Escuela Superior

Politécnica de Chimborazo.

MEDICINA ANDINA
SALUD E INTERCULTURALIDAD EN
LA PROVINCIA DE IMBABURA
DRA. NAYELA MARTÍN
SEXTO “D”
 O Integrantes:

OSofía Paredes
OStephanie Molina
ODaniela Arce
OJuliana Vera
OTatiana Pichazaca
OLady Ortíz
OSantiago Velasteguí
 SALUD E
INTERCULTURALIDAD
EN LA PROVINCIA DE
IMBABURA
 Imbabura, como pocas
Provincias de la Patria, ha Ibarra "La CiudadBlanca"
fomentado el desarrollo de
las artesanías; la
producción de tallados,
esculturas, tejidos, trabajos
de cuero que tienen amplia
demanda en los mercados
de América y Europa.

Otavalo intercultural
 CARANQUI
Idioma
Kichwa y Castellano (segunda
lengua)
Población
Su población es aproximadamente
de 6.360 habitantes.
Ubicación
Los Caranqui están ubicados en la
Sierra Norte, provincia de
Imbabura, en los siguientes
cantones: Ibarra, en las parroquias
La Esperanza, Angochahua,
Caranqui y San Antonio; Antonio
Ante, parroquia Andrade Marín;
Otavalo, parroquia San Juan de
Ilumán y Pimampiro, parroquias
Mariano Acosta y San Francisco de
Sigsipamba.
 OTAVALO
Población 
Su población es de
aproximadamente de
65.000 habitantes. El
pueblo Otavalo pertenece a
la nacionalidad Kichwa.
Plantas sagradas: Kuychi
angu ,ortiga, chilca,
wantuk.
El Agua
 NATABUELA
Idioma
Catellano y Kichwa (perdido
vigencia)
Población
Son aproximadamente entre
10.155 y 14.109 personas.
Conformada por 17
comunidades.
Ubicación
En la provincia de Imbabura,
cantón Antonio Ante: parroquias
Andrade Marín, San Francisco de
Natabuela, San José de Chaltura,
zona urbano marginal de
Atuntaqui; y en el cantón Ibarra,
parroquia San Antonio
AFRECUATORIANOS

Ubicación: Provincia de
Imbabura y Carchi, en el
Valle del Chota y El Juncal.
Idioma: Castellano
Población: 2.000
habitantes
aproximadamente.
Identificación de la características
de la medicina tradicional
utilizadas por las familias

Interrelación entre la medicina

tradicional con la medicina
convencional para un equilibrio
 Práctica de la medicina
tradicional

Estigmatizada como empírica, lo cual

ha provocado que su práctica se
vuelva clandestina, aunque su
demanda es diversificada, tanto de las
propias familias comunitarias como de
las familias metropolitanas.
Medicina tradicional como
herramienta
• con la influencia de la medicina incásica
y popular española
coexiste con el sistema formal de
salud.
• circunscrita entre:
• conocimientos populares sobre las
enfermedades "que no curan los
doctores" y sus respectivos remedios
caseros, y los agentes de medicina
tradicional .
Considerando el área de estudio, las
cosmovisiones, conocimientos y prácticas,
los recursos diagnósticos, terapéuticos y
de sanación de la medicina tradicional
forman un verdadero sistema de salud
primario que guarda correspondencia con
las peculiaridades culturales, sociales y
familiares.
PERCEPCIÓN FAMILIAR DE LA
SALUD Y ENFERMEDAD
Relación muy estrecha entre: ideal
local de la persona y los fracasos
individuales

traducidos en desgracias y
enfermedades
salud
• Estado de armonía del
hombre y su espíritu

armonía
• regida y equilibrada por
complejas normas y leyes
cósmicas

comportamiento
• ético y moral
 reglas • incumplimiento

• Tristeza y/o
dolor
desordenes
• enfermedad

la enfermedad es social y ecológica, más que

individual y corporal
 mal de ojo, mal aire,
espanto; y la importancia
de los cuidados
familiares para la
recuperación

acompañadas de otras
desgracias en el mundo
animal, en las cosechas
o en el trabajo,
Relación
ESLABONES EN LA ATENCION EN
SALUD DE LAS FAMILIAS
ESLABONES EN LA ATENCION EN
SALUD DE LAS FAMILIAS

