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Los treinta:
Del estudiante marxista al
político profesional
Los cuarenta:
Encumbramiento en el poder
◦ La Independencia
La leyenda negra: La culpa es de
España
◦ José Enrique Rodó: Ariel (1902).
El sentimiento antiimperialista
estadounidense: Paul Groussac.
“De la Plata al Niágara” (1897), el
norte vs el sur
Enrique José Varona, en 1906
publicó un ensayo titulado El
imperialismo a la luz de la
sociología.
La interpretación de Mariátegui y
Víctor Raúl Haya: el por qué nos va
tan mal.
Recuento de una tradición “Paul Groussac o
Rodó podían hacer fiorituras con el elogio del
espiritualismo latinoamericano, o Haya podía
soñar con nacionalizaciones, y pensar que el
Estado tenía una responsabilidad importante
en el desarrollo de la economía, como dijo
muchas veces, pero después del hundimiento
práctico y constante de todas estas
especulaciones en medio mundo, sólo la
idiotez más contumaz puede continuar
repitiendo lo que la realidad se ha ocupado de
desacreditar sin la menor misericordia.” 42.
◦ La ideología del Tercermundismo
El imperialismo: sentimiento de sufrimiento
importado de Europa: el marxismo.
El Colonialismo como causa de la
dependencia y miseria latinoamericana
La falacia de las revoluciones
El mito del saqueo de las transnacionales
El mito de la igualdad y la riqueza
económica
El estatismo
Los problemas de Latinoamérica
◦ Santificación de la causa
revolucionaria
◦ La desigualdad es rechazada
por el Señor
El Estado Secular
◦ La escatología de la revolución
Cuatro afluentes del antiyanquismo
latinoaméricano:
“El antiyanquismo latinoamericano fluye de cuatro
orígenes distintos: (1) el cultural, anclado en la
vieja tradición hispanocatólica; (2) el económico,
consecuencia de una visión nacionalista o
marxista de las relaciones comerciales y
financieras entre «el imperio» y las «colonias»; (3)
el histórico, derivado de los conflictos armados
entre Washington y sus vecinos del sur, y (4) el
sicológico, producto de una malsana mezcla de
admiración y rencor que hunde sus raíces en uno
de los peores componentes de la naturaleza
humana: la envidia.” p. 216.
Este capítulo dedica su reflexión sobre el
recalcitrante nacionalismo del “idiota
latinoamericano”. pp. 238-269.
◦ El caudillo constitucionalista
◦ El caudillo se vuelve la personificación del
proyecto nacional
◦ El mito del caudillo:
◦ Simón Bolívar es el antiimperialista por
excelencia
El protomarxismo de Bolívar
Bolívar como proto-revolucionario
El primer gran caudillo nacionalista fue la
primera victima del nacionalismo
◦ La mitologización de Pancho Villa
◦ El mito de Augusto C. Sandino
◦ El Peronismo
◦ El General Velasco en Perú
¿Otros idiotas?: “No, no lo son
necesariamente, salvo cuando se refieren a
nuestro continente, del cual suelen
convertirse en voceros a través de
informaciones, de editoriales de prensa, de
reportajes escritos o televisados, de libros de
ensayos, de pronunciamientos políticos o
intervenciones diplomáticas. Pues entre ellos
hay de todo.” p. 270.
“Hechizados por el mito del «buen revolucionario»,
como sus compatriotas lo fueron, siglos atrás, por
el mito del «buen salvaje», los viajes al continente
de muy poco les sirven, pues sólo ven allí lo que les
permita confirmar sus creencias.” p. 273.
Las utopías de acero inoxidable
◦ “Reavivamiento” de la lucha campesina de México
◦ Idealización de Cuba: "no se transgrede los
derechos humanos "
Los anatemas contra el liberalismo:
◦ 1. El neoliberalismo es capitalismo salvaje, hay que
contraponerlo con el Estado Social
El fraude del Estado Social
Formas mercantilistas que adquirieron ciertos países
sin llegar al populismo
“Sólo el populismo ofrece remedios súbitos y
engañosos para sustraer a un pueblo de la pobreza
y el atraso” p. 295.
◦ 2. El neoliberalismo y la eternización de la
dependencia: aumento de la marginalidad
◦ 3. Los malestares del mercado, solo ofrecen lo
suntuoso y no los productos de primera necesidad
Se confunden los malestares del Estado bienefactor
con las "malestares" del neoliberalismo
El "ogro filantrópico", la ética del altruismo
El asalto al cielo
◦ “El perfecto idiota es un buen lector de malos
libros, lee de izquierda a izquierda, practica el
incesto ideológico.” p. 303.
“…tres categorías en las que estos textos se
acoplan y refuerzan. (1) Unos establecen el
diagnóstico fatal sobre la democracia, la economía
de mercado y los pérfidos valores occidentales; (2)
otros dan la pauta y el método violento para
destruir los fundamentos del odiado sistema; y (3)
los últimos aportan un luminoso proyecto de
futuro basado en las generosas y eficientes
características del modelo marxista-leninista.” p.
304.
◦ La historia me absolverá. Fidel Castro, 1953
◦ Los condenados de la tierra. Frantz Fanón, 1961
◦ La guerra de guerrillas. Ernesto («Che») Guevara, 1960
◦ ¿Revolución dentro de la revolución? Régis Debray,
1967
◦ Los conceptos elementales del materialismo histórico.
Marta Harnecker, 1969
◦ El hombre unidimensional. Herbert Marcuse, 1964
◦ Para leer al pato Donald. Ariel Dorfman y Armand
Mattelart, 1972
◦ Dependencia y desarrollo en América Latina. Fernando
Henrique Cardoso y Enzo Faletto, 1969
◦ Hacia una teología de la liberación. Gustavo Gutierrez,
1971
◦ Las venas abiertas de América Latina. Eduardo
Galeano, 1971
«Lo malo no es haber sido idiotas,
sino continuar siéndolo.»