MATERIALISMO

HISTORICO Y
DIALECTICO
LEONARDO ANTONIO ZUÑIGA MARTINEZ
GRUPO 15
FILOSOFÍA
 MATERIALISMO
• Esta teoría sostiene que el • El Materialismo es • Según el Materialismo, el
hombre ha surgido de la materia, una corriente filosófica que hombre es la expresión
mediante el proceso de surgió para oponerse material más evolucionada y
evolución, y que todo aquello que al idealismo. El principal que, gracias a su elevado
se denomina espiritual tiene la postulado del materialismo es desarrollo cerebral ha sido
misma procedencia y puede ser que la cosa existe sin más capaz de fabricar
plenamente explicado, precedente que su sola herramientas a diferencia de
recurriendo a las leyes que rigen existencia. los demás animales.
la realidad material.
 MATERIALISMO HISTÓRICO DEFINICIÓN

• El materialismo histórico es la doctrinan sobre las leyes

que rigen la evolución de la Sociedad humana. Es la
aplicación consecuente de los principios del materialismo
dialéctico al estudio de los fenómenos sociales.
• El materialismo histórico, ha sido presentado como la
expresión científica de su pensamiento
• Desde el punto de vista del materialismo histórico, los
sistemas de organización político-económica como el no
obedecen a una evolución natural sino a una
construcción histórico-social.
• La creación del materialismo histórico está vinculado al
descubrimiento de Marx de que el hombre necesita, en
primer lugar, antes de poder hacer política, ciencia, arte,
religión, por tanto la producción de los medios son la
base sobre la que se han desarrollado las instituciones
 MATERIALISMO HISTÓRICO DEFINICIÓN

• Estudia la evolución social a partir de las

condiciones materiales de la vida, es decir, las
variables de la economía política y su
incidencia en el desarrollo histórico de la
sociedad.
• Así, el resultado de la historia depende de la
actividad productiva de la sociedad, es decir,
los modos de producción determinan o
condicionan los procesos políticos, sociales y
espirituales
• El materialismo histórico tiene por objeto los • Por tanto, el materialismo histórico no se refiere solamente
modos de producción que han surgido en la al modo de producción capitalista, sino a todos los modos de
historia, su estructura, su constitución, su producción, a los que proporciona una teoría general.
funcionamiento, y las formas de transición que • En ello será un factor determinante la conciencia de clase y
hacen pasar de un modo de producción a otro. el control de los medios de producción para combatir el
orden establecido.
• Es el método de conocimiento de los fenómenos sociales
 MATERIALISMO HISTÓRICO CARACTERÍSTICAS

El materialismo filosófico marxista se caracteriza por los siguientes rasgos fundamentales:

En oposición al idealismo, que considera el mundo como la encarnación de la "idea

absoluta", del "espíritu universal", de la "conciencia", el materialismo filosófico de Marx
parte del criterio de que el mundo es, por su naturaleza, algo material ;

• los múltiples y variados fenómenos del mundo constituyen diversas formas y

modalidades de la materia en movimiento
• los vínculos mutuos y las relaciones de interdependencia entre los fenómenos, que
el método dialéctico pone de relieve, son las leyes con arreglo a las cuales se
desarrolla la materia en movimiento
• de que el mundo se desarrolla con arreglo a las leyes que rigen el movimiento de la
materia, sin necesidad de ningún "espíritu universal".
 MATERIALISMO HISTÓRICO CARACTERÍSTICAS

En oposición al idealismo, el cual afirma que sólo nuestra conciencia tiene una existencia real y que
el mundo material, sólo existe en nuestra conciencia el materialismo filosófico marxista parte del
criterio de que la materia, la naturaleza, el ser, es una realidad objetiva, que existe fuera de nuestra
conciencia
En oposición al idealismo, que discute la posibilidad de conocer el mundo y las leyes por que se rige,
que no cree en la veracidad conocimientos, que no reconoce la verdad objetiva, el materialismo
filosófico marxista parte del principio de que el mundo y las leyes por que se rige son perfectamente
cognoscibles.
 MATERIALISMO HISTÓRICO

El ser humano extrae de la naturaleza sus

bienes para subsistir pero no es autosuficiente
por lo que se asocia con otros individuos
(sociedad) para satisfacer sus necesidades
vitales. Esto genera un modelo de relaciones
económicas: una división social del trabajo y
una forma de reparto de la riqueza producida.
Veamos cuáles son las categorías que Marx
elabora para poder comprender este proceso:
MATERIALISMO HISTÓRICO
FACTORES DE PRODUCCIÓN
intervienen en la producción o
proceso de trabajo
se transforma un objeto en un
producto útil. Son:
• La materia prima. Es el objeto
sobre el que se trabaja.
• Los medios de producción. Es el
conjunto de instrumentos junto
con la tecnología o técnica
• La fuerza de trabajo. Es la energía
humana empleada.
Constituida por los sujetos de la
actividad productiva. (esclavos,
siervos y trabajadores.)
CATEGORÍAS
FUERZAS PRODUCTIVAS
Son el resultado o la combinación
de la fuerza de trabajo y los medios
Son el resultado o la combinación
de la fuerza de trabajo y los medios
Este concepto resume la capacidad
tecnológica
En la historia se observa un
proceso de desarrollo de las
fuerzas productivas y división social
del trabajo, que se incrementa y se
acelera con la revolución industrial
y el modo de producción
capitalista.
MATERIALISMO HISTÓRICO CATEGORÍAS

MODOS DE PRODUCCION
• 1. determinado modo de producir socialmente los bienes
necesarios para la existencia.
2. el modo de producción es el resultado de la síntesis de tres
elementos estructurales,
• la estructura económica,
• la superestructura jurídico-política y
• la superestructura ideológica, la superestructura jurídico-
política,
 MATERIALISMO HISTÓRICO CATEGORÍAS

Las relaciones de producción se establecen entre los

Relaciones de producción. propietarios y los productores :
Las relaciones entre los miembros de una sociedad en la
realización de las actividades que aseguran, la producción
social de la vida según un determinado modo de producción. a. Conflictivas.
El trabajador vende su fuerza de trabajo al precio y
• Estas relaciones vienen determinadas por el lugar que se
ocupa en la división social del trabajo y en el intercambio, condiciones que establezca el propietario relación
explotador / explotado.
• Las relaciones de producción tienen su expresión jurídica
en las relaciones de propiedad.
Marx atribuyó importancia a las transformaciones de las
fuerzas productivas de las que hacía depender los
cambios en el orden de las relaciones de producción.
La desigual distribución del trabajo comporta la existencia b. Antagónicas.
de clases antagónicas y la lucha de clases como fuente
permanente de conflictos sociales Unos defienden la propiedad de los medios de
producción como algo exclusivo y otros como algo
colectivo.
 MATERIALISMO HISTÓRICO HISTORIA

La historia no es, para Marx,

• Ni una colección de hechos, como parecían
concebirla los empiristas,
• Ni una sucesión de categorías, como la
concebían los idealistas
• Tampoco el resultado de la acción aislada de
los considerados "personajes históricos".

“La historia es el resultado del modo en que los seres humanos organizan la
producción”
 MATERIALISMO HISTÓRICO
DEFINICIÓN
1.- grupos de individuos que se definen por
una misma categorización de sus formas de
relacionarse con los medios materiales de
producción.
2.- una conciencia en una comunidad de
intereses entre un tipo especifico de
relaciones socioeconómicas.
CLASES SOCIALES
1.- La existencia de las Clases solo va
unida a determinadas fases históricas de
desarrollo de la producción
2.- La Lucha de clases conduce,
DISTINCIÓN necesariamente, a la Dictadura del
Proletariado
3.- Esa Dictadura no es mas que el
transito hacia la abolición de todas las
Clases y hacia una Sociedad sin Clases la
relación que guardan con respecto a los
Medios de producción
MATERIALISMO HISTÓRICO CAMBIO SOCIAL

El cambio social se explica básicamente partir del cambio en el sistema

productivo de cada sociedad y del enfrentamiento entre las clases antagónicas
generadas por el sistema productivo.

Para Marx el motor de la historia es consecuencia del enfrentamiento entre

clases opuestas, el enfrentamiento entre la clase explotada y la clase explotadora
(clases que adquieren diferentes rasgos en cada época histórica: esclavos-amos,
siervo-señor, proletariado-burgueses. Los distintos movimientos sociales, los
distintos acontecimientos históricos, descansan en último término en el afán de
la clase
 MATERIALISMO HISTÓRICO CAMBIO SOCIAL

LA DEMOCRACIA: EN ESTA ETAPA SE CONSTITUYE LA "DICTADURA DEL PROLETARIADO"

• En la democracia burguesa la libertad de los individuos es meramente formal, es una libertad proclamada por la ley
vigente pero que no viene acompañada por la posibilidad material para su realización
• En la democracia obrera: es la clase obrera ostenta realmente el poder, impidiendo mediante leyes y medios
coercitivos diversos la explotación de una clase social por otra. Desde el punto de vista de los obreros es una
democracia porque el poder descansa en esta clase social,

