Secretaria Geral de Apoio Pastoral

apresentam
 FUNDAMENTOS
BÍBLICO-TEOLÓGICOS DO
ACONSELHAMENTO CRISTÃO

Wadislau Martins Gomes

O aconselhamento cristão é uma extensão do ministério de
pregação da Palavra: “Habite, ricamente, em vós a palavra
de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a
sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos
espirituais, com gratidão, em vosso coração” (Cl 3.16).

Qualificando o aconselhamento

Qualificando o fundamento

Qualificando as pressuposições

Observando as pressuposições

Qualificando a pessoa

Qualificando o método
Qualificando o aconselhamento cristão

O aconselhamento cristão deve ser visto como a o

exercício da natureza analogal, pactual e dialogal na
habilidade relacional de ajuda mútua para o
conhecimento de Deus e do homem, no contexto da
redenção.

Conhecimento de Deus e do homem

Psicologia e aconselhamento cristão

A questão da verdade
Relação da psicologia com o aconselhamento

A mente do pesquisador é
distorcida pelo pecado;
A mente do pesquisador é
distorcida por seus próprios
conceitos filosóficos;
É impossível entender todas as
variáveis num dado conjunto;
É impossível entender a estrutura
de um conjunto a fim de
escrutinar todas as variáveis.
O pensamento grego

Configuração das idéias

Corpo e alma: Unidade essencial
Deus, Palavra de Deus
Revelação, observação
Verdade, amor e obras
Corpo e alma: Diferenciados
Personalidade analógica
Proposital (Prof., sacerd. e rei)
Escravidão, liberdade
Individual, corporativo
Singularidade, pluralidade
Teo-referente, outro-orientado
Revelação, observação
Integridade, integração, interação,
Interior, exterior
Analógico, pactual, dialogal
Consciente, inconsciente
Jesus, discípulos
Pístico, moral e ético
Perfeito, mas decaído
Imagem de Deus
Rebelde, reverso, inverso
Teleológico - arrependimento
Evangelho
Corpo e alma
Justificação, santificação, glorificação
Redenção, regeneração
Liberdade no Espírito
Certeza de vida
Corpo e alma: Divisão
Platão, Aristóteles, Descartes
Observação, descoberta
Racionalismo, empirismo
Corpo e alma: Não-diferenciados
Emoção-volição
Irracionalidade – Spinoza, Kant
Autonomia, escravidão (determinismo)
Indivíduo, criança-adulto
Individualismo e competição
Sem referencial e em isolação
Hegel, Kierkegaard, Nietzche
Integração ao acaso e no vazio
Psicologizado - irracional
Cognição, volição, emoção
Sub-consciente, inconsciente
Freud
Irresponsável, situacional
Normal, anormal
Auto imagem,
Rebelde, reverso, atualizado
Auto-atualização
Psicologia secular
Corpo
Sob condenação
Passível de terapia
Sujeito à carne
Expectação de morte
Redenção versus terapia
Como é o homem? Como se apresenta? Qual é o seu
problema básico? Como pode ser ajudado?
Falamos sobre a questão evangélica ou sobre outras
questões?

Terapêutico : cura e solução (implica o modelo médico).

Redentivo : ação do poder do evangelho:

O ambiente do homem (Deus) e seu propósito na

Criação, Queda e Redenção, e Glorificação.
 Toda a profundidade dos aspectos psicológicos,
sociais, ecológicos e, principalmente, teológicos do ser
humano.
 A transformação da pessoa à imagem de Cristo com
base na Sua obra redentora (cura da totalidade do
ser), isto é, a redenção dos problemas e o alcance dos
propósitos de Deus.
Grandes questões
Pística e moral
O homem é um ser analógico, pactual e dialogal
(árvore do conhecimento)
Antropológica
O homem é um ser religioso (vivendo no ambiente de
Deus), receptivamente criativo e ativamente
redentivo.
Princípios
1.Quem é o homem?
2.Como é o homem?
3.Qual é seu estado presente?
4.Qual é seu problema básico?
5.Como ele pode ser ajudado?
QUALIFICANDO AS TEORIAS

Perspectivas no aconselhamento

1.O Evangelho é a única

“teoria unificada”
2.A revelação bíblica é multi
perspectiva
3.Analogias, metáforas,
palavras, temas...
 Nenhuma linguagem é totalmente transparente para o mundo.
 Nenhum termo na Bíblia é igual a um termo técnico na teologia
(ou em modelos funcionais] e pode ser definido de diversas
maneiras.
 Os limites são indistintos.
 Nenhuma categoria ou sistema oferece a realidade última.
 Diferentes escritores da Bíblia trouxeram diferentes
perspectivas para suportar uma dada doutrina ou evento.
 As diferenças entre os escritos bíblicos por diferentes
autores humanos são, também, diferenças divinas.
 Qualquer tema da Bíblia pode ser usado como tema organizado
singular.
 Usamos diferentes temas não para tornar relativa a verdade,
mas para atingir maior extensão da verdade.
 Vemos aquilo que os nossos instrumentos nos habilitam a ver.
 O erro é parasita da verdade.
 Nos debates teológicos, deveríamos esvaziar os pontos fortes
dos oponentes.
Nenhum sistema é
maior do que a Bíblia

Se usarmos uma
categoria para
agrupar uma série
de textos em nossa
mente, deveremos
deixar no pano de
fundo “as
diferenças entre os
textos e as ligações
que alguns, mas não
todos, possam ter
com um grupo de
categoria
alternativo”
Perspectivas no aconselhamento

Β Ψ Iguais, mas separados

Síntese: “salada mista”,

complementar, “toda verdade
Β Ψ é verdade de Deus”,
despojando os egípcios

Nada-além de ‘ismo’ : só a
Β ou Ψ psicologia ou só a Bíblia pode
ser usada.
Β

Ψ
Perspectiva “redentiva”
As Escrituras são os óculos revelatórios através dos quais
observamos criticamente a revelação natural.

A perspectiva do modelo de aconselhamento redentivo

não é, pois, a proposta de uma “escola” de
aconselhamento cristão, mas, sim, uma aplicação ampla
do evangelho, ao aconselhamento.
Uma definição bíblica

O alvo do
aconselhamento cristão é
a ajuda  feita por meio
de dons e ministérios 
adequada às
necessidades reais, para
trazer a totalidade da
pessoa à conformidade
da imagem do Filho de
Deus e equipá-la para
reproduzir o processo em
outras pessoas a fim de
que todos glorifiquem a
Deus e usufruam gozo
desse processo.
Metodologia bíblica

Pressuposicional e pragmática
Diferencial:
 Homem interior/exterior

 Auto-imagem

 Genogramas

 Auto-engano
Qualificando o fundamento

Conhecimento de Deus e conhecimento do homem

Conhecimento e quebra de uniformidade
Conhecimento pactual
Revelação geral e revelação especial
Revelação geral
Por meio da natureza
À consciência
Revelação específica
Por meio da Palavra escrita, a Bíblia
Na Palavra Vida, Cristo
Motivações

Fonte causal
&
alvos télicos
Analógico Rebelde

Homem criado Homem decaído

para glorificar a carente da
Deus e para glória de Deus,
usufruir o condenado
processo e idólatra

Pactual Dialogal Reverso Inverso

A Revelação em perspectiva

A Escritura é a única revelação escrita de Deus e a única

intérprete da natureza, de maneira autoritária,
proposicional e objetiva.

Hermenêutica bíblica & psicologia

A Bíblia é um texto sobre relacionamentos pactuais
(Criação à imagem de Deus mais ação redentiva de
Deus, aplicadas à necessidade humana de
relacionamento com Deus).

O uso das psicologias seculares será bom instrumento:

Se não houver plena dependência delas.

