PROFETA ZACARÍAS

Un Documento de PowerPoint
Presentado a
Dr. José Parle, M.A.B.S., Th.M., Ph.D
College of Biblical Studies

En Cumplimiento Parcial
De los Requisitos para la Nota Final
BIBL 3313: Temas Especiales en la Literatura Profética
Por
María Leticia Cruz
Agosto 11, 2016
 ZACARÍAS
‫זכריה‬
ZAJARYA
“El Señor Recuerda”

Contiene: 14 capítulos, 211

versículos y 6.444 palabras. Volveos a mi y yo me
volveré a vosotros
• Tema: La terminación del
templo y las promesas
Mesiánicas

• Versos Clave: Zacarías 1:3,

“Diles, pues: Así ha dicho
Jehová de los ejércitos:
Volveos a mí, dice Jehová de
los ejércitos, y yo me volveré
a vosotros, ha dicho Jehová
de los ejércitos.”
 El llamamiento de Zacarías al pueblo de Dios a volverse
a Él, nos enseña que Dios siempre da oportunidad a las
personas para que se arrepientan, antes de ejecutar su
juicio conforme a sus obras. Dios tiene un plan ya
trazado para la redención final de toda la creación,
basado en el Señor Jesucristo.
I. Primera parte: Palabra proféticas en el contexto de la reconstrucción
del templo (520-518 a.C) 1:1-8:23
A. Introducción y exhortación a seguir al Señor, 1:1-6.

B. Ocho visiones nocturnas, 1: 7 a 6: 8.

• 1. Primera visión: los jinetes entre los mirtos, 1: 7-17.
2. Segundo visión: los cuatro cuernos y los cuatro carpinteros, 1:18-21.
3. Tercera visión: el varón con el cordel de medir a Jerusalén, 2:1-13.
4. Cuarta visión: la limpieza de Josué el sumo sacerdote 3:1-10.
5. Quinta visión: el candelabro de oro y los dos olivos, 4:1-14.
6. Sexta visión: un rollo que volaba, 5:1-4.
7. Séptima visión: la mujer en un cesto, 5:5-11.
8. Octava visión: los cuatro carros, 6: 1-8. 1.
• C. La coronación de Josué como sumo sacerdote, y su
importancia profética, 6:9-15.
• D. Dos mensajes, 7:1-8:23
• 1. El ayuno y la justicia social 7:1-14.
• 2. La restauración de Sion 8:1-23
• II. Segunda parte : Palabras proféticas respecto a Israel y al
Mesías venidero (480-470 a.C), 9:1-14:21.
• A. La primera profecía del Señor, 9:1-11:17.
• 1. La intervención triunfal del Señor, 9:1-10.
2. El anuncio de la salvación Mesiánica, 9:1-10:12.
3. El rechazo del Mesías, 11:1-17.
• B. La segunda profecía del Señor, 12:1-13:9.
• 1. El lamento y la conversión de Israel, 12:1-13:9.
• 2. La entronización del Mesías, 14:1-21.
• III. SANTIDAD A JEHOVA, conclusión.
 FONDO HISTÓRICO DE SU VIDA
• El libro de Nehemías declara que Zacarías era el jefe de la
familia sacerdotal de Iddo (Neh 12:16), indicando que era de la
tribu de Leví.
• Sirvió en Jerusalén después del exilio como sacerdote y profeta
• Según los datos del libro, hijo de Berequías, nieto de Iddo, Llevó
a cabo su misión profética en la época de Darío I, rey de Persia
(533-485).
• El nombre de su padre significa «Jehová bendice» y el de su
abuelo «Su tiempo». Poniéndolos juntos tenemos «Jehová
recuerda bendecir a su tiempo».
 FONDO HISTÓRICO

Zacarías era un joven cuando fue llamado (2:4)

Fue contemporáneo con el profeta Ageo. Esdras 5:1, afirma
que ambos fueron profetas que animaron al pueblo.

• Zacarías fue asesinado entre el templo y el altar (Mt 23:34)

• Muchos confunden al otro Zacarías hijo del sacerdote Joiada. 2

Cr 24:20-21
 FONDO HISTÓRICO
Autor: Zacarías 1:1 identifica al autor del Libro de Zacarías
como el Profeta Zacarías.

Fecha de su Escritura: El Libro de Zacarías fue escrito

probablemente en dos segmentos principales entre el 520 y el
470 a.C.
Visiones proféticas 1-8

Animar al pueblo en la construcción del templo. (520-518 a.C)

Profecías mesiánicas 9-14

Revelar lo que significaría cuando Mesías venga. (480-470 a.C)

 FONDO HISTÓRICO

• El libro tiene una fuerte connotación

mesiánica y por eso se lo considera
apocalíptico y escatológico.
• Este libro describe la futura gloria del
MESÍAS. Zacarías revela el futuro glorioso
de Sión, la derrota de los enemigos de Israel
y el reino universal del Mesías.
 Zacarías ministró con Hageo
durante los difíciles días del
regreso a Palestina de
cincuenta mil judíos y el
restablecimiento de su ciudad
y la adoración en su templo.
Cristo en Zacarías

