LA REFORMA: DE LA UNIDAD DE LA FE HACIA

EL PLURALISMO RELIGIOSO
 LA REFORMA Y LA CONTRAREFORMA

• Reforma: profunda crisis religiosa producida en el siglo

XVI, que derivó en la ruptura de la unidad cristiana.

• Comenzó con Lutero a principios del siglo XVI pero tuvo

lugar en casi toda Europa.

• Este período está marcado por persecuciones y guerras

de religión entre las distintas confesiones.

• El cristianismo europeo se divide en católicos,

calvinistas, luteranos y anglicanos.
CAUSAS DE LA REFORMA:

1) Políticas: el afianzamiento de la
autoridad real y el vigor con que
emergen los sentimientos
nacionales. Iglesias nacionales
y lengua propia.
2) Económicas: la Iglesia poseía
extensas tierras, que estaban
exentas del pago de tributo. Los
reyes y nobles querían
adueñarse de estas riquezas.
3) Religiosas: La riqueza material
fue causa de corrupción en el
papado .
(Alejandro VI, Julio II y León X
fueron papas al servicio del
mecenazgo)
4) Culturales: La crítica del
pensamiento humanista plantea
la necesidad de volver a la
pobreza y sencillez primitiva
(Erasmo “Elogio a la Locura”)
3) Religiosas:

A) Situación de la Iglesia: afectada por desórdenes y abusos de una parte

del clero:
- Simonía.
- Venta de indulgencias.
- Cercanía al poder político.
- Relajamiento de la disciplina y las costumbres.
- Corrupción y ambición.
- Nepotismo.
B) Análisis de los dogmas: provocados por el espíritu crítico del
humanismo, aplicado a la interpretación de la Biblia. Se promueve la
idea de volver a la fuente originaria del cristianismo, mas que seguir la
conducta ritual establecido por la tradición eclesiástica.

Como consecuencia de lo anterior la Iglesia perdió autoridad moral

sobre muchos de sus fieles.

Muchos dentro de la Iglesia advirtieron acerca de estos problemas y

se comenzó a pensar en ciertas reformas.
Ramas más
• A) Luteranas o Iglesias Libres: su
representativas e estructura interna está basada en los
importantes del visitadores, los consistorios, los sínodos,
protestantismo y los pastores – doctores al cuidado
directo de almas.
• B) Calvinistas Reformadas: a
diferencia de los luteranos, la
constitución eclesiástica está más
íntimamente ligada a la confesión de fe.
Consideran que la Iglesia debe ser
gobernada únicamente por Cristo. Sus
ministerios son formados por Pastores,
Doctores, Ancianos y Diáconos.
• C) Presbiterianos: Su criterio
organizativo es concebido conforme a un
criterio aristocrático. Todo ministerio
debe cumplir sus funciones bajo la
soberanía de Cristo. El Consistorio dirige
la comunidad y ejerce disciplina a todas
las Congregaciones y éstas se conectan a
través de un Sínodo (nacional y
provincial).
 LA REFORMA Y SUS PRINCIPALES
EXPONENTES