Se não houver tentativa de justificação por meio
de textos provas.
Se a Bíblia não for usada como ilustração para elas.
Se a Bíblia for utilizada para julgá-las.
O aconselhamento pastoral efetivo é a confluência de
quatro fatores

Diagnóstico acurado (biblicamente normatizado e

situacionalmente informado) do problema e de suas
causas.
Prescrição sábia (biblicamente normatizada) com
respeito às mudanças necessárias na vida do
aconselhado.
Forte motivação para seguir os aspectos difíceis e
desagradáveis das prescrições.
Forte esperança de que as mudanças realmente
podem ser feitas e que possibilitarão o crescimento
para a santificação e alegria no Senhor, quaisquer
que sejam as conseqüências adversas, circunstâncias
ou reações de outros que ainda persistam.
Interpretação da pessoa à luz da Bíblia

Habitação

Substrato
afetivo do ser
criado à imagem
de Deus

Imaginação Operação
Qualificando as pressuposições
Pressuposições são comuns a todos os conselheiros. Nem
todos têm as mesmas pressuposições, mas têm alguma
coisa sobre teologia, sobre antropologia, sobre etiologia,
sobre o próprio aconselhamento, etc.
Interpretar a revelação natural à luz da Revelação escrita
de Deus incluirá a análise, isto é, a interpretação das
proposições seculares à luz das proposições divinas.

A Escritura

Pressuposição analógica versus conceitos

ou ideais limitantes
Autoridade da Palavra para análise crítica
de conceitos falsificados (ex.: bogus)
Tríades de
categorias de Criação
pensamento
bíblico

Imagem e
semelhança

Graça
de
Deus
Rebelião Justificação
reversão santificação
inversão união

Queda Redenção
Cosmovisão

Deus Homem Mundo

Pessoal Pessoal Impessoal

Singular Diverso (sexual) Diverso (qualitat.)
Unidade / pluralidade Unidade ontológica / Unidade material /
(trindade) dialidade funcional pluralidade formal
Infinito Finito Finito
Soberano Dependente / regente Dependente
Transcendente / Imanente / Imamente /
imanente autotranscendente contido
Criador Criatura Criatura
Revelador Comunicante Limitad. Comunicante
Bom Criado bom, Criado bom,
e justo mas decaído mas decaído
Redentor Redimível Redimível
Conhecimento tácito

Todo conhecimento tem um movimento de para

Revelação geral e específica

Habitação

Substrato
afetivo do ser
criado à
imagem de
Deus

Percepção Imaginação Operação Atuação

da sobre a
realidade realidade
Conhecimento a priori / a posteriori

Tríade do
conhecimento: Perspectiva
do objetivo normativa
para o subjetivo

Conhecimento
humano

Perspectiva Perspectiva
situacional existencial

Conhecimento da norma de Deus como ponto focal;

Conhecimentos da nossa situação;
Conhecimento de nós mesmos como ponto subsidiário.
Observando as pressuposições
Teologia
A Escritura é a base pressuposicional, a teologia
bíblica é o provimento para a sua estrutura
teórica, e a teologia sistemática é um termo de
abstração prática do aconselhamento cristão
Tal termo é composto de fé na Palavra,
esperança nas promessas e amor aos
mandamentos de Deus. O que o conselheiro pensa
de Deus (fé)  contra ou a favor; não existe
neutralidade  afeta a sua expectativa
(esperança) quanto a Deus, a si mesmo e aos
outros, e conduz o relacionamento com Deus e
com o próximo (amor).
Deus existe e tudo o mais é Teo-referente.
Análise e formação de teoria

Níveis Qualificação Disciplina

Nivel 3: Revelação Exegese /
Pressuposição Escrita e Viva Hermenêutica
Nível 2: Doutrina / Teologia
Organização Estudo Bíblico Bíblica
Nível 1: Teoria / Teologia
Abstração Prática Sistemática

Quando o estudante apreende essa

categorização interdisciplinar, ele
adquire entendimento da capacitação e
habilitação do homem de Deus,
adequadamente preparado, para o
ministério do aconselhamento.
Pressuposições seculares
A consciência religiosa é uma entidade independente; daí, essa
consciência religiosa produz um testemunho que, em parte,
testemunha a idéia de Deus; depois, aparecem
manifestações autênticas dessa consciência religiosa por
todo lugar; finalmente tal consciência religiosa interpreta a
si mesma pelos princípios deduzidos de si mesmo; o
resultado é, então, chamado de teologia. Como cristãos, não
podemos aceitar:

A suposição de uma independência metafísica

da autoconsciência do homem em geral e da
consciência religiosa em particular.
A suposição da independência ética da
autoconsciência humana em geral e da sua
consciência religiosa em particular.
A suposição da independência metafísica e
ética do homem em geral e da sua
consciência religiosa em relação à salvação.
Antropologia

Natureza do homem. Quem é o homem? Que tipo pessoa?