 Zacarías nos muestra a Jesucristo en muchos aspectos de su

ministerio:
 El Rey (9.9; Mt. 21.4–5; Jn. 12:15);
 La Piedra (3.9; 10.4; Ro. 9.31–33);
 El esclavo vendido por treinta piezas de plata (11.12; Mt. 27.3–10);
Jn. 19:37
 El Pastor herido (13.7; Mt. 26.21, 31; Mr. 14:27);
 El Renuevo (3.8; 6.12; Is. 4.2; 11.1; Jer. 23.5; 33.15);
 El Rey glorioso (14.1–4, 9, 16–17).
• Un Llamado al
Arrepentimiento
(Zacarías 1.1–6)
Ocho visiones de aliento (Zacarías 1.7–6.8)
•1ra Visión
(Zacarías 1.7–17
 El jinete entre los mirtos:
Dios no olvidó a Jerusalén
•2da Visión
(Zacarías 1.18–21)
• Los carpinteros: Dios
destruirá a sus enemigos
•3ra Visión
(Zacarías 2.1–13)
 El agrimensor: Jerusalén
será restaurada
•4ta Visión
(Zacarías 3.1–10)
 Josué el sumo sacerdote:
Una nación limpiada
•5ta Visión
(Zacarías 4.1-14)
 El candelero: El poder de Dios
los capacita
•6ta y 7ma Visiones
(Zacarías 1.7–6.8)
 El rollo volante (5.1–4): El
pecado será juzgado en la
tierra

 La mujer en el efa (5.5–11): La

maldad llevada a Babilonia
•8va Visión
(Zacarías 6.1–8.1)
 Los carros de guerra: Dios
controla a las naciones
 Coronación del Sacerdote-Rey
(Zacarías 6.9–15)
 Zacarías recibió la orden de
coronar al sumo sacerdote Josué
con una corona hecha de plata y
oro.
 La coronación del sumo sacerdote
Josué en lugar del gobernador
Zorobabel (Hageo 1:1, 12, 14;
2:21; Zacarías 4:6–10) comprueba
el significado simbólico de la
coronación.
Liberación futura de Jerusalén 8:23
• En el pasado, Jerusalén a menudo fue centro de burlas
crueles de otras naciones. La ciudad no se respetaba, sus
ciudadanos pecaron tanto, que Dios les permitió a sus
enemigos que los maltrataran. Pero a la larga, dice Zacarías,
• Jerusalén será un lugar santo, respetado en gran manera en
todo el mundo debido a que su pueblo cambiará su corazón
hacia Dios. La gente de otras naciones verá cómo Dios
recompensa a su pueblo por su fidelidad y querrá que la
incluya en sus grandes bendiciones.
CASTIGO DE LAS NACIONES VECINAS (9:1-8)
Ahora Zacarías cambia de énfasis. Se trata de un
entorno claramente apocalíptico y mesiánico, que se
refiere en un lenguaje simbólico a acontecimientos
relacionados con el Mesías prometido.

Una profecía es un mensaje de Dios. Hadrac quizás

era una ciudad al norte de Siria. Los que oprimieron
a Jerusalén, Siria, Filistea, Fenicia, serían aplastados.
El futuro del rey de Sión
Mateo vincula este acontecimiento con la entrada
triunfal de Cristo en Jerusalén (Mt 21:5). Esta clara
predicción de aquel acontecimiento fue pronunciada
unos 400 años antes de que tuviera lugar.
9:10 Efraín es otro nombre del reino del norte o Israel. El
versículo 9 se cumple claramente en la primera venida de
Cristo, pero el versículo 10 ahora puede verse que hace
referencia a su Segunda Venida. En ese tiempo todas las
naciones se sujetarán a Cristo. Su reino abarcará toda la
tierra.
JEHOVÁ REDIMIRÁ A SU PUEBLO (10:1 –
11:3)
10:4 La profecía de Zacarías, más de quinientos
años antes de la primera venida de Cristo, lo
llamó “la piedra angular”, “la clavija” (Is. 22:23),
“arco” que gana la batalla y “apremiador” que
es un hombre de acción.
LOS PASTORES INÚTILES
11:4–17 En este mensaje, Dios pide a Zacarías
que interprete el papel de dos tipos diferentes
de pastores. El primero tenía que demostrar
cómo Dios rechazaría a su pueblo (las ovejas)
debido a que lo rechazaron a Él (el pastor). El
segundo pastor tenía que demostrar cómo Dios
entregaría a su pueblo a pastores malvados.
•Liberación futura de Sión (12:1 - 13:6)
 Este capítulo ilustra el sitio final en contra del
pueblo de Jerusalén.
Estos versículos hablan de una gran batalla
futura en contra de Jerusalén. Algunos
dicen que es el Armagedón, la última gran
batalla en la tierra.
UN MANANTIAL ABIERTO PARA CASA DE DAVID.

