INTERDISCIPLINARIEDAD Y

ESCUELA DE FRANKFURT
Las Ciencias Sociales poseen desde su
origen una cualidad: la
interdisciplinariedad. A partir de ella se
establecen relaciones entre varias
disciplinas o varias ciencias en cuanto a
la determinación de los hechos sociales
como su objeto de estudio, y a la
utilización de diversos métodos como el
histórico, el científico o el comparativo.
En el análisis del hecho se construyen
explicaciones de carácter integral.
Al ser la realidad social el objeto de estudio de
las Ciencias Sociales, se entiende que éste se
conserva para cada una de ellas en su aspecto
más general, y que a partir de él, cada una de las
disciplinas que integran a las Ciencias Sociales
retomará como un objeto de estudio particular,
algún aspecto específico de dicha realidad social.
Por ello, para lograr una visión integral de un
hecho o problema social determinado, se llevará
a cabo un estudio que incluya las
interpretaciones que al respecto han hecho
diferentes disciplinas.
ESCUELA DE
FRANCFORT
El método interdisciplinario surgió como una
propuesta teórica en la Universidad de
Frankfurt. Ahí, un grupo de filósofos y sociólogos
estableció lo que se denominó la “teoría
crítica”, una corriente de pensamiento que tenía
como uno de sus propósitos, reunir a las
disciplinas de las Ciencias Sociales (incluyendo al
psicoanálisis) para retomar los planteamientos
teóricos del marxismo, al tiempo que los sometía
a crítica, así como sometía a crítica los
fundamentos de todo tipo de doctrina.
El portavoz de este grupo fue Max Horkheimer,
un filósofo y sociólogo alemán, cuyas teorías
rechazaban el empirismo y el positivismo, por
lo que afirmaba que la tecnología supone una
amenaza para la cultura y la civilización, y que
siendo la tecnología sustentada en las ciencias
físicas, ignoraba los valores humanos.
Horkheimer argumentaba que solamente una
transformación radical de la teoría y de la
práctica social pueden curar a la civilización
moderna de su enfermedad. Afirmaba también
que la teoría crítica debía descubrir y describir
los orígenes sociales del conocimiento para
lograr la emancipación de los seres humanos.
OTRO FILÓSOFO MARXISTA Y SOCIÓLOGO QUE FORMÓ
PARTE DE LA ESCUELA DE FRANKFUT FUE THEODOR
ADORNO; ÉL ELABORÓ ALGUNOS CONCEPTOS (EN
UNIÓN CON HORKHEIMER) CUYA INFLUENCIA FUE
IMPORTANTE PARA EL DESARROLLO DE LA TEORÍA
CRÍTICA. LOS MÁS RELEVANTES SON:
LA RAZÓN INSTRUMENTAL QUE HABLA DE LA
CORRUPCIÓN DE LOS IDEALES DE LA ILUSTRACIÓN,
BAJO LOS SISTEMAS DE DOMINIO.
LA CULTURA INDUSTRIAL QUE TRANSFORMA OBRAS DE
ARTE EN OBJETOS AL SERVICIO DE LA COMODIDAD.
LA PERSONALIDAD AUTORITARIA DE LOS
CONFORMISTAS, QUE PREFIEREN OBEDECER ÓRDENES
ANTES QUE AFRONTAR Y SUPERAR LAS DIFICULTADES
COTIDIANAS.
HERBERT
MARCUSE
Un integrante de la Escuela que
también expuso trascendentes
trabajos desde la posición crítica fue el
filósofo Herbert Marcuse. Él fue el
principal teórico de la escuela radical
de la “nueva izquierda”, que
cuestionaba el orden establecido, la
cultura y las costumbres
convencionales. Este autor estableció
en sus escritos relaciones entre la
doctrina económica de Marx y la
teoría psicoanalítica de Sigmund
Freud, sosteniendo que la existencia
del hombre no sólo transcurre en una
dimensión material, sino que involucra
aspectos psíquicos y filosóficos.
Asimismo, mantenía que los mayores
desafíos al orden establecido vendrían
de los estudiantes y de grupos
minoritarios buscando con ellos su
emancipación, pero no de los
trabajadores que según él, están
comprometidos con las situaciones.
1. MOVIMIENTO FILOSÓFICO Y SOCIOLÓGICO DE
INSPIRACIÓN MARXISTA A TRAVÉS DEL CUAL
SURGE LA ESCUELA DE:
2. GRUPO DE INTELECTUALES QUE
CONSTITUYERON LA DENOMINADA ESCUELA DE
FRANKFURT.
3. FILÓSOFO MARXISTA QUE ELABORÓ EL
CONCEPTO DE “RAZÓN INSTRUMENTAL”, EN EL
QUE HABLA DE LA CORRUPCIÓN DE LOS IDEALES
DE LA ILUSTRACIÓN EN LOS ACTUALES SISTEMAS
DE DOMINIO: