Igreja Primitiva

COMO ERA ESPAÇO DO CULTO DA IGREJA DOS APÓSTOLOS?

 Como sabemos inicialmente a
igreja de Jerusalém se reunia no
templo e nas casas, mas com
tempo e o distanciamento dos
judaizantes, espaço do
cristianismo em outros centros,
como Antioquia, Damasco,
Corinto, Éfeso e Roma, resultou a
Contextualização igreja situar mas dentro das casas.
No caso evangelização como
vemos na carta de Atos, Paulo
comumente inicia na Sinagoga
judaica, mas estruturação depois
inicia-se em casas, e em até
Escolas de Filosofia como de
Tirano.
 Ainda mesmo o ministério
em Jerusalém dos Doze foi
constituído conjuntamente
entre o Templo e as Casas.
Principal dela o Cenáculo
de Mãe de João Marcos,
onde ocorreu a Ceia do
Senhor, a aparição da
Ressureição de Cristo,
Votação para escolha de
um apostolo no lugar de
Judas, intercessão por
ousadia após primeira
julgamento do Sinédrio e
intercessão a Pedro
quando foi preso.
Ministério Jerusalém
“E ele vos mostrará um espaçoso cenáculo mobilado e pronto; ali
fazei os preparativos. Saíram, pois, os discípulos, foram à cidade
e, achando tudo como Jesus lhes tinha dito, prepararam a
Páscoa”. (Marcos 14.15-16 - RA).

“Quando ali entraram, subiram para o cenáculo onde se reuniam

Pedro, João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus,
Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, filho de Tiago.
Todos estes perseveravam unânimes em oração, com as mulheres,
com Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos dele”. (Atos 1.13 - RA).
Cenáculo
Cenáculo
Cenáculo
“E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir
do pão e nas orações [...] Diariamente perseveravam unânimes no
templo, partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições
com alegria e singeleza de coração.” (Atos 2.42 e 46 - RA).

“E todos os dias, no templo e nas casas, não cessavam de ensinar, e

de anunciar a Jesus Cristo” (Atos 5.42)

“Pedro, pois, estava guardado no cárcere; mas havia oração

incessante a Deus por parte da igreja a favor dele. [...] Considerando
ele a sua situação, resolveu ir à casa de Maria, mãe de João,
cognominado Marcos, onde muitas pessoas estavam congregadas e
oravam” (Atos 12. 5 e 12 - RA).
“E ao completar o dia de Pentecoste, estavam todos reunidos num
só lugar. De repente veio do céu um barulho semelhante de um
vento soprando muito forte e esse som tomou conta de toda a
Casa (Templo) onde estavam assentados” (Atos 2.1-2 – KJA).
(Mesmo termo utilizado em Atos 7.47)

“Muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povo pelas mãos

dos apóstolos. E costumavam todos reunir-se, de comum acordo,
no Pórtico de Salomão”. (Atos 5.12 - RA).
 O que Era o
Templo ou Igreja?

Então o padrão das casas foi modelo básico para

estruturação da igreja primitiva, constituindo uma fé,
sem espaço sagrados e áreas de cultos de estruturas
imponentes, nenhuma imagem cultua de deus ou de
cristo que concentrasse e estimulasse a devoção,
nenhuma procissão pública que impressionasse, e
também não havia sacerdotes nem ritos sacrificais.
Assim culto cristão se inicia no espaço das casas, da
intimidade, será ele um importante instrumento para
o crescimento da igreja. Vale lembrar separação da
igreja não hierarquia mas de serviço, então apostolo
não maior que diácono, só tem serviço diferente,
totalmente diferente dos dias atuais. Como também
não tem as áreas santas e profanas, pois a igreja se
via como luz, diferente também nos dias atuais, por
fim única divisão com o mundo era de valores.
 O que Era o Templo ou
Igreja?
“Mas foi Salomão quem lhe edificou a casa.
Entretanto, não habita o Altíssimo em casas
feitas por mãos humanas” (Atos 7. 47-48 -
RA).
“Não sabeis vós que sois o templo de Deus
e que o Espírito de Deus habita em vós?” I
(Coríntios 3:16 - ACF).
“Ou não sabeis que o vosso corpo é o
templo do Espírito Santo, que habita em
vós, proveniente de Deus, e que não sois de
vós mesmos?” (I Coríntios 6:19 – ACF).
 O ambiente físico da adoração
cristã primitiva era o lar; na
maioria dos casos, provavelmente
os lares dos cristãos de situação
financeira relativamente melhor,
Onde então os quais dispunham de recursos
econômicos que lhe permitiam
se espaço suficiente para acomodar
as reuniões de adoração.
Desenvolvia Normalmente estas casas ou
mansões greco-romanas, não
a Igreja? tinha capacidade para receber
mais de cinquenta pessoas,
diferente das casas na palestina,
que podiam ter no segundo andar,
com um grande salão, como no
caso na mãe de João Marcos.
“...Saúdam-vos afetuosamente no
Senhor Áquila e Priscila, com a
igreja que está em sua casa”. (I
Coríntios 16:19 - ACF) – Igreja de
Corinto
“E, depois que foi batizada, ela e a
sua casa, nos rogou, dizendo: Se
haveis julgado que eu seja fiel ao
Senhor, entrai em minha casa, e
ficai ali. E nos constrangeu a isso
... E, saindo da prisão, entraram
em casa de Lídia e, vendo os
irmãos, os confortaram, e depois
partiram” (Atos 16:15 e 40 - ACF)
- Igreja de Felipo.
“Saudai aos irmãos que estão em
Laodicéia e a Ninfa e à igreja que
está em sua casa” ( Colossenses
4.15 - ACF).
“Como nada, que útil seja, deixei
de vos anunciar, e ensinar
publicamente e pelas casas” (Atos
20:20) – Modelo Paulino a Igreja
de Éfeso.
 Nestas mansões greco-romanas os
cultos aconteciam na área do
pátio, pois seria o espaço que
poderia acomodar as pessoas,
muito propicio este espaço, pois
nele também era comum os
banquetes, então além de servir
como área de culto, servia como
área de refeição comum,
demonstrando como área do culto
importante espaço de intimidade
e comunidade. Então estes grupos
não tinha nenhum tipo de acepção
como será comum no mundo
romano, associações vinculadas
normalmente aos ofícios e
somente para homens. Além de
ter que pagar para sua entrada. Os
espaços cristão não tinham
barreiras, de posição social,
Onde então se trabalho e gênero, todos poderiam
se relacionar num espaço de
intimidade a casa, e de refeição
Desenvolvia a Igreja? comunitária, trazendo uma ligação
forte aos fiéis
 “Trazendo à memória a fé não fingida que em
ti há, a qual habitou primeiro em tua avó
Lóide, e em tua mãe Eunice, e estou certo de
que também habita em ti”. (II Timóteo 2.5 -
ACF).