CAPÍTULO 13
Este capítulo describe los días finales
de la tierra como la conocemos. Para
que la nueva era de Dios comience,
todo mal debe abolirse.
13:1-6 Habrá un suministro eterno de
misericordia, de perdón y de poder
limpiador de Dios. Esta ilustración es
similar a la de la corriente eterna de agua
que fluye del templo (Ezequiel 47.1). El
manantial se utiliza en las Escrituras para
simbolizar el perdón de Dios.
EL PASTOR DE JEHOVÁ ES HERIDO

13:7 Antes de su arresto, Jesús citó parte

de este versículo refiriéndose a Él y a sus
discípulos (Mt. 26:31, 32). Sabía de
antemano que sus discípulos se
dispersarían cuando lo arrestaran. La
“espada” romana era el poder militar que
llevó a Cristo a la muerte.
La tumba de Zacarías 
En aquel día pondrá
el SEÑOR sus pies en el
monte de los Olivos, que se
encuentra al este de
Jerusalén, y el monte de los
Olivos se partirá en dos de
este a oeste, y formará un
gran valle, con una mitad del
monte desplazándose al norte
y la otra mitad al sur.
•La entronización del Mesías, 14:1-21.
• La intervención triunfal
del Señor
• La segunda venida del
Rey de Reyes y Señor
de Señores
• Dios espera hoy de nosotros, una adoración sincera y una vida
moral. El ejemplo de Zacarías de llegar a romper con los
prejuicios nacionalistas, nos recuerda que debemos alcanzar a
todas las áreas de nuestra sociedad. Debemos extender la
invitación de la salvación de Dios a gente de todas las
nacionalidades, lenguas, razas, y culturas. La salvación solo es
posible a través del derramamiento de la sangre de Jesucristo
en la cruz, quien murió en nuestro lugar para expiar nuestros
pecados. Pero si rechazamos ese sacrificio, ya no hay otro
sacrificio a través del cual podamos ser reconciliados con Dios.
 Conclusión
• Zacarías enfatizó que Dios había usado a Sus profetas
para enseñar, advertir, y corregir a Su pueblo.
Desafortunadamente, ellos se negaron a escuchar. Su
pecado les acarreó el castigo de Dios. Este libro
también describe la futura gloria del MESÍAS. Zacarías
revela el futuro glorioso de Sion, la derrota de los
enemigos de Israel y el reino universal del Mesías
 BIBLIOGRAFÍA
Biblia De Estudio Vida Plena Nueva Versión̤ Internacional. (Vida Pub, 2016), 1243

Biblia De Referencia Thompson: Con Versículos En Cadena Temática: Versión Reina-Valera, Revisión De 1960

Antiguo Y Nuevo Testamento Con Los Tipos Proféticos, Las Profecías Mesiánicas Y Las Palabras De Cristo En Rojo: Sistema
De Estudio Biblico Original Y Exhaustivo De Thompson: Un Sistema Numérico .. Vida Pub, 2001.

Halley, Henry H. Compendio Manual De La Biblia... (El Paso, TX: Casa Bautista De Publicaciones, 1985), 338.

Lockward, Alfonso. Nuevo Diccionario De La Biblia. (Miami, Fl: Editorial Unilit, 1999), 1059–1061.

Pfeiffer, Charles F. Comentario Bíblico Moody: Antiguo Testamento. (Grand Rapids, MI: Editorial Portavoz, 1993), 879.
• Bryan, J., Byrd, H., Caruachı́n, C., Carroll R., M. Daniel, Connerly, R., Gómez C., A., Light, G., Martı́nez, J. F., Martı́nez, M., Morales, E.,
Moreno, P., Rodrı́guez, S., Ruiz, J., Samol, J. A., Sánchez, E., Sewell, D., Tiuc Sian, R., Welmaker, B., Wilson, R., Wyatt, J. C., Wyatt, R.,
& Editorial Mundo Hispano (El Paso, T. (2003). Comentario bı́blico mundo hispano Oseas--Malaquı́as (1. ed.) (82). El Paso, TX: Editorial
Mundo Hispano.

• Carson, D., France, R., Motyer, J., & Wenham, G. (2000, c1999). Nuevo comentario Bı́blico : Siglo veintiuno (electronic ed.). Miami:
Sociedades Bı́blicas Unidas.

• Nelson, Wilton M. and Juan Rojas Mayo, Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado De La Biblia, electronic ed. Nashville: Editorial Caribe,
2000, c1998.
• Porter, R. (1988). Estudios Bı́blicos ELA: Dios recuerda (Zacarias) (70). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.
•
• Vine, W.E. Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Neuvo Testamento Exhaustivo, electronic ed. Nashville: Editorial
Caribe, 2000, c1999.

• Walvoord, J. F., & Zuck, R. B. (2001). El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Antiguo Testamento, tomo 6: Daniel-Malaquías
(125). Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C.
•
• Wiersbe, W. W. (2000, c1995). Bosquejos expositivos de la Biblia : Antiguo y Nuevo Testamento (electronic ed.). Nashville: Editorial
Caribe.

• Wuest's word studies from the Greek New Testament : For the English reader (Col 1.21-23). Grand Rapids: Eerdmans.