• Lisa Surwillo

Professor Surwillo teaches courses on Iberian literature,

with an emphasis on the nineteenth-century. Her research Director, Department of Iberian and Latin American
addresses the questions of property, empire, race and
personhood as they are manifested by literary works, Cultures, Standford University
especially dramatic literature, dealing with colonial
slavery, abolition and Spanish citizenship. Surwillo is the
author of The Stages of Property: Copyrighting Theatre in
Spain (Toronto 2007), an analysis of the development of
copyright and authorship in nineteenth-century Spain and
the impact of intellectual property on theater. She is also
the author of Monsters by Trade (Stanford 2014), a study
of slave traders in Spanish literature and the role of these
colonial mediators in the development of modern Spain.
 INTRODUCCIÓN: BLANCO WHITE AND
MONSTERS OF COLONIALITY
• La modernidad española entendida como
producto de la colonialidad.
• Debacle imperial XIX: origen de la proto-
nación española
• José María Blanco White (1775–1841)
• Negreros: “Monstruos por oficio”

• Invasión napoleónica de España (1808 -1814)

BOSQUEXO DEL COMERCIO EN ESCLAVOS (1814)

• Conexión entre la trata de esclavos, la raza y la humanidad: “¡ Sólo por atender a las
quejas de media docena especuladores irá a España a manchar sus manos en esta
abominación” (indianos-negreros)

• “está lejos de ser una obra literaria: es un memorial dirigido á cada Español en
nombre de las victimas que la codicia de algunos de sus paisanos está arrancando
todos los días de la costa de África”
 CAPITULO 1: NEGRO TOMÁS AND THE
TRADER

María, la hija de un jornalorero (184-46);

La marquesa de Bellaflor (1846-47)

El palacio de los crímenes

• Wenceslao Ayguals Conecto sus obras con el trabajo

abolicionista de Stowe. El “ American uncle Tom” fue

transformado inmediatamente en el tio Tom

 THE COLONY IN THE CAPITAL
EL AMIGO MANSO AND LO PROHIBIDO
• “crear aquí[España] una opinión favorable a sus intereses… quieron los buenos españoles
que si se ha de quitar la esclavitud, nos contentemos ahora con el viente libr, dejando lo
demás para mejores tiempos.Sí así no se hace, peligrará la riqueza, la propiedad, y los
ingenios serán pronto montones ruinas….Para meter estas ideas en las cabezas alocadas de
acá, los hacendados desean tener aquí órganos e la opnión sensata (Galdós, Amadeo, 490)
• El proyecto de construcción nacional se ve debilitados en El amigo Manso.

• Galdos propone una metáfora domestica para entender la relación entre España y cuba

• Revolución 1969 y la restauración borbona

 BAROJA’S ATLANTICS, BEYOND SLAVERY

• Las inquietudes de Shanti Andía (1911)

• Los pilotos de altura (1929),
• La estrella del capitán Chimista (1930)

• Estás novelas exploran las relaciones entres los vascos y el mar. Conformándose una
identidad vasca basada en el oficia y marítimo y el vínculo lingüístico, separada de la
nación española, pero al servicio de las estructuras imperiales.
 POSTIMPERIAL DETOURS AND RETOURS
THE RUTA DEL INDIANO
• Narrativas que revisan en el pasado imperial, para comerciarlo en un mercado
neoliberal, en donde las riquezas imperiales se encuentran separadas de los horrores de
la esclavitud.

• Es así como la casona se convierte en el símbolo que representa el éxito de los indianos en “hacer las
Américas”.
• Espíritu de aventura español

• http://caxigalinas.blogspot.com/2011/04/la-ruta-de-las-casas-de-los-indianos-en.html
 FAMILY TIES AND NARRATIVES IN
CATALONIA
• Juan Goytisolo (1931- 2017)
• Señas de identidad ( 1966)
• Coto Vedado (1985)
• Juan Sin Tierra (1975)

• Debate entre el deseo de absolución histórica y el reconocimiento de la

participación catalana en la trata de esclavo.
CONCLUSIÓN : THE NEGRERO RESURFACES