DERECHOS

FUNDAMENTALES Y
CONSTITUCIÓN
Profesor: LUIS A. MARILL DEL ÁGUILA
 CONCEPTO DE DERECHOS
HUMANOS Y OTROS TÉRMINOS
• Son derechos que poseen las personas por la sola
Derechos Humanos condición de pertenecer al género humano.

Derechos • Establece una conexión directa entre los derechos

consagrados en la Constitución y la necesidad de
Fundamentales su respeto como exigencia de la dignidad humana.

• Conformado por el conjunto de preceptos que

Derechos reconocen derechos de las personas y grupos,
contenidos en la Constitución de un Estado.
Constitucionales
• Derechos válidos para todos los pueblos y en todos
los tiempos. Hunden sus raíces en la naturaleza
Derechos del humana, y de ahí su carácter de inviolable.
Hombre
 • Representó un corte entre la libertad de los
Derechos del antiguos y la libertad de los modernos.
Hombre y del
Ciudadano • Son inherentes a la persona humana,
Derechos Naturales anteriores a cualquier contrato
social.
• Son derechos del individuo como ciudadano
Derechos Civiles y están proclamados en las constituciones.

• Se enlazan a un status negativus.

Libertades
Individuales
• Clásicos derechos del liberalismo.
Garantías
Individuales
ORIGEN HISTÓRICO DE LOS DDHH
Los derechos humanos son un producto cultural de nuestra comunidad
política que se enmarca en la tradición moderna de occidente.

Revolución
americana
(1776)
Jus naturalismo-
contractualismo Revolución
francesa (1789)
FUENTES

Revolución gloriosa
Historicismo inglesa (1668): Bill
of rigths.
 PRINCIPIOS Y
CARACTERÍSTICAS DE
LOS DERECHOS
HUMANOS
 • Son aplicables a todos
los seres humanos, sin
Universalidad distinción de sexo,
religión, condición social,
etc.

• Se encuentran
interrelacionados, de
Interdependencia y modo que se
complementan unos con
complementariedad otros.
 • Son irrenunciables,
debido a que no es
posible renunciar a su
Irrenunciabilidad goce.
• Son Inalienables, no
e pueden ser materia de
inalienabilidad disposición patrimonial o
extra-patrimonial.

• Van más allá del

reconocimiento que
Trascendencia a se hagan de ellos en
una norma positiva,
la norma pues trasciende de
positiva ella.
 • No se pierden por el
transcurso del
Imprescriptibilidad tiempo, tienen
carácter permanente.

• La no discriminación
es un principio
transversal en el
Igualdad derecho internacional
de derechos
humanos.
 • Concierne a
todos la
Inviolabilidad obligación de
respetar los
derechos
humanos.
 • No hay una jerarquía
Indivisibilidad de un derecho humano
respecto de otro.

• El régimen de protección
internacional, tiende a
Progresividad expandir su ámbito de
modo continuado e
irreversible
 • Pertenecen a la
Inherencia esencia de la
persona en sí
misma.

• Una vez adoptados,

Irreversibilidad no pueden ser
suprimidos por una
disposición legal
posterior.
 Imperatividad • El respeto y la
Erga-omnes seguridad de los
ddhh va para
todos.
• Es deber del
Límite al ejercicio
del poder Estado respetar los
derechos
humanos
• Todas las personas
Universalidad son titulares de los
derechos humanos.
CLASIFICACIÓN DE LOS DERECHOS
HUMANOS

Primera • Derechos civiles

• Derechos políticos
Generación
Segunda • Derechos sociales
• Derechos económicos

Generación • Derechos culturales

• Derecho a la paz

Tercera • Derecho al desarrollo

• Derecho a la libre determinación de
los pueblos
Generación • Derecho a un ambiente sano y
ecológicamente equilibrado
 Declaración Universal de los DD. HH. (1948),
artículo 18°

Pacto Internacional de Derechos Civiles y

INSTRUMENTOS Políticos (1966), artículo 18°.
INTERNACIONALES
Declaración Americana de los Derechos y
Deberes Ciudadanos (1948), artículo III.

Convención Americana sobre Derechos

Humanos (1969), artículo 12°.
 Rey persa Addashir I, siglo III a.C.

Emperador romano Constantino, año 313

d.C. aprobó el denominado “Edicto de Milán.
ANTECEDENTES
HISTÓRICOS
Acta de Independencia de los Estados
Unidos (4 de julio de 1776).

Declaración de los Derechos del Hombre y del

Ciudadano (Francia, 1789).
Definición
“Se le entiende comola facultad de
creer interiormente, según el leal saber
y entender de cada
persona. Ello sin interferencia de sus
congéneres o del propio Estado”. (García
Toma, Víctor)

“Se trata de un sistema de ideas o juicios

que la persona se forma sobre las cosas,
el hombre y la sociedad que le permite
obrar como ser racional en el cumplimiento
de sus fines ”. (S. Sieira Mucientes)
“Alude a la negativa personal, por razones de arraigada convicción, a
someterse a una conducta exigida por el Estado”.

Congruencia entre los actos políticos-

jurídicos y la convicción arraigada de un
ciudadano.

Pretende… Exoneración del deber político-jurídico en

sí mismo.

