Sentido de la historia

Para dar respuesta a los problemas planteados por la filosofía se

requiere de un retorno a la historia, pues los hechos presentes se
alimentan del pasado. Por ejemplo, el pensamiento de un filósofo se
puede comprender mejor si se conoce el contexto, la época y las
características de su sociedad.
En filosofía, el sentido de la historia se refiere a contextualizar en un
espacio o tiempo determinados los diferentes pensamientos que han
dado respuesta a las preguntas filosóficas del hombre.
Consiste en arrogarse una autoconciencia histórica al buscar una
verdad, se asume como el camino de búsqueda a respuestas cada vez
más completas y complejas.
Sin embargo, no sólo el tiempo determina la historia, sino también lo
hace el espacio.
Se puede hablar de un corte diacrónico de la historia, en el cual los
acontecimientos aparecen en sucesión temporal, incorporados a los
procesos históricos y dialogando con los contextos en los que los
autores viven dando fundamento a nuestras reflexiones.
También se puede hablar de un corte sincrónico, en el cual las
respuestas aparecen en momentos simultáneos en la misma época.
Las consecuencias serán la inserción de la propia vida que asegura la
permanencia y la apertura a las creencias, lo que permite dar un
sentido hacia el futuro de nuestros propios actos.
Historia
La historia se encarga de estudiar los hechos o fenómenos del pasado
trascendentales en la vida de la humanidad.
Por otro lado, la historiografía se figura como el material constituido
por textos, esculturas, música, pinturas, entre otras, a través de los
cuales se estudia la historia.
Esta les permite a los historiadores construir un pasado desde una
determinada mirada y en base a su propio criterio.
La consideración de la historia por distintos personajes:
Otto de Freising.
Johan Baptist Metz.
Jürgen Moltmann.
Georg Wilhelm.
Wolfhart Pannenberg.
Leopoldo Zea.
 Progreso
El progreso se define como el cambio que experimenta una persona,
sociedad o cosa, a un estado mejor o desarrollado. Es la acción de ir
hacia adelante y perfeccionarse e implica un sentido de mejora en la
condición humana. El progreso es propio de la historia y de la cultura.
Para Marx, es un proceso unilineal y progresivo, el cual a través de la
lucha de clases se llegará al establecimiento de una sociedad
perfecta. Francis Bacon la define como los hechos que se van a
desarrollar en el sentido más deseable, realizando una perfección
creciente.
Johahn Gottfried von Herder desarrolló la doctrina acerca del
progreso de la historia con base en el progreso de la naturaleza.
Por su parte, Antonio Caso definió el progreso como esfuerzo por la
perfección, para él, el progreso físico no existe y el moral varía. Desde
su perspectiva, el ser humano sigue igual de malo como lo ha sido
siempre.

Se considera que el verdadero progreso se encuentra en el

conocimiento y en la capacidad intelectual de una población, sin
embargo en ocasiones, el progreso puede resultar perjudicial para la
sociedad, como se puede apreciar en el caso de la relación del hombre
con el ambiente.
 Alineación
Esta se refiere a la mutilación o separación de algo esencial o que le
pertenece a un sujeto; es la transferencia que de cierta propiedad, una
persona hace a otra.
Se le considera alienado a quien está despersonalizado.
Se pueden mencionar varios tipos de alienación:

Humana.
Mental.
Ontológica.
Económica