza. defesto no los liberó hasta
que prometieran terminar su romance, pero ambos escaparon tan pronto
como levantó la red y no mantuvieron su promesa.

V Según algunos autores, su desgraciado matrimonio con mfrodita fue lo que le

impulsó a asaltar a mtenea cuando ésta acudió a él por nuevas armas (véase
más abajo).
 La fragua de defesto

V Según la Il ada 6 la forja de defesto estaba en el monte Olimpo,

pero lo habitual era situarla en el corazón volcánico de la isla egea
de Lemnos. defesto era identificado por los griegos con los dioses-
volcanes del sur de Italia mdranos y Volcanos. îscritores clásicos
posteriores siguieron esta idea describiendo una forja del dios en las
islas volcánicas de Lipari, cerca de Sicilia. Los colonizadores griegos
de esta isla terminar an asociando la fragua de defesto con el îtna.

V defesto fabricó muchos de los accesorios que luc an los dioses, y se

le atribuye la forja de casi todos los objetos metálicos con poderes
finamente trabajados que aparecen en la mitolog a griega: el casco
y las sandalias aladas de dermes, la égida de Zeus, el famoso
cinturón de mfrodita, la armadura de mquiles, las castañuelas de
bronce de deracles, el carro de delios, el hombro de Pélope, el arco
y las flechas de îros, el casco de invisibilidad de dades, el collar que
regaló a darmon a y el cetro de mgamenón. ms mismo también era el
forjador de los rayos de Zeus.

 

V defesto también creó diversas criaturas:

V Según algunas fuentes, Talos, el gigante de bronce que Zeus dio

a îuropa para que fuese el guardián de Creta. Curiosamente,
otros afirmaban que era defesto el hijo de Talos, que éste era
hijo de Cres (o el último de una generación de hombres de
bronce, surgidos de los fresnos). Pero, como señalaba Pausanias,
«las leyendas de Grecia suelen tener diferentes formas, lo que es
particularmente cierto en la genealog a.»

V Las [
 [ ( ¶doncellas doradas·) eran dos autómatas de

oro con la apariencia de jóvenes mujeres vivas. Se dec a que
pose an inteligencia, fuerza y el don del habla. mtend an a
defesto en su palacio del Olimpo.

V La primera mujer, Pandora.

m
  
V defesto trabajaba ayudado por:

V Cedalión era aprendiz en la forja de la isla de Lemnos. mll llegó

el gigante Orión tras haber sido cegado por înopión como castigo
por violar a una de sus hijas. defesto se apiadó de él y le dio a
Cedalión para que le sirviera de lazarillo sentado en su hombro.

V Dos Cabiros, mlcón y îurimedón, hijos gemelos de defesto,

ayudaban a su padre en la forja de Lemnos. mnálogamente, los
Palicos, también sus hijos gemelos, le ayudaban en la forja de
Sicilia.

V Los tres C clopes inmortales y sus hijos trabajaban en la fragua

de defesto en la isla Vulcano (cerca de Sicilia).

V Las [
 [ (¶doncellas doradas·).

Consortes y descendencia
V m pesar de estar casado con mfrodita, defesto no tuvo descendencia con ella,
salvo que Virgilio hablase en serio cuando afirmaba que îros era su hijo.7

V [editar]

V m

V în la Ô
8 de domero la consorte de defesto era Caris, y des odo afirmaba

que era la más joven de las tres Cárites9 mglaya, ¶la gloriosa·. Según la
tradición órfica, fueron padres de:

V îukleia (ńŰŧŨŢŦŞ), diosa de la buena reputación y la gloria.

V îupheme (ńŰűŤ—Ť), diosa del correcto discurso.

V îuthenia (ńŰťŤũŦŞ), diosa de la prosperidad y la plenitud.

V Philophrosyne (ŔŦŨūűŬūŮŰũŤ), diosa de la amabilidad y la bienvenida.

m  

 
V Templo de defesto en mtenas (Grecia).

V Según mpolodoro, defesto intentó violar a mtenea pero no lo logró. Su semen

cayó al suelo, y as Gea engendró a îrictonio, uno de los reyes de mtenas.
mtenea crió entonces al bebé como una madre adoptiva. mlternativamente,
el semen cayó en la pierna de mtenea, y ésta lo limpió con un trozo de lana
que tiró al suelo, surgiendo entonces îrictonio de la tierra y la lana. mún otra
versión dice que defesto quer a que mtenea se casase con él, pero que
desapareció en el lecho nupcial, y defesto terminó eyaculando en el suelo.

V digino propuso una etimolog a, según la cual î  procede del

¶conflicto· (î
) entre mtenea y defesto, y ¶de la Tierra· (
  ). mlgunos
autores sugieren que una mtenea más antigua y menos virginal se oculta tras
esta retorcida reelaboración del mito.

V în cualquier caso, hay un Templo de defesto (llamado «defesteo» o también

«Teseo») situado a los pies de la mcrópolis, cerca del ágora de la ciudad.

V Se dec a que îrictonio creó los carros para ocultar la deformidad de las
piernas de defesto.
^
    
V 
  V inmortales

V mrdalos, un escultor inventor de la flauta. V m veces se consideraba a defesto padre con îtna de los
Palicos, los daimones ctónicos de los géiseres y los
manantiales de aguas termales de la región de Palacia
V Caco, un bárbaro gigante lacio al que mató deracles. (Sicilia).

V Cécrope, rey de mtenas, según una versión minoritaria.
V Cerción, un bandido de îleusis que sol a luchar y matar
a los viajeros, a quien mató Teseo.
V ¬ilamón, músico y rey de la ¬ócide (Grecia).
V Oleno, un rey de la ciudad griega del mismo nombre.
V defesto estaba de algún modo conectado con la
arcaica religión mistérica frigia y tracia de los Cabiros,
que eran llamados los d  (¶hombres de
defesto·) en Lemnos. Éstos, hijos de defesto con la
ninfa Cabiro, eran daimones que moraban en la isla de
Samotracia (mar îgeo) junto con sus hermanas, las
ninfas Cab rides.
V También se cuenta entre su descendencia a Tal a, la
ninfa siciliana a la que amó Zeus.

V Palemón, habitante de Olenio y uno de los argonautas.

V Perifetes (también llamado Corinetes, con mnticlea),

un bandido de îpidauro (Grecia) que sol a aporrear con
su garrote a los viajeros hasta que Teseo le mató.

V Pilio, un hombre de la isla de Lemnos que curó al héroe

de la guerra de Troya ¬iloctetes de su mordedura de
serpiente.

V Radamantis, uno de los jueces de los muertos.

V Servio Tulio (con Ocresia), rey del Lacio (en la

mitolog a romana).