Responsabilidade humana: (Autônomo ou determinado,
responsável ou vítima, produto da engenharia ambiental?).
Etiologia do problema (Qual a fonte do problema, como
surgem, como se desenvolvem? Quais os particulares da
vida que geram esses problemas?).
Verdade/amor/obras: (Algo é verdadeiro ou apenas
ocorre ser verdade quando alguém o percebe como
verdade? Qual é motivação e o propósito?).
Moral/ético (Há certos e errados ou tudo é relativo?).
Valores/ prioridades: (Quais as pressuposições, os
métodos e os objetivos da linha de aconselhamento? A
neutralidade é um mito? Todos transmitem valores e
prioridades?).
Solução: (Estaria o homem apto para resolver seu
problema? Tem potencial ilimitado e tudo o que tem
de fazer é atingir e desenvolver tal potencial e dirigi-
lo na transformação de si mesmo, na pessoa que ele
percebe que poderia ser?).
O homem é um ser religioso

O pensamento ocidental é orientado por 4 motivos básicos:

O motivo grego da forma-matéria.
O motivo judeu-cristão da Criação-Queda-Redenção.
O motivo da síntese romântica da natureza-graça.
O motivo humanista moderno da natureza e liberdade.
Coram Deo, coram ominis
Os motivos da forma-matéria, natureza-graça e natureza-
liberdade são internamente dialéticos. Os dualismos
procedem da fragmentação da rebelião, da reversão das
idéias e da inversão referencial.
O motivo da Revelação Divina  as categorias de Criação,
Queda e Redenção em Cristo, e os pressupostos sobre
Deus, o homem e o mundo  exclui todo dualismo
Íntegro, inter-agente e inteirando-se
A Bíblia descreve a pessoa como homem interior-homem exterior,
espírito (ou alma)-corpo, coração-membros etc. Não há dualismo.
Criado íntegro, mas desintegrado pelo pecado, o homem é refeito
íntegro em Cristo. A idéia básica é que o corpo não é o invólucro
da alma; antes, o corpo é a existência temporal da alma.
O homem é Teo-referente.
As antropologias seculares têm uma teoria metafísica da alma
vinda do acaso material e indo para um ponto de atração
materialmente determinado. Em tais teorias, o homem não é um
ser religioso, mas material, e a religião é fruto de ignorância ou
mau uso de capacidades naturais de relacionamento, em função da
inclinação para o conhecimento. O conhecimento científico sobre o
homem se limita à estrutura do corpo. O pensamento filosófico,
porém, exige uma idéia da alma.
A única resposta é a do pensamento cristão: o homem é um ser
religioso receptivamente criativo e ativamente redentivo. O fato
de o homem ser religioso implica que sua religiosidade tem como
centro a pessoa de Deus. O homem é teo-referente.
Tríade de PROPÓSITO
teo-referência aspecto ético
(metafísico)
Glorificar a Deus
Usufruir o processo
(cultivar/guardar)

EXPRESSÃO: aspecto pístico

(epistemológico)
Imagem de Deus (glória)
Pacto divino (graça)

REDENÇÃO MOTIVAÇÃO
aspecto estético aspecto moral
(heurístico) (existencial)
Comunicação c/ Deus Relação pactual c/ Deus
(justificação) (graça-fé)
Relação pactual c/ Deus Relação pactual com
e c/ o próximo pessoas
(santificação) (dar-reveber)
Qualificando a pessoa
Estruturas de individualidade
O corpo humano consiste de 4 estruturas de individualidade:
físico-química, vegetativa ou biótica, psíquica ou do
sentimento instintivo, e dos atos humanos ou ato-estrutura,
formando uma totalidade encasulada.