EL SOCIALISMO: EN ESTA FASE SE POTENCIA EL PAPEL DEL ESTADO COMO INSTRUMENTO PARA RACIONALIZAR LA
PRODUCCIÓN (ECONOMÍA), LA DISTRIBUCIÓN A TODA LA POBLACIÓN DE LA RIQUEZA GENERADA

EL COMUNISMO: O CULMINACIÓN DEL PROCESO REVOLUCIONARIO. PORQUE SÓLO EL HOMBRE ES REALMENTE

PROTAGONISTA DE SU DESTINO.
• Es una época de abundancia, de plenitud, en donde ya habrán desaparecido definitivamente las clases sociales, los
intereses particulares, e incluso el Estado, al menos el Estado entendido como el instrumento de un grupo para
dominar sobre otro.
 MATERIALISMO HISTÓRICO LUCHA DE CLASES

Llevan siempre implícitas contradicciones internas, pues

todos ellos tienen su lado positivo y su lado negativo, su
pasado y su futuro, su lado de caducidad y su lado de
desarrollo

Es la manifestación misma de los conflictos de los

intereses económicos de los individuos.

El conflicto entre las clases sociales ha sido la base

sobre la que se produjeron los hechos que dan forma a
las sociedades. Esta lucha se da principalmente entre las
dos clases sociales antagónicas que en su opinión
caracterizan cada modo de producción.
 MATERIALISMO DIALECTICO

El materialismo dialéctico es la ciencia que estudia las

relaciones entre la conciencia y el mundo material objetivo,
las leyes más generales del movimiento y desarrollo de la
naturaleza, de la sociedad y del conocimiento.

La filosofía del marxismo se llama materialismo dialéctico

porque constituye la unidad orgánica del materialismo y la
dialéctica.

Es materialista porque parte del reconocimiento de la

materia como base única del mundo, como un reflejo del
mundo objetivo; es dialéctico porque reconoce la
concatenación universal de los objetos y fenómenos del
mundo.
 MATERIALISMO DIALECTICO
El materialismo dialéctico es la Doctrina filosófica sobre las leyes más generales del desarrollo de la
naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento

• Esta concepción filosófica se da porque el método da estudiar los fenómenos naturales y de concebirlos,
es dialéctico, y su interpretación así como su modo de enfocarlos es materialista
• Esta corriente filosófica define la materia como el sustrato de toda realidad objetiva (física) y subjetiva (el
pensamiento) e interacción de la misma, emancipa la primacía e independencia de la materia ante la
conciencia y lo espiritual, declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y
aplica la dialéctica para interpretar el mundo.
• Es una concepción del mundo opuesta al idealismo representado por la concepción mágica de la religión y
su primacía del espíritu (Dios) por sobre la materia. Como tal, el materialismo dialéctico se apoya en los
datos, resultados y avances de las ciencias y su espíritu se mantiene en correspondencia y vigencia con la
tradicional orientación progresista del pensamiento racional científico.
EL MOVIMIENTO
La dialéctica es, en su base, todo lo contrario de la metafísica.
El método dialéctico marxista se caracteriza por los siguientes rasgos fundamentales:

• Por oposición a la metafísica, la dialéctica no considera la

naturaleza como algo quieto e inmóvil, estancado e
inmutable, sino como algo sujeto a perenne movimiento y a
cambio constante, Por eso el movimiento es tan increable y
tan indestructible como la propia materia

El MOVIMIENTO Es una de las cualidades principales de la

materia. Toda materia está en continuo movimiento. No hay
materia sin movimiento ni movimiento sin materia. F. Engels
EL ESPACIO Y EL TIEMPO. FORMAS DE EXISTENCIA DE LA MATERIA
ESPACIO ESPACIO TIEMPO TIEMPO
Propiedad universal de los cuerpos Propiedad universal de los procesos
materiales de poseer extensión, materiales de poseer duración y
ocupar cierto lugar y disponerse de sucederse en determinada forma
modo especial entre los demás consecutiva
objetos
Sucesión consecutiva de los objetos y
Coexistencia de objetos y fenómenos fenómenos
Tridimensional Unidimensional
Reversibilidad (capacidad de moverse Reversibilidad (capacidad de moverse
en sentido directo e inverso) en un solo sentido, del pasado al
futuro)
Por oposición a la metafísica, no
considera la naturaleza como un
conglomerado casual de objetos y
fenómenos, desligados y aislados unos
de otros y sin ninguna relación de
dependencia entre sí.
“Las formas fundamentales de todo
ser son el espacio y el tiempo, y un ser
concebido fuera del tiempo es tan
absurdo como lo sería un ser
concebido fuera del espacio”
F. Engels
LA CONCIENCIA
¿QUÉ ES?
• La conciencia es una imagen subjetiva del mundo objetivo
• La aparición, el funcionamiento y el desarrollo de la
conciencia está unido del modo mas estrecho a la adquisición
de conocimientos por el ser humano.
• La conciencia es imposible sin la actitud cognoscitiva del
hombre y la mujer ante el mundo objetivo.