Juan Calvino
Martín Lutero Enrique VIII
Este príncipe culto e
Por sus 95 Tesis este Distinguía a Calvino la
inteligente empleó su
intolerancia religiosa
monje agustino alemán brillantez contra la
hacia quienes profesaban
se convierte en el ideas distintas. Por orden
reforma protestante
símbolo de la rebelión lanzada por Lutero en
suya fue quemado en la
alemana contra la 1520, mostrándose
hoguera el científico
enérgico «defensor de la
prepotencia de la miguel de Servet (1553) .
fe» católica
iglesia.
 EL LUTERANISMO
• Martín Lutero Publica en
1517 las “95 Tesis contra
las Indulgencias. Con el
tiempo la crítica se amplió
cuestionando también las
buenas obras. Se plantea
que sólo las sagradas
escrituras plantean la
verdad y se pueden
examinar libremente,
desconociendo con ello la
tradición eclesiástica y la
autoridad de los
Concilios.
 EL CALVINISMO
• Según sus escritos la salvación de
las almas no se lograba por medio
de las buenas acciones ni la
mediación de la Iglesia, sino que
por medio de la fe y la
predestinación.
• Por tanto son irrelevantes las obras
que se realicen en vida.
• Eran señales de salvación una
moral intachable, el trabajo, la
laboriosidad, legitimando así
actividades mercantiles siempre
que se hicieran para la gloria de
Dios.
 Las Doctrinas:
Luteranismo
(Alemania)
•Las buenas obras no son un
medio para alcanzar la salvación,
solamente se requiere fe.
•Se suprime el celibato
eclesiástico.
•La Biblia es la única fuente de
doctrina.
•Proclama el libre examen bíblico.
•El culto debe celebrarse en
lengua nacional y no en latín.
•Se elimina el culto a la Virgen, a
los santos y la mediación de los
sacerdotes.
•Sólo el bautismo, Penitencia y
eucaristía son sacramentos
legítimos.
•Se niega el valor de las
indulgencias y la existencia del
purgatorio.
•Se niega la autoridad del Papa.
•La iglesia no debe tener bienes.
Calvinismo Anglicanismo
(Ginebra) (Inglaterra)
•Predestinación: Dios es el creador •Autonomía de la iglesia inglesa.
y soberano absoluto del mundo.
•El rey es la máxima autoridad de la
•La biblia es la base de todo. Iglesia.
•Iglesia nacional.
•El hombre ha sido puesto en la
tierra para cumplir la voluntad de
Dios. •Aceptación del divorcio.
•El hombre no es libre para decidir
su destino entre el bien y el mal.
•Las buenas obras y la fe en Dios
no tienen valor absoluto para
alcanzar la salvación.
•La prosperidad económica es
signo del beneplácito divino.
•Los pastores son elegidos entre
los fieles.
•Templos despojados de imágenes
y hornamentos
 ENRIQUE VIII
• Dinastía Tudor, inicialmente lucha
contra el protestantismo de Lutero.
“Defensor de la fe católica” por León
X y el Tratado de los 7 sacramentos.
• Solicita a Clemente VIII la anulación del
matrimonio.
• Al negarse el Papa, Enrique rompe con
Roma y bajo pretextos se proclama jefe
de la Iglesia en Inglaterra en 1531.
• En 1533 hace coronar reina a Ana
Bolena con la que se había casado.
Clemente lo excomulga
• El Rey hace que el Parlamento
apruebe el ACTA DE SUPREMACÍA
en 1534.
CONTRAREFORMA O REFORMA CATÓLICA

SAN IGNACIO DE LOYOLA, CONCILIO DE TRENTO

FUNDADOR DE LA COMPAÑÍA (1545 – 1563)
DE JESÚS
REAFIRMACIÓN Y RENOVACIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA

• La contrarreforma centró sus esfuerzos y energías en la

reorganización y renovación interna de la Iglesia.

• Instauró la más rígida autoridad y disciplina.

• El objetivo de esta reforma fue reafirmar los principios de la fe

y de la doctrina católica, a partir de una serie de cambios
orientados a definir un nuevo rol de la Iglesia a través de una
mayor organización y disciplina.

• La Iglesia reafirmó su posición en Europa e inició la evangelización

de los nuevos territorios en ultramar.

• Los hechos de mayor relevancia fueron la fundación de la Orden de

la Compañía de Jesús (jesuitas) y el Concilio de Trento.
LA COMPAÑÍA DE JESÚS:

• Fundada por el ex soldado español Iñigo López de Ricaldi (“Ejercicios

Espirituales”).

• San Ignacio creó una organización rígida y disciplinada semejante a un

ejército.

• Los jesuitas verdaderos soldados de Cristo combatían por la gloria de

Dios.

• Se caracterizaron por obedecer directamente al Papa.

• Destacaron en la predicación, la confesión y la enseñanza.

CONCILIO DE TRENTO:

• Sus conclusiones buscan reestablecer los dogmas de la fe puestos en duda por el

protestantismo.

• Las sagradas escrituras y la Tradición son el fundamento de la verdad católica.

• Sólo la Iglesia podía interpretar las Escrituras y consideró la Vulgata (traducción hecha por
San Jerónimo en el siglo IV), como la versión auténtica de la Biblia.

• La salvación se puede alcanzar por la fe y las buenas obras.

• El hombre ha conservado el libre albedrío.

• Existencia de siete sacramentos de naturaleza divina.

• Restableció el culto de los santos.

• Indisolubilidad del matrimonio.

• Legitimidad de las indulgencias y autoridad papal.

• Reafirmación de la transubtanciación.

• Fortalecimiento de la Inquisición.