TEOTIHUACÁN

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LA CIUDAD DE LOS DIOSES
INTRODUCCIÓN
◦ La Cultura Teotihuacana es una civilización precolombina de Mesoamérica que se
desarrollo entre los siglos I a.C hasta el siglo VIII d.C aproximadamente. El termino
Teotihuacán significa "lugar donde los dioses han nacido" en idioma náhuatl, esto
refleja la creencia azteca de que los dioses crearon todo universo en ese sitio.
◦ La cultura Teotihuacana es una de las culturas más misteriosas de México. Debido a
que desaparecieron antes de la llegada de los españoles a México, no hay
documentación de los españoles acerca de su cultura.
UBICACIÓN
GEOGRÁFICA
◦ Se ubicó en lo que hoy conocemos
como el “Valle de México”, entre los
Estados de Puebla y Tlaxcala. Su
desarrollo abarca desde el período
“Formativo” del 300 a. c., hasta el
período “Clásico” 900 d. c.
◦ Tan sólo 50 km al noreste de la
Ciudad de México se encuentra la
zona arqueológica más visitada del
país. Se localiza en el Estado de
México, dentro del municipio de San
Juan Teotihuacán.
DIAGRAMA COMPARATIVO
ORIGEN
◦ La cultura teotihuacana tiene dos orígenes, uno histórico y otro mitológico.
◦ Del origen histórico no se sabe mucho, solo se sabe que son descendientes y
herederos de la cultura olmeca.
◦ En cuanto al origen mitológico su origen se explica en la llamada "leyenda del quinto
sol",
LEYENDA DEL QUINTO SOL
◦ Quinto Sol es un contexto mesoamericano que refiere a la creación del mundo, el
universo y la humanidad, formando parte de la Cosmovisión mesoamericana, la cual
se menciona que la tierra ha pasado por cinco etapas o periodos diferentes desde su
creación, regidas cada una por un sol. Por otra parte, en la mitología mexica el Quinto
Sol fue creado por los dioses en la antigua ciudad de Teotihuacán, cuyo mito da
explicación o justificación a ciertos fenómenos cosmológicos presentes en los pueblos
prehispánicos.
◦ Necesidad lógica de una fundamentación universal.
◦ Temporalización del mundo en edades o ciclos.
◦ Idea de los elementos primordiales.
HISTORIA
◦ Poco se conoce acerca de sus antiguos constructores, creencias religiosas, o el
idioma.
◦ La ciudad de Teotihuacán se convirtió en el epicentro de la cultura y el comercio de
la antigua Mesoamérica, superando a la antigua Roma en tamaño.
◦ Poco después de la civilización Olmeca desapareció, surgió una nueva civilización en
el siglo I a.C, en el valle de México. Esta gran civilización que dominaría la cultura del
valle de México durante casi un milenio se erigiría como una de las influencias
culturales más importantes en la historia de las civilizaciones de América Central y
Norteamérica. Esta civilización tuvo su epicentro en la ciudad de Teotihuacán. En su
apogeo, Teotihuacán era una ciudad de más de cien mil personas-no sólo fue la
ciudad más grande de América, fue una de las ciudades más grandes del mundo
antiguo.
HISTORIA
◦ En el período Formativo Tardío, una
serie de centros urbanos surgieron
en el centro de México. El más
prominente de estos parece haber
sido Cuicuilco, en la orilla sur del
lago de Texcoco. Los estudiosos han
especulado que la erupción del
volcán Xitle pudo haber provocado
una emigración masiva hacia el
valle de Teotihuacán. Estos colonos
habrían fundado y acelerado el
crecimiento de Teotihuacán.
ORGANIZACIÓN
SOCIAL
◦ La sociedad Teotihuacana estuvo
organizada de forma jerarquizada.
1. Gobernador con sus familiares (los nobles)
2. Funcionarios administrativos y religiosos
(De origen noble).