Prestación o carga pública alternativa, cuyo

paradigma se sustenta en el respeto de la
dignidad humana.
 Acto ilegal o legal, según determinación de la
Constitución o la legislación infraconstitucional.

Contradicción entre la conciencia individual y los

alcances de una decisión política o norma
estatal.
Características…

Acción personalísima, carente de finalidad

política.

Solicitud de canje de la obligación establecida por el

Estado, por una prestación sustitutoria de igual
duración y calidad compatible con el interés general
de la colectividad política.
 Declaración Universal de los DD. HH. (1948),
artículo 18°.

Pacto Internacional de Derechos Civiles y

INSTRUMENTOS Políticos (1966), artículo 18°.
INTERNACIONALES
Declaración Americana de los Derechos y
Deberes Ciudadanos (1948), artículo III.

Convención Americana sobre Derechos

Humanos (1969), artículo 12°.
Definición
“… la libertad para profesar cualquier creencia
y, en especial, la de adherir a cualquier
culto religioso o no adherir a ninguno es
una derivación central del principio de
autonomía de la persona”. (Carlos Santiago
Nino)

“… es la potestad de profesar la confesión

religiosa que cada uno considere como
verdadera, así como la de sostener su
creencia dentro de su entorno social”.
(Máximo Pacheco)
Facultad de profesión de la creencia religiosa que
libremente elige una persona.

Facultad de abstención de profesión de creencia y

culto religioso.

Facultad de cambio de creencia y culto religioso.

Facultad de abandonar toda creencia religiosa.

Facultad de declaración pública o de abstención de

manifestar sobre la pertenencia a una confesión
religiosa.
 Declaración Universal de los DD. HH. (1948),
artículo 18°.

Pacto Internacional de Derechos Civiles y

INSTRUMENTOS Políticos (1966), artículo 18°.
INTERNACIONALES
Declaración Americana de los Derechos y
Deberes Ciudadanos (1948), artículo III.

Convención Americana sobre Derechos

Humanos (1969), artículo 12°.
Francisco I (Francia 1533):
“capitulaciones” del sultán turco Solimán
II .

Enrique IV (Francia 1598): expide el

denominado “Edicto de Nantes”.

“Paz de Westfalia” (Alemania 1648)

Definición
“La libertad de culto debe ser entendida
como la atribución que tiene toda
persona para ejecutar actos y
participar en ceremonias
representativas de una creencia
religiosa”.

“El culto es la formalización práctica y

social de una determinada
convicción religiosa. Implica la
posibilidad de celebrar, ritos
o actos de adoración a una deidad”.
(Víctor García Toma)
“A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del
pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier
medio de comunicación social, sin previa autorización ni censura ni
impedimento algunos, bajo las responsabilidades de ley”.
 Declaración Universal de los DD. HH. (1948),
artículo 19°.

Pacto Internacional de Derechos Civiles y

Políticos (1966), artículo 19°.
INSTRUMENTOS
INTERNACIONALES
Declaración Americana de los Derechos y
Deberes Ciudadanos (1948), artículo IV.

Convención Americana sobre Derechos Humanos

(1969), artículo 13°.
La existencia de una pluralidad
de fuentes de información.

El acceso a las fuentes de

información.

La ausencia de obstáculos
legales para ofrecer o acceder
a las fuentes de información.

La entrega de información
veraz.
 Investigar para obtener
información.

Facultad de ofrecer
información.

Obligación de informar.

Facultad de negar
información.

Facultad de rectificar
información.
 Declaración Universal de los DD. HH. (1948),
artículo 19°.

Pacto Internacional de Derechos Civiles y

Políticos (1966), artículo 19°.
INSTRUMENTOS
INTERNACIONALES
Declaración Americana de los Derechos y
Deberes Ciudadanos (1948), artículo IV.

Convención Americana sobre Derechos Humanos

(1969), artículo 13°.
Definición
“La libertad de expresión puede ser
definida como la capacidad de poder dar a
conocer nuestras ideas, pensamientos o
conocimientos hacia una pluralidad de
personas, a través de la palabra escrita, la
palabra oral o el uso de imágenes.”

“Facultad de exponer libre y

públicamente los pensamientos o
ideas de cualquier tipo, en cualquier
circunstancia, lugar o tiempo.”
Que ninguna persona puede ser arbitrariamente
menoscabada o impedida de manifestar su propio
pensamiento o conocimiento. En suma, explícita que
se trata de un derecho asignable a cada ser humano en
particular (dimensión individual) .

Que la sociedad en su conjunto tiene la facultad

de conocer los pensamientos, opiniones, ideas
o puntos de vista de cada uno de sus
miembros. En suma, explícita que se trata de un
derecho asignable de manera colectiva a toda
la comunidad (dimensión colectiva).
 La Corte Interamericana de
Derechos Humanos ha
señalado que el término
restricción debe ser entendido
como aquella “conducta definida
legalmente como generadora
de responsabilidad por el abuso
de la libertad de expresión”.
 Las restricciones deben estar fijadas por la ley.

Las restricciones deben orientarse a proteger

un objeto legítimo.
Características de las
restricciones:
Las restricciones deben ser necesarias para
lograr la protección de un objetivo legítimo.

Las restricciones se aplican en forma posterior

al
ejercicio de la libertad de expresión.