CONSTITUCIÓN SACROSANCTUM CONCILIUM

SOBRE LA SAGRADA LITURGIA

 INTRODUCCIÓN

• 1-4. Primado indiscutible de la

liturgia. Esta tiene la función
de guiar al pueblo de Dios en
su peregrinar por la tierra.
 CAPITULO I.- NATURALEZA E IMPORTANCIA DE LA LITURGIA
• 5-8. La liturgia comunica y realiza en los
creyentes la obra de nuestra redención.
• 9-13. Es la meta a la que tiende la acción
de la Iglesia y la fuente de la que deriva
su vitalidad. Pero la liturgia no agota toda
la acción de la Iglesia.
• 14-15. Como acción cultural de toda la
Iglesia, la liturgia exige la participación
activa de todos los fieles. Tiene también,
sin embargo, una acción didáctico-
formativa.
• 16-46. A ese objeto se dan normas
generales y particulares y se indican los
medios que deben emplearse. Se insiste
en la formación litúrgica del clero y de los
fieles y en los centros vitales animadores
de la pastoral litúrgica.
 CAPITULO II.- EL MISTERIO EUCARÍSTICO
• 47-54. Tras la enunciación sumaria
de los principios teológicos relativos
a la Eucaristía, se prevé la revisión
de los ritos y de los textos de la Misa,
con enriquecimiento de lecturas
bíblicas y la restauración de la
oración de los fieles.
• 55-58. Se prevé también: la
Comunión bajo las dos especies en
determinados casos, la
concelebración en una serie
bastante extensa de supuestos y un
amplio uso de la lengua vulgar.
 CAPITULO III.- OTROS SACRAMENTOS Y LOS SACRAMENTALES
• 59-65. La liturgia de los sacramentos y
de los sacramentales ofrece a los fieles
bien dispuestos la posibilidad de
santificar todas las ocupaciones de la
vida por medio de la gracia divina.
• A fin de que resulten mas comprensibles
en sus ritos, la Iglesia usa mas
ampliamente la lengua vulgar
• 66-82. Se prevén ciertas revisiones de los
ritos sacramentales a fin de que
expresen con mayo claridad la
naturaleza y los efectos de los propios
sacramentos.
• Los sacramentos a los cuales se prestan
mayor atención son: bautismo,
confirmación y matrimonio.
 CAPITULO IV.- EL OFICIO DIVINO
• 83-99. El fin del oficio divino es la
santificación del día. Ordénense una
revisión histórica-bíblica y una
reordenación.

• 100-101. Se da particular relieve:

a) A la mayor participación del pueblo
en la oración publica de la Iglesia, y
b) Al puesto que tienen que ocupar en la
oración oficial de la Iglesia los oficios o
la parte de estos que tienen que rezar
los institutos religiosos.
 CAPITULO V.- EL AÑO LITÚRGICO
• 102-110. Se dan normas para una
participación consciente, dinámica y
fructuosa en los misterios de Cristo, de
modo muy particular en el misterio
pascual.

• 111. Este misterio se reaviva en los

santos, y de manera muy particular en
la Santísima Virgen. El ciclo santoral
queda reducido en favor del ciclo
temporal.
 CAPITULO VI.- LA MÚSICA SAGRADA

• 112-115. No debe servir solo de decoro,

sino también, y sobre todo, de
expresión de la plegaria.

• 116-121. Se afirma la exigencia de

promover formas populares de música
sagrada de acuerdo con la sensibilidad
moderna, pero no se menosprecien ni
el venerable canto gregoriano ni la
polifónica clásica.
 CAPITULO VII.- EL ARTE Y LOS OBJETOS SAGRADOS

• 122-130. Ninguna vía debe

quedar cerrada para el
verdadero arte, pero debe
alejarse todo aquello que
repugne a ofenda al sentido
religioso.