◦ Estas capas sociales superiores se
encargaban de la administración de las
ciudades y el mantenimiento del control
social.
◦ La mayoría de la población teotihuacana
estaba conformada por los agricultores, y
en menor medida de artesanos y
comerciantes.
◦ La sociedad teotihuacana estuvo
gobernada por una elite religiosa y militar
estrechamente relacionada.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
◦ Eran regidas por líderes religiosos
◦ Gobierno teocrático
◦ Los sacerdotes o especialistas eran las personas que acumulaban el conocimiento
científico-mágico.
◦ Los sacerdotes junto con la clase guerrera mantenían bajo control a la población
teotihuacana.
◦ El gobierno fue centralizado donde la nobleza sacerdotal y guerrera ocuparon los mas
altos cargos del reino autónomo de Teotihuacán
ECONOMÍA
◦ Agricultura: la mayoría de su economía salió de la agricultura, cultivan productos
agrícolas como el maíz, frijol, amaranto, pimientos, tomates y calabazas. Los métodos
más comunes en la agricultura teotihuacana fueron la agricultura en terrazas y de
regadío. El agua necesaria para los sistema de regadío en la ciudad de Teotihuacan
provenían de las proximidades del actual estado mexicano de San Juan Teotihuacán,
que era alimentado por los ríos subterráneos de Cerro Gordo.

◦ Recolección, caza y crianza: También recolectaban plantas como bayas de enebro,

juncos, verdolagas, nopales y algunas hierbas. Los teotihuacanos para completar sus
dieta practicaron la caza de animales como el ciervo de cola blanca, conejos y aves
acuáticas. Domesticaron al pavo y perro, pero no se sabe si los criaron para su
alimentación, aunque sea lo mas probable.
ECONOMÍA
◦ Recursos Económicos: Teotihuacán tuvo una importancia económica, particularmente, por
la existencia de grandes depósitos minerales de Obsidiana. La obsidiana era usada
principalmente en la fabricación de herramientas. Los teotihuacanos Impulsaron la
explotaron de la obsidiana a las comunidades vecinas. También en hallaron en su territorio
la esencial arcilla (basalto, adobe y toba) para sus cerámicas y construcciones. Explotaron
también minerales como el estaño de las minas del actual estado mexicano de Querétaro.
◦ Comercio Internacional: El comercio en grandes territorios especialmente habría jugado un
papel importante en la economía de la cultura Teotihuacán. Se intercambiaron en el
comercio productos básicos Teotihuacanos, obtuvieron el algodón, cacao, hemetita, jade,
turquesa, el cinabrio así como cerámica de otras regiones, las exportaciones teotihuacanas
fueron la cerámica, además de herramientas de obsidiana. El comercio ha dado lugar a
una gran influencia cultural que evidencia de que los Teotihuacanos estaban involucrados
en las relaciones comerciales tan lejanas como las tierras bajas mayas, altiplano
guatemalteco, el norte de México y la costa del Golfo de México.
RELIGIÓN
◦ Entre sus muchos dioses adorados, se incluye a la serpiente emplumada (el dios
azteca "Quetzalcóatl") y al Dios de la lluvia y agricultura (dios azteca "Tláloc").
◦ Sacrificios Humanos: Estudios recientes creen que la gente de Teotihuacán ofrecía
sacrificios humanos como parte de una conmemoración cuando los edificios
administrativos (pirámides) eran ampliados. Las víctimas eran probablemente
prisioneros de guerra que eran llevados a la ciudades teotihuacanas para el sacrificio
ritual que aseguraría la prosperidad de la ciudad. En los sacrificios humanos las
víctimas eran decapitadas, les quitaban su corazón, también podían ser asesinadas
por golpes en la cabeza o podían ser enterrados vivos.
◦ Sacrificio de animales: Los animales que fueron considerados sagrados por representar
poderes místicos y militares también fueron sacrificados de diversas formas. Los
animales sagrados de los Teotihuacanos fueron principalmente: el puma, lobo, águila,
halcón, búho, serpientes, entre otros animales.
RELIGIÓN
◦ Su religión era politeísta, lo que significaba que tenían varios dioses, debido a
su cercanía al valle de México, sus dioses mas importantes tenían que ver con el agua.
◦ Sus principales dioses eran:
Chalchihuitlicue: Diosa madre
Tlaloc: Dios del agua celeste, la cual era la que provenía de la lluvia, Tlaloc tenia un
reino llamado el "Tlalocan", al cual iban los guerreros, las mujeres muertas en el parto y
los muertos relacionados con el agua.
Quetzalcóatl: Dios del agua terrenal (Ríos, Lagos), de la fertilidad y de la sabiduría y las
artes.
Xipe: Dios viejo del fuego.
Tonatiuh: Dios del sol.
Ixel: Diosa de la luna.
CONOCIMIENTOS CIENTÍFICOS
◦ Agricultura: nuevas formas de cultivos, innovación de sistema de riego y utilizaron la
vara del sembrador, hoces de obsidiana, avanzados métodos como la irrigación por
canales, construcción de terrazas en los cerros y las chinampas.
◦ Arquitectura e Ingeniería: rectitud de sus calles, sistema de abastecimiento de agua
potable y drenaje interior, la magnitud de sus pirámides, la llamativa decoración, sus
construcciones administrativas y publicas a lo largo de la calzada de los muertos y la
existencia de barrios de especialistas y de extranjeros.
◦ Sistema iconográfico de numeración y escritura.
◦ Observaciones astronómicas para manejar un calendario agrícola-religioso.
APORTACIONES
◦ Principales aportaciones:

El culto a Quetzalcóatl.

Arquitectura monumental.
Estilo de rectangulismo en la ornamentación.
El ordenamiento urbanizado de su ciudad.
Mascaras mortuorias.
Cerámica de alta calidad.
ARQUITECTURA
◦ La ciudad de Teotihuacán fue
construida alrededor del año 300
d.C, y se caracteriza por el enorme
tamaño de sus monumentos,
cuidadosamente dispuestos en
principios geométricos y simbólicos.
◦ La mayoría de sus estructuras
monumentales son el Templo de
Quetzalcóatl, la Pirámide del Sol y la
Pirámide de la Luna. La cultura y la
arquitectura de Teotihuacán fue
influenciada por la cultura Olmeca,
que es considerada como la
"civilización madre" de
Mesoamérica.
ARQUITECTURA
◦ Los primeros edificios Teotihuacanos están fechados
en los años 200 a.C, y la pirámide más grande, la
Pirámide del Sol, fue completado en el año 100 d.C.
◦ También sabemos que los pobladores Teotihuacán
fueron muy religiosos debido a la cantidad de
objetos religiosos y edificios en la ciudad.
Sorprendentemente, Teotihuacán contiene más
templos que cualquier sociedad prehispánica
mesoamericana. Hay dos pirámides principales, la
Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna, dedicado
al culto religioso. También, el Templo de
Quetzalcóatl con magníficas cabezas de serpientes
emplumadas en las paredes.
PIRÁMIDE DEL SOL
◦ La pirámide del sol mide 222 metros de base de
oriente a poniente y 225 metros de norte a sur por
64 metros de altura, tiene 5 cuerpos y servía de
base para el templo que estaba en la parte
superior del que solo quedan cimientos; esta
estaba revestida de estuco coloreado, su núcleo
es de adobe y tierra y está rodeada por una
plataforma que tiene el frente una plaza con
varios edificios; tiene escaleras limitadas por
ancha sal fardas y la escalera más ancha mide
17 metros. Sus recios y sobrios volúmenes ostentan
todavía en algunos costados los contrafuertes
que impedían que se vencieran los taludes, así
como el anclaje destinado a retener el acabado
que antaño recubría la pirámide, testimonio de la
precoz vocación de constructores de este
pueblo.
PIRÁMIDE DE
LA LUNA
◦ La pirámide de la luna mide 150 metros de oriente
a poniente y 130 metros de norte a sur y consta de
5 cuerpos con amplia escalinata.
◦ La pirámide de la Luna se complementa con el
basamento adosado a su fachada principal, y la
plaza de la Luna cobra forma mediante la
erección de una serie de pirámides secundarias
casi rigurosamente simétricas entre sí, sirviendo de
remate la imponente Calzada de los Muertos que,
a su vez, se cubre de construcciones similares,
dejando hacia un lado la pirámide del Sol la cual
también es complementada por elementos
nuevos- y pasando después de una sucesión de
desniveles bien marcados frente a la Ciudadela,
cuya plataforma oriental se alinea con ella y
comunica mediante una ancha escalinata. Hasta
los ríos, que antes cruzaban libremente la ciudad
en diagonal, fueron canalizados y desviados para
ajustarse a los ejes de composición.
PIRÁMIDE DE QUETZALCÓATL
◦ Esta pirámide es uno de los más ricos e
interesantes ejemplos de la arquitectura
religiosa en esta cultura.
◦ Pero lo que hace de la pirámide de
Quetzalcóatl un caso único en la
arquitectura teotihuacana, es la forma tan
notable en que la escultura se integra a la
arquitectura; a la altura de cada tablero
brotan de las anchas alfardas de la escalera
cabezas colosales de serpiente emplumada.
ESCULTURA
◦ La escultura teotihuacana engloba conceptos
como la propia escultura, el relieve y las
máscaras. La escultura se desarrolla a partir del
año 100 d.C, y si bien es un tanto escasa, hay
que decir que es impresionante. Su principal
característica es el cubismo, bastante exagerado
por cierto, que llega a desproporcionar las
formas.
◦ El uso de máscaras en el rito funerario estaba
muy difundido en Teotihuacán, al igual que en el
resto de la meseta mexicana. Seguía el mismo
patrón que la escultura: un excesivo sentido de la
geometría.
ESCULTURA
◦ Las esculturas de Teotihuacán representan figuras, símbolos de animales y de plantas
como las serpientes, conchas, parojas, de las cuales las más hermosas son las
mascaras del Templo de Quetzalcóatl los frescos murales constituyen un aspecto de
singular importancia principalmente en el templo de la agricultura y en los edificios de
Tetitla y Tepantitla entre ellos el llamado Paraíso de Tlaloc.
◦ La escultura Teotihuacana es geométrica, austera y rectangular; esta siempre estuvo
subordinada a la arquitectura, algunas de las esculturas que se conservan son la de
Chalchiuhtlicue, diosa del agua que se encontró en 1860 en el patio del Templo de la
Luna, que es una enorme cariátide maciza de basalto que mide mas de 3 metros de
altura y esta esculpida en bajorrelieve compuesta por cuadros y rectángulos y esta
vestida por un faldón, un huipil o blusa, adornada con grandes pendientes redondos y
la cabeza sostiene un gran bloque rectangular que es típico de la escultura rectilínea;
también se conservan bajorrelieves hechos en frisos y pilastras.
PINTURA
◦ La pintura Teotihuacana tuvo un gran desarrollo y solo se conserva de ella algunos
fragmentos en los muros que fueron pintados al fresco y al temple, sobre todo en
colores como el rojo, el amarillo el verde que brillan todavía al sol. Estas pintura
representan escenas de tipo religioso, de la vida diaria y de su mitología; en el Templo
de Tepantitlán esta representado el ciclo del agua o de la lluvia, en la que se
encuentra el dios Tlaloc surgiendo del mar rodeado por sacerdotes que le presentan
ofrendas, conocido como el paraíso del Tlaloc. En algunas pinturas murales y en los
vasos de cerámica se han encontrado una especie de glifos que demuestran que
tenían una forma de escritura pictográfica. Con la pintura Teotihuacana podemos
conocer muchos aspectos religiosos y de su pensamiento en que los colores habían
adquirido un valor simbólico como por ejemplo, el verde era relacionado con las
gotas de lluvia o de rocío y con la nueva tierra y a vegetación que brotaba año con
año; y el rojo simbolizaba la sangre que era un liquido muy preciado.
CERÁMICA
◦ En la alfarería hay en general una gran variedad de formas, técnicas decorativas y
diseños geométrico, como la policromía, el negativo, vasijas trípodes con soportes,
estuco seco pintado e innumerables figurillas de barro cocido para ofrendas.
 Cerámica de color rojizo o bayo hacían: ollas, cuencos y botellones para los hogares
 Cerámica color negruzco: cuencos trípodes con soportes ornamentados, así como
cántaros, platos, tecomates, copas con una base alta y anular, botellones zoomorfos y
antropomorfos y vasos y ollas con vertedera.
 Cerámica rojo pulido: vasijas con efigies y vertedera, vasos en base plana y cuencos
de silueta compuesta; algunas de estas piezas de cerámica roja se hicieron sobre
color amarillo como, ollas y planos trípodes con soportes bulbosos; en algunas partes
se ha encontrado cerámica de color blanco de un aspecto muy sucio que
posiblemente fue usada en los hogares.
CERÁMICA
◦ Las técnicas para usar la cerámica se fueron perfeccionando y se hizo cerámica
policroma que tenían como base los colores blanco, café amarillento y rojo; el color
blanco lo utilizaban para hacer decoraciones y diseños gráficos; y también se hizo
“cerámica con pintura en negativo dentro de coloraciones naranja, rojo o café
oscuro que contrastan con un fondo amarillento”.
◦ La mayoría de los instrumentos utilizados estaban tallados en piedras tales como
cinceles, navajas, cuchillos, raspadores, perforadores, etc.; había dos tipos de
cerámica, de tipo utilitario como el uso domestico y aquellas de uso ceremonial y la
importada como la llamada “anaranjada delgada” al parecer traída de alguna
región de Puebla; La cerámica que más predomina es un tazón con base anular y
paredes finas, así como vasijas y urnas.
OCASO DE TEOTIHUACÁN
◦ Fueron muchas las causas que dieron origen a al decadencia del imperio Teotihuacano,
que durante varios siglos mantuvo en toda Mesoamérica un balance político y cultural.
1. Invasión que sufrió por parte de los pueblos de baja cultura que vivía a sus alrededores y
eran considerados como bárbaros
2. En el siglo VII de nuestra era la ciudad sufrió un incendio que la destruyo parcialmente
3. Etapa de abandono en la ciudad que causo después la decadencia cultural
4. La ciudad fue atacada por las tribus nómadas proveniente del norte del país y durante
esta época surgieron también los imperios Olmecas y Toltecas que implantaron nuevas
culturas en el valle de México y algunas tendencias militares.
5. Explotación de todos sus recursos como los cerros, bosques, lagos, etc. Lo que propicio
que el clima cambiara poco a poco así como el uso de sus recursos se fue reduciendo
cada vez mas
BIBLIOGRAFÍA
◦ https://escapadas.mexicodesconocido.com.mx/teotihuacan.html
◦ http://lasculturasmesamericanas.blogspot.mx/2012/09/la-cultura-teotihuacana.html
◦ http://www.lanacion.com.ar/1911887-misterios-de-las-piramides-de-teotihuacan
◦ http://www.teotihuacan.inah.gob.mx/index.php
◦ http://www.historiacultural.com/2010/10/cultura-teotihuacana.html
◦ https://sites.google.com/site/historiademexicotercergrado/home/periodo-
clasico/caracteristicas-de-la-cultura-teotihuacana
◦ http://html.rincondelvago.com/teotihuacan.html
◦ https://culturateotihuacan.wordpress.com/category/cultura-de-teotihuacan/