ELEMENTOS DE LA CONCIENCIA:
• Conciencia de uno mismo
• Saber
• Emociones
• Voluntad
• subconsciencia.
ESTRUCTURA DEL MATERIALISMO DIALÉCTICO LEYES CATEGORIAS

LEYES CATEGORIAS

• Ley de Unidad y lucha de contrarios • Lo único, lo particular y lo general

• Ley del paso de los cambios cuantitativos en • Causa y efecto
cambios cualitativos y viceversa • Causalidad y casualidad
• Ley de la negación de la negación • Contenido y forma
• Lo único, lo particular y lo general Causa y • Esencia y fenómeno
efecto Causalidad y casualidad Contenido y
forma Esencia y fenómeno Posibilidad y • Posibilidad y realidad
realidad Otras… • Otras…
LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS
• Relación entre los contrarios ,estos se afirman y niegan mutuamente. Sirve
de fuerza motriz, de origen del desarrollo.
• El mundo se desarrolla no a consecuencia de causas externas a él sino en
virtud de sus propias leyes,
LEY DEL PASO DE LOS CAMBIOS CUANTITATIVOS EN CAMBIOS CUALITATIVOS Y
VICEVERSA
• Concepción Dialéctica: La evolución prepara la Revolución, y la Revolución
remata la evolución y ofrece campo para la nueva evolución.
• Evolución: cambios cuantitativos en el desarrollo social
• Revolución: cambios cualitativos en la orientación del desarrollo
progresivo de la sociedad
LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN
• La negación es un factor inevitable y regular en todo el desarrollo; sin ese
factor (la negación) no podría surgir nada nuevo.
• Toda afirmación lleva implícita su negación
• La lucha se resuelve mediante la negación de la negación
“La producción se transforma en un acto social, en
cambio, la apropiación sigue siendo individual: el
producto social es apropiado por el capitalista
individual. Contradicción principal de la que se derivan
todas las contradicciones en las que se mueve la
sociedad actual” F. Engels.
Por oposición a la metafísica, la dialéctica no examina
el proceso de desarrollo como un simple proceso de
crecimiento, en que los cambios cuantitativos no se
traducen en cambios cualitativos, sino como un
proceso en que se pasa de los cambios cuantitativos
insignificantes y ocultos a los cambios manifiestos, a
los cambios radicales, a los cambios cualitativos.
“El simple hecho de que cada generación posterior se
encuentre con fuerzas productivas adquiridas por la
generación precedente, que le sirven de materia prima
para la nueva producción, crea en la historia de los
hombres una conexión, crea una historia de la
humanidad” K. Marx
CATEGORIAS

• Las categorías son los conceptos más generales que reflejan los nexos, las Por oposición a la
propiedades y las relaciones esenciales de los objetos y los fenómenos que se metafísica, la
desarrollan. dialéctica parte del
criterio de que los
• Las categorías (al igual que todos los conceptos en general) están extraídas de la objetos y los
experiencia, constituyendo los reflejos de la realidad material fenómenos de la
• Todas las categorías opuestas se condicionan mutuamente y su oposición no es naturaleza llevan
absoluta sino relativa siempre implícitas
contradicciones
• Particular Causa Necesidad General Efecto Particular Contenido Esencia Posibilidad internas, pues todos
Forma Fenómeno Realidad ellos tienen su lado
positivo y su lado
PARTICULAR GENERAL CONTENIDO FORMA negativo, su pasado y
CAUSA EFECTO ESCENCIA FENOMENO su futuro, su lado de
caducidad y su lado
NECESIDAD PARTICULAR POSIBILIDAD REALIDAD
de desarrollo
 TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

• La Teoría del Conocimiento es el conjunto de opiniones y doctrinas que

dan respuesta a las interrogantes que se abren ante la actitud de la
conciencia hacia el mundo material .

• El proceso del conocimiento comprende tres elementos

• Los objetos del conocimiento
• La actividad instrumental con el objeto (Praxis)
• Los conocimientos surgidos como reflejo de las propiedades y
particularidades de los objetos revelados como resultado de esa actividad

• La base del conocimiento del mundo exterior es la actividad instrumental

en aplicación a los objetos efectuada por el hombre con ayuda de los
instrumentos de trabajo