Cuando son
dolencias graves y
Intervención de la
que los remedios
medicina
caseros no logran
Remedios caseros tradicional tiene
disminuir las
ante la presencia por objeto curar el
dolencias, se
de alguna espíritu,
acude
alteración de la independientemen
al servicio de
salud de algún te de que los
salud público o
miembro familiar. médicos hayan
privado con la
logrado curarlo o
finalidad de
no del cuerpo.
obtener atención
médica.
 PRECEPTOS POSITIVOS Y
NEGATIVOS PARA ENFRENTAR LAS
ENFERMEDADES DESDE LA ÓPTICA
FAMILIAR
PRECEPTO
S
Evitar infecciones de la piel
NEGATIVO
S DE La persona NO debe lastimarse,
ORIGEN incarse o sentarse en lugares
inmundos.
NATURAL.
NO debe recibir el sol por tiempo
prolongado.

NO bañarse en aguas
empozadas.

Las mujeres no deben bañarse

en periodo menstrual.

NO bañarse cuando dan de

lactar.
 PRECEPTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS
PARA ENFRENTAR LAS
ENFERMEDADES DESDE LA ÓPTICA
FAMILIAR

Trabajar
y
estudiar
con
mesura.
Bañarse y ser
PRECEPTO aseado.
S
Abrigarse.
POSITIVOS
DE ORIGEN
NATURAL.
 PRECEPTOS POSITIVOS Y
NEGATIVOS PARA ENFRENTAR LAS
ENFERMEDADES DESDE LA ÓPTICA
FAMILIAR
PRECEPTOS
NEGATIVOS
DE ORIGEN
SOBRENATUR NO exponer
AL. a los niños
NO quedarse frente a
en lugares personas
pesados. extrañas.
NO
exponerse ni
señalar al
arco iris.
NO jugar
cerca de
los
cementerio
s.
 PRECEPTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS
PARA ENFRENTAR LAS
ENFERMEDADES DESDE LA ÓPTICA
FAMILIAR
PRECEPTOS
POSITIVOS Ofrecer misas.
DE ORIGEN
SOBRENATUR Respetar a los
ancestros.
AL.
Hacerse baños
con agua bendita.
Colgar una sábila
detrás de la
puerta.
Vestirse y
también vestir a
los niños con
prendas de color
rojo, pulseras,
collares, etc.
 AGENTES
TRADICIONALES
DE LA SALUD
 LOS
YACHACS
 LOS YACHACS

El papel del Yachac es importante no solo en la cura

de las enfermedades sino en el mantenimiento de la
integridad de la sociedad
 LOS YACHACS

Además relaciona un conjunto de conceptos,

acciones, sentimientos, ideología, mitología,
relaciones interpersonales dentro de su sociedad
 LOS YACHACS

Puede entrar en conflicto generando actitudes

adversas contra determinadas personas a las que
puede perjudicar a nivel de salud mediante envíos de
castigos (brujería, maldad)
 LOS YACHACS
La llegada de los españoles a
tierras americanas, quienes
trajeron nuevos
conocimientos y acciones que
enriquecieron y nutrieron la
medicina ancestral sin alterar
su esencia , utilizando
elementos para entrar en
contacto con la madre
naturaleza de esta manera
realizar los rituales de
limpieza y curación a
personas que confían en el
sistema ancestral
 LOS YACHACS
ASPECTOS NECESARIOS PARA FORMARSE COMO
YACHAC

La adopción del
ritual terapéutico

El reconocimiento
de su
profesionalización
por el grupo
 LOS YACHACS
EL YACHAC Y LA MEDICINA OCCIDENTAL

Jambi
En Imbabura, los
Mascari, en
proyectos Jambi
Cotacachi
Huasi

Los saberes ancestrales están considerados como

aliados del Ministerio de Salud Pública en la lucha
contra las enfermedades.
PERCEPCIÓN DE LOS AGENTES
DE MEDICINA TRADICIONAL
 Base histórica y
socio cultural

Hombres y mujeres de Propia casa: Primer

sabiduría sitio de la intervención

Brujo (que hace limpias)

Curador de espanto

Curador de mal aire

Proyecto de Ley "Las
Curador de lisiados Medicinas Prefieren a las
Tradicionales de las mujeres: madres,
Hierbatero Nacionalidades y vecinas, madres del
Pueblos Indígenas grupo familiar
Parteras del Ecuador
Hierbatero
Curandero

ENFERMEDADES
Hierbas
DE CAMPO Y DE
medicinales
DIOS, no brujería

Medicina científica Remedios de

utilizada origen
popularmente vegetal/animal
Curador del espanto
Curar el Adultos
espanto Rescatar el
Niños
Malas alma del
energías enfermo
 Curador del mal
aire
Naturaleza
provoca la
enfermedad

Mal viento/
mal espíritu
Curador de lisiados

Huesos
Fregador
Sobador Articulaciones

Partes blandas
Shamán Actúan sobre
personas u
objetos

Cura Poder
enfermedades
de campo y de las Hacer el bien o
el mal
brujerías
ideas

RESPETO, RECELO Y Adivina la

suerte, futuro,
TEMOS EN LA amor, fracaso,
dinero

COMUNIDAD
 Parteras o
comadronas
embarazo, parto y post-parto
En todos los momentos del

Acomodar las criaturas

en el vientre de las
embarazadas.

Darles vueltas sin

tocarlas

Plantas: fertilidad, aliviar

el dolor, enfermedades “El embarazo es el
físicas o espirituales estado más sencillo
y profundo que se da
en el interior de una
mujer”
 curar las
enfermedades,
ofrecer
protección,
mantener
el equilibrio socia
l, familiar e
TERAPÉUTICAS UTILIZADAS POR LAS
FAMILIAS

FITOTERAPIA LIMPIAS RITUALES

• Consiste en mantener • Mal blanco • Integran frases u
la salud y tratar la • Invocaciones a las oraciones católicas
enfermedad con divinidades • Fango terapia e
remedios en base de  hidroterapia
plantas medicinales
 atacar la
enfermedad
no es
necesariame
nte resolver
un problema
de salud; es
mas bien
 PERCEPCIÓN FAMILIAR DE
LOS REMEDIOS CASEROS

tabletas de alka seltzer, finalín, mejoral, tonopan, sistalgina,

buscapina, ampibex, comtrex, aspirina
 MATERNIDAD
Nexo entre la medicina tradicional y la
medicina Occidental

la primera señal de parto es una secreción

pegajosa, que le indica que el niño está por
nacer. Para apresurar el nacimiento, Se da de
tomar a la futura madre agua de pepa de
culantro o de melloco con aceite.

Cuenta con las pinzas y la tijera (previamente

hervidas) para cortar el cordón umbilical.

Una vez que nace el bebé, la madre es aseada

con aguas de hierbas y son encaderadas con
chalinas.
 Hospital
OO HospitalSan
SanLuis
LuisdedeOtavalo
Otavalo
Subcentro
OO SubcentrodedeSalud
Saluddedelala
parroquia
parroquiaIlumán
Ilumán
Área
OO ÁreadedeSalud
SaludN°4
N°4
 ENFERMEDADES
IDENTIFICADAS POR LAS
FAMILIAS DE IMBABURA
(Comunidad San Antonio)
 IDENTIFICACIÓN DE LAS PRÁCTICAS DE LA
MEDICINA TRADICIONAL COMO UN APORTE
EN LA RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS DE
SALUD
Estado normal, Desequilibrio en
ENFERMEDAD
equilibrado. su entorno
 ALIMENTOS
ALIMENTOS FRIOS
CALIENTES

Fideos, arroz carne

Leche de vaca,
de borrego,
carne de res, arroz
huevos crudos,
de cebada, café.
papas

Fiebre,
ENFERMEDADES enfermedades de
CALIENTES la piel, dolor de
cabeza

Escalofríos,
ENFERMEDADES
hinchazón del
FRIAS
vientre

Los entrevistados tienen conceptos variados de la enfermedad,

pero tienen un denominador común es la creencia y los rituales
mágico-religiosos
 Curaciones

MARTES Y
VIERNES

Medio día o a las

6pm

Influencia de
energías positivas
 Enfermedades identificadas
por las familias

• ESPANTO
Bienestar
• MAL AIRE familiar
• PASMO DE
ANIMA
• COLERIN
• MAL DE OJO
• MALA SUERTE
• MAL BLANCO El primer impacto que causan
• MAL DEL en los miembros familiares es la
ARCO IRIS de una sensación de debilidad y
miedo ante supuestas fuerzas
extrañas nocivas que quieren
doblegar o poner a prueba a la
familia.
 Pérdida del alma o
ESPANTO una contaminación espiritual,
afecta mas a los niños

• EXPERIENCIA
ATERRADORA "se caen",
"se caen al agua", "se les
hace asustar", cuando
tienen "fuertes
impresiones de algo",
"cuando se caen en una
quebrada, río o en la
piscina".

• El espanto por agua es

más peligroso según la
referencia de un agente de
medicina tradicional.
 MANIFESTACIONES
O Nerviosismo, trastornos del sueño, 
O Diarrea verdosa
O Vómito verdoso cortado,
O Fiebre,
O No quieren comer,
O Orina amarilla como huevo.
O En los niños aparecen unas "bolas detrás de las orejas", “
O Un ojo se vuelve más chiquito",
O Lloran mucho, tienen mucha
O Sed,
O En las noches "brincan y lloran
O Les brinca la ingle
O Al mirarlos a los ojos se asustan y gritan
O Se les aparecen cosas feas.
O Los adultos se van adelgazando
O No quieren comer,
O Decaimiento
O Aburrimiento
O mal carácter,
O En pleno sol tienen frío.
O Fregarles
TRATAMIENTO
con manteca de cacao y colocarles hojas de granadilla en el pecho y la
espalda, sujetando con una venda.

O Limpiarlestodo el cuerpo con dos huevos, luego soplar trago o colonia en el pecho
y la espalda, luego barrerles con un ramo de ruda.

O Cuándoel espanto es de agua (al caerse en el agua), se recomienda sumergirle en

el mismo sitio de la caída, levantarle y se le viene trayendo diciendo "vamos!.

O Se sopla trago y humo de tabaco en forma de cruz en la espalda y pecho, rezando

el credo, luego se le sacude de los pies.

O Seprepara un ramo de plantas del campo y se le barre todo el cuerpo, luego soplar
trago en la espalda y el pecho.

En todos los casos abrazarles con la cabeza hacia abajo y sacudirles

diciendo "shungu" tres veces. Y el que cure tiene que ser de carácter
fuerte
 MAL AIRE
O Mayor asesino de los niños, y su
responsable es el viento.
Desequilibrio caliente
frío cuando una MANIFESTACIONES
persona (adulto o niño)
ha estado o permanece
en lugares donde no se
• Debilidad
debe como por • dolor de cabeza
ejemplo: • Fiebre
• en terrenos, • Diarrea
• quebradas, • reumatismo
• montes, • Vómito
• sitios alejados o • convulsiones
solitarios • escalofríos. 
 TRATAMIENTO- mal aire

O Quemar incienso, romero, palo santo, hacer pasar al enfermo

sobre el humo, fregando el cuerpo con agua y tabaco y se le barre
con un ramo de ruda, marco y chilca ahumados en el incienso.

O Se deben realizar tres curaciones en tres días distintos.

O Se limpia con huevos fumando tabaco y soplando el humo hacia el

enfermo.

O Barrer el cuerpo con un ramo de chilca, ruda, ortiga, limpiar con

un huevo.
 PASMO DE ANIMA
CEMENTERIO

MANIFESTACIONES TRATAMIENTO

• Malestar Coger un
general poco
• Duermen de tierra del
mucho cementerio
• Desanimo quemar con
• no comen sahumerio,
• Baja de peso palo santo y
• Diarrea romero,
• Vómito
saumar al
• Dolor de
estómago.  enfermo.
 COLERÍN
• Discusiones o peleas fuertes tanto en el propio hogar
como fuera de él
• Se presenta en personas que tienen mal genio, reniegan
y pelean

MANIFESTACIONE
S TRATAMIENTO

• Infusión
• Dolor de de agua
estómago de
• Náuseas orégano
• Vómitos con limón
• Dolor de y un poco
cabeza de sal.
 j o
e O
l d
M a Es un trastorno provocado por la
acción dañina de la mirada de una
persona que tiene el poder de
concentrar “electricidad o
magnetismo”.
 Mal blanco
Es un trastorno de origen mágico, en
el cual una persona que tiene envidia
o rencor a otra, la hechiza

provocándole una enfermedad grave,

que debilita poco a poco al individuo
hasta ocasionarle la muerte

generalmente por intermedio de un

brujo
 Mal del Arco Iris
Generales: depresión, astenia,
dolores musculo-esqueléticas

Dermatológicas: vesículas,
pústulas, tumoraciones.
En caso de atacar a mujeres
jóvenes, embarazo y nacimiento
de niños muertos o con
malformaciones.
 Descripción de métodos de diagnostico y tratamiento en la medicina ancestral

