Julio del Valle

¿Por qué el arte moderno es tan malo?

 Musée des Beaux Arts
 About suffering they were never wrong,
The old Masters: how well they understood
Its human position: how it takes place
While someone else is eating or opening a window or just walking dully
along;
How, when the aged are reverently, passionately waiting
For the miraculous birth, there always must be
Children who did not specially want it to happen, skating
On a pond at the edge of the wood:
They never forgot
That even the dreadful martyrdom must run its course
Anyhow in a corner, some untidy spot
Where the dogs go on with their doggy life and the torturer's horse
Scratches its innocent behind on a tree.
 In Brueghel's Icarus, for instance: how everything turns away
Quite leisurely from the disaster; the ploughman may
Have heard the splash, the forsaken cry,
But for him it was not an important failure; the sun shone
As it had to on the white legs disappearing into the green
Water, and the expensive delicate ship that must have seen
Something amazing, a boy falling out of the sky,
Had somewhere to get to and sailed calmly on.

 W.H. Auden
 Intención:
 Irrumpir desde una conciencia reflexiva filosófica en la
conciencia reflexiva artística.
 Intención:
 Para entender el arte, su naturaleza y sus sentidos.
 ¿Arte?
 “En realidad no existe el arte. Solo hay artistas.”

Ernst Gombrich

27/08/2018
 Sensibilidad reflexiva → Baumgarten // Ejemplo
del pedazo de cera en la Segunda Meditación
cartesiana.

 Diferencia provisional entre Filosofía del arte y

Estética.

 Sin sensibilidad no hay asombro.

27/08/2018
Julio del Valle, 2013 32
 Durante mucho tiempo, lo que definió al arte fueron
criterios de transparencia representativa [Alberti: una
pintura debe ser como una ventana al mundo] asociados a
un cierto orden, a un ideal de proporción virtuosa ≈ un
ideal de belleza.
 El curso plantea una hipótesis:
la reflexión para entender el arte tiene dos coordenadas,
una vinculada a lo bello y otra a lo sublime // Mimesis vs
individualidad original.
• Esta lectura permite situarnos comprensivamente ante el
arte más reciente (por ejemplo, Klein o Rauschenberg o
Malevich).
• No toda reflexión debe ser argumentativa. La reflexión
artística (poética) no argumenta, señala. Uno entiende
por intuición (desde la sensibilidad), no por
demostración lógica → verdades extensa (Baumgarten)
• Podemos discutir la calificación de verdad para estos
juicios (o apreciaciones), pero no podemos restarle
sentido.
• Revela una fuerte dimensión antropológica: el arte dice
más del ser humano que del mundo que lo rodea.
“Die schönen Dinge zeigen an, dass der Mensch in die
Welt passe…”
[“Las cosas bellas nos muestran que el ser humano
tiene lugar en el mundo”].