CALVINO Y EL ORDEN POLITICO

CALVINO
Y EL ORDEN POLITICO
Universidad Reformada

Esmilda Torres Pérez

Angie González Mendoza
Dina Luz Cabrera Torres
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No podemos descansar
en las promesas de Dios
sin obedecer sus
mandamientos.
-Juan Calvino
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Descripción sintética
Análisis sobre el orden político
expuesto por Calvino en aras
del desarrollo de la Justicia y la
conformación del Estado.
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Juan Calvino pasó a la historia como teólogo, pero

tuvo disciplina académica y profesional en letras en
París y en leyes en Orleans y Bourges. De hecho, su
primer trabajo publicado, un comentario del
escrito De Clementia de Séneca, fue antes que todo
una exposición de ciencia política del Renacimiento
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Calvino siempre se interesó por el problema del

gobierno, por eso llegó a ser uno de los más
importantes escritores políticos del siglo XVI y, como
tal, uno de los constructores de la democracia
constitucional. Trató en sus escritos cuestiones de
orden político más que cualquier otro tema.
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Contrario a juristas romanos , Calvino no comienza

por la idea de que el Estado crea el derecho o la
justicia. Insiste en el concepto de lo justo y lo injusto,
del derecho y de la equidad implantados en el corazón
del hombre por Dios. Por eso, todas las buenas
normas son resultado de leyes naturales grabadas por
Dios en la conciencia humana, porque el concepto de
justicia tiene raíces en Dios y en la conciencia del
hombre iluminada desde las Sagradas Escrituras, que
forman la base de todo sistema estatal, legislativo,
judicial o gubernamental.
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Calvino fue además el hombre que puso las bases del

moderno constitucionalismo, de la nueva forma de
entender el Estado, sustentada en la comprensión de
la justicia como una práctica de fraternidad cristiana
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ARGUMENTOS.
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la falta de gobierno conducía sólo a la anarquía y al

caos, y el absolutismo monárquico se oponía
usualmente a la verdadera religión, exaltándose por
encima del trono del Dios soberano. El tipo apropiado
de gobierno civil a los ojos de Calvino era el que
cumpliese una definida pero limitada función. Tenía la
responsabilidad de mantener la estructura de la
sociedad humana contra los ataques de la codicia
humana y de la ausencia de la ley
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Ninguna autoridad política ni eclesiástica puede

legalmente doblegar la conciencia, porque sólo Dios
es el Señor. Esto quiere decir que ningún gobernante
civil puede exigir a un ciudadano que haga entrega de
su libertad: religiosa, económica y social, o de la
situación en la vida que Dios le haya conferido.
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Ninguna autoridad política ni eclesiástica puede

legalmente doblegar la conciencia, porque sólo Dios
es el Señor. Esto quiere decir que ningún gobernante
civil puede exigir a un ciudadano que haga entrega de
su libertad: religiosa, económica y social, o de la
situación en la vida que Dios le haya conferido.
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El concepto calvinista de la alianza, que es el pacto

instituido por Dios con los gobernantes y el pueblo
como base de toda institución política. Los
fundamentos de toda sociedad basados en las tablas
de la ley divina. Una nación bajo pacto, donde la
autoridad no reside en el poder político sino en la
constitución, donde se exige respeto por los
convenios adquiridos y la moral es cimiento de la
política.
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Arista Critica
Una observación a las ideas políticas de Calvino
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Para Calvino, el mas alto sistema de desarrollo es la

democracia representativa, modelada por el ejemplo
bíblico. “En esto consiste la mejor condición para la
gente, cuando ellos pueden elegir, por consentimiento
común, sus propios lideres; porque cuando alguien
por la fuerza usurpa el poder supremo, la convierte en
una tiranía, y cuando los hombres llegan a ser reyes
por herencia, esto no parece consistente con la
realidad
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Cuando una ciudad-estado esta bajo la influencia de

Dios y su Palabra, entonces esa entidad es sostenida
para una funcion mas alta. “Cuando una ciudad es
reformada por la accion de la Palabra de Dios, el
mundo llega a reconocer que esa ciudad tiene que ser,
como resultado, mucho mejor gobernada, de tal
manera que el nuevo orden prevalece haciendo y bien
e implantando justicia a todos y cada uno de los
ciudadanos.”