SAN AGUSTÍN DE HIPONA.

Representante de la Patrística.
Objetivo:
 Comprender las ideas filosóficas expresadas por
San Agustín de Hipona, en relación al contexto
filosófico de la Patrística.

In anima
habitat
veritas.
Biografía y obras.
 Tuvo una filosofía nacida verdaderamente de la
vida.
 Atormentado desde su juventud por los problemas
filosófico-religiosos, busca una solución en
diferentes sistemas.
 Nació en Tagaste, Numida, año 354.
 Habiendo ido a terminar sus estudios en Madaura y
Cartago, cayó en desorden moral y gran confusión
intelectual.
 El desorden moral le hizo
sentir la exigencia de explicar
el origen del mal.
 Perpetua lucha del bien y del
mal.
 Despierto interés en Dios que
se reflejó en toda su vida.
 Después de su conversión se
entregó al estudio de la
Sagrada Escritura.
 Recibió el bautismo en el año
387.
 Fue obispo de Hipona en
África.
 Murió en el año 430.
 Escribió grandes obras donde
destacan:
 Contra académicos.
 De vita beata.
 De soliloquia.
 De vera religione.
 Gran parte de su obra es una
conversación del alma consigo
misma, pues en el alma habita
la verdad.
 .
Su doctrina

Doctrinas

Gnoseología La metafísica Teología de

la historia.

Doctrina de a. Psicología
la iluminación filosófica.

b. Teodicea.

c.
Cosmología.
La gnoseología.

• El fin del hombre es la felicidad y la filosofía debe encontrarla.

• El único que nos puede proporcionar felicidad plena es Dios.

• Necesidad de conocer a Dios y a su propia alma.

• Agustín señala que nos podemos equivocar sobre las cosas , pero no sobre nuestras
vivencias.

• “Es posible dudar de la existencia de las cosas externas, pero es imposible dudar de su
propia existencia”.
• El propio pensamiento es el principio más seguro, es el principio básico de Agustín.

• TODO PUEDO PONER EN DUDA, MENOS QUE EXISTO Y QUE PIENSO,

Doctrina de la iluminación.
Fuente del Conocimiento
Luz física.
conocimiento son los visual
sentidos y la
inteligencia. Conocimiento
Luz espiritual Dios
intelectual

“Todo lo puedo poner en duda, menos que

pienso y existo”.

Fuentes del conocimiento: los sentidos y la

inteligencia.
La metafísica.

• Alma. Es una sustancia real, fundamento

permanente de todos los hechos espirituales.

• Teodicea. Si Dios es la sabiduría, el verdadero

filósofo es amante de Dios.

• Ser trascendental. El hombre no debe buscarlo

fuera de sí mismo, sino en la intimidad de su alma.

• COMO SER ABSOLUTO DIOS CREA DE LA NADA

EL UNIVERSO Y LO TRANSFORMA.
NATURALEZA DE
DIOS: es un ser
trascendental.
El problema del mal.
¿Cómo es posible
Si Dios reside Si Dios es el que un Dios creador-
en el interior supremo bien, que pudo hacer todo
del hombre, ¿Cómo es a su manera-
¿Cómo es posible la permitiese el dolor,
posible la existencia del la enfermedad y la
existencia del mal? muerte?
mal moral?

El cristianismo se enfrenta a este problema.

Nadie puede negar el mal, existe en el mundo y en
el alma humana.

Pensamiento El Los
tradicional. maniqueísmo. pelagianos.