El uso del imperativo en 1

Timoteo 4
 El aoristo tiene el sentido de hacer
un mandato sin enfocarse en la
duración o repetición.
Aoristo vs.
Presente El presente tiene el sentido de
presentar el mandamiento (o
prohibición etc.) como un proceso
progresivo
 El modo imperativo:
1. Como mandamiento
2. Como prohibición
3. Como solicitud (rogativa)
Usos distintos
4. Condicional
del imperativo
5. Permisivo (de tolerancia)
6. Potencial
7. Declarativo
8. Como saludo estereotipado.
  Frase condicional: Prótasis y apódosis: “Si pasa
x , entonces y”

Modo  En una frase condicional imperativa es: “si pasa

imperativo x (y yo como autor o orador quiero que pase, o
Condicional manda que pase), entonces y”

 Construcción básica:
 imperativo + καὶ + futuro indicativo
 λέγω
ἰάομαι

Modo Mateo 8:8

imperativo
εἰπὲ λόγῳ, καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς μου
Condicional:
Ejemplos …di la palabra, y será sanado mi criado
 λύω
ἐγείρω

Juan 2:19
Modo
imperativo Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον καὶ ἐν τρισὶν
ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν
Condicional:
Ejemplos Destruid a este templo, y en tres días lo
levantaré
  Normalmente de inferior a superior

 Puede ser una solicitud positiva o negativa (con

Modo μὴ)
imperativo
como solicitud  En aoristo: una rogativa general, sin
(o rogativa) preocuparse del tiempo. Puede comenzar
desde ahora (ingresivo) o solo ser general.
 En presente: comenzar y continuar, o
continuar, o repetir, o costumbre.
 ἔρχομαι;
γίνομαι

Modo Mateo 6:10

imperativo
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου
como solicitud:
Venga tu reino, sea hecha tu voluntad…
ejemplos.
 συγχαίρω

Modo Lucas 15:6

imperativo
Συγχάρητέ μοι ὅτι εὗρον τὸ πρόβατόν μου
como solicitud:
Gozaos conmigo, porque he hallado mi oveja…
ejemplos.
  Simplemente es un mandamiento negado.
Modo
imperativo de  Casi siempre está en presente, si está en
aoristo se encuentra en subjuntivo.
prohibición (μὴ
+ presente
imperativo)  En presente tiene dos opciones – cesar una
actividad o prohibir algo como principio
general.
1 Timoteo 4:14
14 mh. avme,lei tou/ evn soi. cari,smatoj( o] evdo,qh soi dia.

profhtei,aj meta. evpiqe,sewj tw/n ceirw/n tou/

presbuteri,ouÅ

4:14 No
descuides el don (que está) en ti, el cual te fue dado a través de las
profecías con la imposición concerniente a las manos del presbiterio.
  Muy parecido al otro tipo de prohibición.
Prohibición II:
El retorno de la
prohibición (μὴ  Puede ser ingresivo (no empieces a hacer esto)
o una prohibición de una acción completa
+ aoristo (nunca hagas nada de esto)
subjuntivo)
1 Timoteo 5:1
5:1 Presbute,rw| mh. evpiplh,xh|j avlla. paraka,lei w`j

pate,ra( newte,rouj w`j avdelfou,j(

5:1Al anciano no reprendas con dureza sino exhorta como a un padre
a los jóvenes como hermanos.
  El uso más común del imperativo.

Imperativo  En aoristo tiene el sentido de mandar algo sin

como pensar en su duración o repetición.
mandamiento  En presente es un mandato como un proceso
progresivo.
 El imperativo con uso mandamiento en
tiempo aoristo tiene tres sub-usos:
1. Ingresivo momentáneo: que comience en
Imperativo este momento.
como 2. Ingresivo no momentáneo: que
mandamiento: comience, pero no necesariamente en
este momento.
aoristo
3. Constantivo si el mandamiento es
urgente como un precepto general
 αἴρω

Modo Juan 5:11

imperativo
Ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει.
como solicitud:
“Toma tu cama y anda.”
ejemplos.
 El imperativo con uso mandamiento
en tiempo presente tiene cuatro sub-
usos:
Imperativo  Comenzar y continuar: que comience a
como cumplir el mandamiento y que lo sigue
cumpliendo.
mandamiento:
 Costumbre: que algo llegue a ser un
presente costumbre o norma.
 Continuar: que continue algo que ya se hace
 Repetir: que repite la acción estipulada una
y otra vez.
7tou.j de. bebh,louj kai. graw,deij mu,qouj paraitou/Å
Gu,mnaze de. seauto.n pro.j euvse,beian\

4:7
a los profanos y mitos de viejas descarta, pero ejercítate a ti mismo
para la piedad.
4:11 Para,ggelle tau/ta kai. di,daskeÅ

4:11 Manda estas cosas y enseña.

12 Mhdei,j sou th/j neo,thtoj katafronei,tw( avlla. tu,poj
gi,nou tw/n pistw/n evn lo,gw|( evn avnastrofh/|( evn
avga,ph|( evn pi,stei( evn a`gnei,a|Å

4:12Que nadie desprecie tu juventud, sino sé ejemplo de los fieles en

palabra, en conducta, en amor, en fe, en verdad
13 e[wje;rcomai pro,sece th/| avnagnw,sei( th/| paraklh,sei(
th/| didaskali,a|Å

4:13
Mientras llego presta atención a la lectura, a la exhortación, a la
enseñanza
15tau/ta mele,ta( evn tou,toij i;sqi( i[na sou h` prokoph.
fanera. h=| pa/sinÅ

4:15
Estas cosas practica, en estas permanece, para que de ti el progreso
sea manifiesto a todos.
16 e;pece
seautw/| kai. th/| didaskali,a|( evpi,mene auvtoi/j\
tou/to ga.r poiw/n kai. seauto.n sw,seij kai. tou.j
avkou,onta,j souÅ

4:16
Vela por ti mismo y por la enseñanza, permanece firme ella, porque
por medio de hacer (esto) te salvarás a ti mismo y a los que oyen de ti
Temas de La imposición de manos
debate La apostasía
14 mh.avme,lei tou/ evn soi. cari,smatoj( o] evdo,qh soi dia.
profhtei,aj meta. evpiqe,sewj tw/n ceirw/n tou/
presbuteri,ouÅ

4:14 No
descuides el don (que está) en ti, el cual te fue dado a través de las
profecías con la imposición concerniente a las manos del presbiterio.
4:1-5:
Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos
tiempos algunos apostatarán de la fe, prestando atención a
espíritus engañadores y a doctrinas de demonios,
2 mediante la hipocresía de mentirosos que tienen cauterizada la

conciencia;
3 prohibiendo casarse y mandando abstenerse de alimentos que

Dios ha creado para que con acción de gracias participen de

ellos los que creen y que han conocido la verdad.
4 Porque todo lo creado por Dios es bueno y nada se debe

rechazar si se recibe con acción de gracias;

5 porque es santificado mediante la palabra de Dios y la oración.