Las Organizaciones

Sociales
¿Qué son las organizaciones sociales?
¿Qué son los procesos sociales?
Los procesos sociales son todas las interrelaciones, hechos o fenómenos
sociales que se producen en un tiempo y espacio determinado. Las
agrupaciones humanas se originan por las necesidades humanas, por tanto,
para resolver dichas carencias, es menester que las personas interactúen de
diversas maneras.
Las primeras agrupaciones de individuos: horda, clan, tribu, gens, fratrias,
tenían relaciones más sencillas y simples, conforme ha evolucionado la ciencia y
la tecnología, las interacciones se han vuelto cada vez más complejas.
Entonces, las comunidades o agrupaciones primarias, tenían una división del
trabajo por órdenes naturales: por edades, sexo o complexión física;
actualmente, podría decirse que casi todas las personas pueden realizar
cualquier actividad o la mayor parte de las tareas que existen en el proceso
productivo, así se crea la idea de la organización social.
Así, como se puede apreciar, los ejes fundamentales de los procesos sociales, giran
en torno a varias dimensiones:
 Personas: los sujetos, agentes, actores de las interrelaciones, ya sea como
entre individual o ente individual o entre social. (interrelación, hecho o
fenómeno que se estudia).
 Espacio: geografía, territorio, espacio físico en donde se encuentra la
agrupación humana, comunidad, sociedad, estado; dentro de un continente, en
el planeta o fuera del planeta.
 Tiempo: época o espacio de tiempo, en que momento (diacrónico o
sincrónico).
 El hecho, fenómeno, interrelación o proceso social que se estudia, en cuanto a
objeto epistemológico. El hecho ocurrió y no cambia el suceso por lo que se
diga de dicho proceso social.
 Relatividad del sujeto cognoscente que estudia el proceso social como entre de
estudio (aproximación y grado de verdad): este elemento es relativo según la
inteligencia, cultura, valores y demás elementos que conforman el perfil del
investigador.
¿Qué es la organización social?

Aristóteles en el sentido de que el zoo político, animal político o social, que es el

hombre, se agrupa para resolver sus necesidades, así es como hacen las
agrupaciones humanas, en torno a fines solidarios, de apoyo, protección, ayuda
mutua y demás de cooperación interindividual.
Platón, en su obra la república o de lo justo, expreso que la comunidad (polis),
vista a semejanza del cuerpo humano (organismo vivo) se integraba por tres
elementos (cabeza; tronco y extremidades): filósofos, guerreros y artesanos.
Parte del cuerpo Clase social Características

Pies Artesanos Moderación, economía,

(base social: apetito) vida impulsiva.

Abdomen Guerreros Valentía, guerra y defensa,

(pate visceral, energía entusiasmo
volitiva)