Diferentes técnicas de diagnóstico de

las enfermedades, depende de cada investigar la causa
de la enfermedad
curandero según su formación, según
sus poderes y según sus gustos

recolectar
información
el frio, el viento, el
directa con los
susto, y en forma
familiares los
secundaria los
cuales son parte
signos y síntomas
importante en el
diagnóstico

ver las hojas de

coca, palpar el causa exacta se
Yachacs la vela, el cuy, la orina del pulso, observar la ayuda de técnicas
enfermo para que les ayude. Otros orina

utilizan el huevo
Materiales utilizados en la limpia
En salud es necesario conocer el poder
curativo que presentan los diferentes
elementos de la naturaleza como:
Piedras.
• . Plantas: La más utilizada son las plantas
energizantes que sirve para mejorar el estado de
ánimo de una persona
Esperma o Vela:
Como elemento fuego tiene el poder de
absorber y purificar las energías
• Cuy: Es utilizado para diagnosticar las
enfermedades
 Materiales utilizados para el
Los
elementos diagnostico
• Los terapeutas utilizan ropa blanca
como símbolo de fortaleza y de
energía positiva.
que se • . Las piedras sagradas existen de
emplean son: diferentes colores, tales como.

• El uso de lanzas de chonta es para

demostrar que se está
Amuletos fortaleciendo espiritualmente al
paciente.

La religión y • Con la religión católica mediante la

oración, el uso de imágenes y
la medicina santos a los cuales ponen velas.
tradicional
Recursos Terapéuticos: Medicamentos
y Plantas Medicinales
Recursos Terapéuticos: Medicamentos
y Plantas Medicinales
Otros remedios caseros para varias dolencias
• Tomar varias veces jugo de naranja caliente.
• Preparar una infusión de tilo, leche, ajo y pasas. Tomar
Tos: una taza tres veces al día.
• Tomar una infusión de flores de alfalfa, de chilca y de
haba, una taza tres veces al día.

Quemadu • Colocar leche de magnesia.

• Colocar hojas partidas de sábila.

ras • Colocarse la nata de la leche hervida.

Infeccione • Tomar un vaso tres veces al día de licuado de sábila y

s papaya
• Preparar una infusión de ruda y romero, tomar una
tasa tres veces al día.

urinarias:
• Tomar un bocado de zumo de verbena con limón

Fiebre: • Triturar verbena y mezclarla con trago. Colocar este

emplasto en la frente
• Colocar compresas de agua tibia en la frente
 Los amores del Taita Imbabura

Cuentan que en los tiempos antiguos las montañas eran dioses

que andaban por las aguas cubiertas de los primeros olores del
nacimiento del mundo. El monte Imbabura era un joven
vigoroso. Se levantaba temprano y le agradaba mirar el paisaje
en el crepúsculo.
Un día, decidió conocer más lugares. Hizo amistad con otras
montañas a quienes visitaba con frecuencia. Mas, una tarde,
conoció a una muchacha-montaña llamada Cotacachi. Desde
que la contempló, le invadió una alegría como si un fuego
habitara sus entrañas.
No fue el mismo. Entendió que la felicidad era caminar a su lado
contemplando las estrellas. Y fue así que nació un
encantamiento entre estos cerros, que tenían el ímpetu de los
primeros tiempos.
-Quiero que seas mi compañera, le dijo, mientras le rozaba el
rostro con su mano.
-Ese también es mi deseo, dijo la muchacha Cotacachi, y cerró
El Imbabura llevaba a su amada la escasa nieve de su cúspide. Era
una ofrenda de estos colosos envueltos en amores. Ella le
entregaba también la escarcha, que le nacía en su cima.
Después de un tiempo estos amantes se entregaron a sus fragores.
Las nubes pasaban contemplando a estas cumbres exuberantes
que dormían abrazadas, en medio de lagunas prodigiosas.
Esta ternura intensa fue recompensada con el nacimiento de un
hijo. Yanaurcu o Cerro negro, lo llamaron, en un tiempo en que los
pajonales se movían con alborozo.
Con el paso de las lunas, el monte Imbabura se volvió viejo. Le dolía
la cabeza, pero no se quejaba. Por eso hasta ahora permanece
cubierto con un penacho de nubes. Cuando se desvanecen los
celajes, el Taita contempla nuevamente a su amada Cotacachi, que
tiene todavía sus nieves como si aún un monte-muchacho le
acariciara el rostro con su mano.