“Saudai Asíncrito, Flegonte, Hermes, Pátrobas,

Intimidade - Hermas e os irmãos que se reúnem com eles.
Discipulado/Novo 15 Saudai Filólogo, Júlia, Nereu e sua irmã,
Olimpas e todos os santos que se reúnem com
Oikos eles”. (Romanos 16.14-15 - RA).

!Assim que já não sois estrangeiros, nem

forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da
família de Deus”
Efésios 2. 19 - ACF).
 “E, levando-os à sua casa, lhes pôs a mesa; e, na sua
crença em Deus, alegrou-se com toda a sua casa” (Atos
16.40 - ACF).

“Subindo de novo, partiu o pão, e comeu, e ainda lhes

falou largamente até ao romper da alva...” (Atos 20. 11 -
RA).

Átrio -
Refeição/Comunidade “Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na
igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio ...
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer,
esperai uns pelos outros”. (I Coríntios 11.13 e 33 - ACF).

“Do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxílio

de todas as juntas, segundo a justa operação de cada
parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em
amor”. Efésios 4.16 - ACF).
 “Sendo hospitaleiros uns para com os outros,
sem murmurações”
(I Pedro 4:9 - ACF).

“10 Por isso, enquanto tivermos oportunidade,

façamos o bem a todos, mas principalmente aos
da família da fé” (Gálatas 6.10 - RA).

Sem Hierarquia
“Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo
I Coríntios 12:20”.

“E vós, senhores, fazei o mesmo para com eles,

deixando as ameaças, sabendo também que o
Senhor deles e vosso está no céu, e que para com
ele não há acepção de pessoas”.
Efésios 6.9 – ACF).
 Onde então se
Desenvolvia a Igreja?
Era comum no inicio dos cultos
recebimentos dos irmãos com
ósculos ou beijos santos, assim
tornando tratamento entre os fies
mais humanos, uma vez que beijo
naquele período era trato de
respeito e afeição comum apenas
entre os membro de uma família.
Também sempre no fim dos
cultos, a prática do sacramento da
ceia, onde todos desfrutavam do
mesmo pão e do mesmo cálice.
 “Saudai a todos os irmãos com ósculo
santo”. (I
Tessalonicenses 5:26 - ACF).
Ósculo e “Saudai-vos uns aos outros com ósculo
santo”. (
irmandade. II Coríntios 13:12 - ACF).
“Saudai-vos uns aos outros com santo
ósculo... ”(Romanos 16:16 - ACF)
 “No primeiro dia da semana, cada
um de vós ponha de parte, em
casa, conforme a sua
prosperidade, e vá juntando, para
que se não façam coletas quando
Solidariedade eu for. E, quando tiver chegado,
enviarei, com cartas, para levarem
as vossas dádivas a Jerusalém,
aqueles que aprovardes”. (I
Coríntios 16.2 e 3 - RA).
 Portanto, o ambiente doméstico, o
tamanho do grupo que constituía a igreja
domiciliar e o papel fundamental da
refeição comunitária na prática da
Conclusão: adoração podem ser entendidos como
elementos que contribuíam para a
intimidade social e a forte solidariedade
entre os participantes.