Cabeza, cerebro Filósofos Sapiencia, sabiduría,

(razón) (magistrados) autodominio, legislación.
Con estas ideas, se inicia el estudio de los hechos, fenómenos, relaciones o
sociedades como si fuese cuerpos vivos u organismos, de ahí la idea de escuelas
de pensamiento como las de los organicistas, los cuales se encuentran muy
vinculados a los evolucionistas y de ahí a los estructuralistas y los funcionalistas,
que son formas de estudiar a la sociedad o se han construido como teorías de la
sociología y de la sociología jurídica.
De lo anterior, podemos remarcar que los polis era un órgano vivo, el cual se
integraba por tres elementos que se requerían para que pudiese funcionar en
forma satisfactoria, si algún elemento o clase no hacia lo que debía hacer,
entonces, se crearían desajustes en todo el cuerpo u organismo (organización
social).
Todo este proceso social y jurídico, lo podemos analizar como una evolución, pero
no es sino la rapsodia de significados y la yuxtaposiciones de términos,
instituciones y figuras culturales y jurídicas que se han armado, como un gran
rompecabezas y que en la actualidad utilizamos como si se hubiese tratado de
crear en forma armónica, lo cual no es así, ya que, como infraestructura actuales,
tenemos al municipio y como ente superior al estado, lo cual no fue ideado así, por
ello, son estructuras que se han tratado de acomodar en funciones determinadas
al devenir histórico (relativo).
En la actualidad, el organismo, paso a ser el estructuralismo y los elementos de la
organización social, tienen funciones o actividades específicas que realizan en
torno al cuerpo, que ahí la idea del funcionalismo.
Los Elementos básicos de toda organización o estructura social son el individuo, la
sociedad y la cultura. Todos ellos, se engloban como parte del proceso social.
¿Qué s el individuo?
Individuo. Es lo individual o lo que no se puede dividir. Un humano, como ente
corpóreo, biológico, anatómico es indivisible de manera natural, lo cual el cuerpo
es un todo y que si le falta alguna parte, deja de funcionar, de ahí la idea del
organicismo y de que requiere de todos sus elementos u órganos para realizar sus
procesos vitales.
Para el estudio del individuo, es necesario abordarlo, desde dos variantes, la
cultural y la natural; la cual debemos partir de que es un ente de la natural, por
tanto, animal, de ahí la necesidad de estudiarlo desde la perspectivas de la
antropología, de la biología y demás ciencias naturales.
El individuo como ente particular, es estudiado por la antropología, en cuanto a
ente social, por la sociología, en cuanto a ente social, que se interrelaciona por
normas jurídicas por la sociología jurídica.
Desde la ciencia de la antropología, el hombre es un ente o ser individual y es
integrante de la raza humana, las razas se han considerado como básicas, la
amarilla, la blanca y la negra. En el mundo, existen mezclas en todos los sentidos,
pero podemos afirmar y concluir que no existen razas inferiores, ni superiores, lo
cual es una afirmación científica.
El termino individuo se adoptó en el campo jurídico, n forma particular a partir de
las idas filosóficas de la ilustración, iluminismo, enciclopedismo o individualismo,
donde el “individuo” paso a ser una categoría jurídica con la declaración de los
derechos del hombre y ciudadano, términos que en México adoptamos, en
particular con la constitución de 1917, ya que hasta entonces, se adoptó el termino
de las garantías individuales, establecidas entonces en los primeros
veintinueve artículos.
Así la idea de persona ha evolucionado hasta nuestros días y se utiliza en el
lenguaje ordinario y en el lenguaje jurídico. Una persona es el que nace viable
ordinario y es sujeto de derechos y obligaciones, sea menor de edad (a través de
otra persona o interpósita persona) o mayor de edad; también existen las
personas físicas p personas jurídicas, las personas físicas, son los individuos que
motu propio o por si mismos son sujetos de derecho y obligaciones, y las personas
jurídicas son personas morales o un grupo o conjunto de personas que son
representados por un sujeto para contraer derechos y obligaciones.
De aquí que la persona o individuo sea la base de las interrelaciones humanas,
hechos y fenómenos sociales y jurídicos, como lo es la conformación de las
diversas agrupaciones humanas en tiempos y espacios diversos, con sus
respectivos elementos.
Dado el tráfico actual de las sociedades, su dinamismo dentro del proceso social
complejo y globalizador; las interrelaciones humanas ya son en todos los ámbitos:
En cuanto a las personas o individuos que se pueden interrelacionar, pueden darse
entre uno, entre dos, tres, cuatro, cinco; en un individuo con grupos de diversos
integrantes; entre dos personas con uno, dos, tres grupo; y así sucesivamente.
Por territorio o espacio donde se realiza, puede ser: terrestres, acuíferas,
aeróbicas; locales, supralocales, infralocales, etc.
En cuanto a tiempo como otra dimensión de las interrelaciones sociales, pueden
ser temporales, permanentes, intermitentes y en todas las combinaciones posibles
de las expresadas.
Ahora con los avances científicos y tecnológicos en torno a las diversas formas de
comunicarse por teléfono, televisión, cine, radio, internet, correo electrónico,
medios impresos y diversas formas, pueden interrelacionarse las personas sin
necesidad de estar en tiempos y espacios uniformes; o puedan estar en el mismo
tiempo, pero no en el mismo espacio; en el mismo espacio pero no en el mismo
tiempo ya dicha dimensión.
¿Que es la sociedad?
La sociedad tiene por objetivo del estudio del zoo politiron =anilitico o de las
personas dentro de sus interrelaciones con otros de la misma especie animal;
entonces, nos referimos a las sociedades humanas, lo cual no impide estudiar las
interrelaciones de los individuos cuando conviven en relación o con motivo de
estudiar, comprar, matar y demás actividades en torno a los animales de todas las
especies (zoología, zoofilia, zootecnia, zoológico y demás)
Las sociedades humanas, pueden ser naturales o pactadas o d ambas formas,
según sea el hecho o caso fundacionales de algunas agrupación o sociedad, aquí,
se puede agregar la óptica de la sociología jurídica y de la homología.
En la sociedad, si bien es cierto, que al igual que la comunidad, es una agrupación
humana en el mismo tiempo y espacio, sus integrantes no comparten los mismos
valores, principios e intereses; por lo tanto la cultura y sus interrelaciones tiene
afinidades y asimetrías, en ocasiones las diferencias pueden ser tan distintas que
se evite todo tipo de relación o contacto, lo cual también es un análisis social y
jurídico.
La sociedad, ha evolucionad, en diversas formas, mediante procesos sociales
dialecticos, en cuanto a las agrupaciones mediterráneas, podemos citar l, las
siguientes:
 Horda
 Clan
 Tribu
 Cuidad
 Pueblo
 Nación
¿Que son los procesos de socialización?
Son todas aquellas interrelaciones, hechos y fenómenos mediante los cuales se
pretende que los integrantes de una agrupación humana se integren, compartan
valore, principios, intereses, costumbres, hábitos, usos, practicas, lengua, cultura y
demás elementos que caracterizan y distinguen a una sociedad de otra; con la
finalidad de identificarse, de convivir, de cohabitar, tolerar, de intercambiar materia
y cultura y de aprehender a cuidarnos como entes naturales y a nuestro entorno
que es de todos, la socialización es la interrelación de unos con otros, la persona
ya no es un individuo aislad, al integrarse en la sociedad, su mente y su ser son
impregnados por una conciencia social en un tiempo y espacio determinados; a su
vez, al persona puede, de alguna manera incidir, aportar o destruir, según la
dialéctica algún objeto producto de la socialización.
Procesos de socialización de las personas o
individuos

Los procesos de socialización del ente colectivo hacia el individuo o las persona,
son aquellas interrelaciones de la familia o núcleo familiar, parientes , vecinos,
escuelas, maestros y compañeros de aulas, iglesias, así como de las estructuras o
instituciones formales, informales o no formales de un país o estado, que tratan de
formar a las persona conforme a los valores, principios, intereses, costumbres,
tradiciones y demás elementos culturales de una comunidad o sociedad en un
contexto histórico determinado.
Como hemos dicho, la sociología, la sociología jurídica y la nomologia, son ciencias
duales o mixtas, naturales y culturales; por ello, la complejidad de las relaciones y
procesos de socialización y culturización o de aculturación, transculturización y de
más que implica interrelaciones con arreglo de valores, principios, intereses,
costumbres y demás elementos que conforman una cultura, pero que están
estrechamente vinculados a la naturaleza humana, no están en una dimensión
distinta, sino que parte de la propia naturaleza política de las personas y por tanto,
según sean las dimensiones sociales, cambiara la cultura, pero no la naturaleza del
hombre.
Así, el hombre, como animal, requiere, comer; por tanto, debe comer, si quiere
vivir, para existir, el comer; el que comer, como comer, cuando comer y demás
elementos, pueden ser la aportación cultural, que dependerá, en forma inevitable
de su circunstancia.
¿Que son los procesos de culturización?

 Los procesos de socialización consisten en las interrelaciones humanas, o que

se dan por las necesidades humanas; a partir de ahí; el hombre, empieza a
crear la cultura: todo lo que el hombre ha agregado, modificado o
transformado de la naturaleza; así la cultura es lo que el animal político ha
creado con los recursos naturales que existen en el planeta.
 Por ello, la complejidad de las interrelaciones y de los hechos o fenómenos
sociales y tratar de separar lo natural de lo cultural de los procesos sociales
que son complejos no es tarea fácil, paro podríamos señalar que la sociedad
es una agrupación natural, sus necesidades humanas requieren de otros
semejantes, por ello, lo natural de las interrelaciones.
 Pero dentro de esos fenómenos, intervienen elementos culturales, como lo es
el lenguaje, las formas en que se comunican o expresan, desde las pinturas
rupestres, los jeroglíficos, el humo blanco y las lenguas, por señalar algunos
elementos originales.
 El hombre conoció a la naturaleza y a él como parte de ella, inicio el proceso
científico por su impaciencia. Interpreto su entorno mediante las artes,
dibujos y pinto animal, plantas, paisajes; canto, compuso música y bailo
queriendo imitar a las aves, los ruiseñores y demás animales; esculpió su
cuerpo y el de los animales.
 Luego, desarrollo su inteligencia y conocimientos y empezó a dominar la
naturaleza y su naturales; aprovecho su ocio y contemplación de la naturaleza
y de la sociedad para dominarla; pensó en como otros trabajos para que
descansara y pudiera pensar en cómo dominarlos menor perfeccionar las
formas de manipulación, de enajenación y de sometimiento.
 Los procesos de socialización, deben de ir armónicos a los procesos de
culturización, y dentro de ello, con las normas, en particular las jurídicas,
que deben de ir en armonía con todas las demás normas, valores, principios e
intereses de la comunidad o sociedad determinada.
¿Cuál es la relación entre los elementos y
procesos sociales relacionados con las normas
jurídicas?
Como ya se apuntó; la socialización es natural, pero con arreglo a valores,
principios e intereses de la agrupación, así, el elemento cultural se encuentra
inmenso en dicho proceso.
Mediante la sociología jurídica y nomologia, podemos advertir las dos caras de la
misma moneda que implican las interrelaciones humanas, conductas naturales,
dentro de un contexto histórico cultural especifico y a través de acuerdos
previamente normados, contratos de compra y venta que es verbal o escrito,
conforme a un conjunto de valores, principios e intereses comunitarios o
societarios.
Es por ello la importancia de nuestros estudios de las interrelaciones o fenómeno
sociales, los cuales se pueden estudiar como procesos de socialización, de
culturización, n ambos efectos y desde la óptica del derecho y del conjunto de
normas sociales que se aplican en una sociedad en una circunstancia determinada.
Así, las disposiciones jurídicas, deben guardar armonía con todo el complejo
normativo que está dentro de una colectividad, de no ser así, sea muy difícil que
los individuos, integrantes o personas cumplan las reglas de derecho, de ahí la
importancia de que los procesos de socialización y culturalización sean armónicos
entre sí y con las normas del contexto histórico en cuestión.