《诗经》

• 《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间
杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节
奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。
• 四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读
来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。
• 《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋
律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好
的效果。
 原文《大雅·民劳》
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，
以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，
以谨惛怓。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。
民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，
以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，
以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，
以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。
《大雅·民劳》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》
中的一首诗，相传为周朝大臣召伯虎（召穆公）所
作。
• 此诗是一首具有古风意味的文人作品，诗中描写平
民百姓极度困苦疲劳直撞，劝告周厉王要体恤民力，
改弦更张。
• 全诗五章，每章十句，均为标准的四言句，句式整
齐，结构谨严，具有明显的重章叠句趋势，反映了
《国风》对《大雅》的影响。
• 各章互相比较一下，可以发现：
a. 第一句皆同
b. 第二句仅末字互相不同
c. 第三句除第三章外余四章皆同
d. 第四句皆不同，
e. 第五句皆同
f. 第六句后两字不同
g. 第七句皆同
h. 第八句、第九句皆不同
i. 第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。
• 这样的句式结构，具有明显的重章叠句趋势，本是
《国风》中常见的一种基本格式，但在《大雅》中
居然也有板有眼地出现，确实令人有些奇怪。
• 不过说怪也没什么好怪，《大雅》虽以赋为主，但
它与《国风）在艺术手法上还是有一定联系的，
《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。
只是《大雅·民劳》一诗篇幅要长得多，五章反覆
申说，意味尤为深长，令人咀嚼不尽。
 楚辞
• 《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故
事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情
风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。这是楚辞的基
本特征。
• 楚辞在诗的句式形式上，采用三字一节的结构。中
间以“兮”字为分节。三字节奏，使诗歌语言在结
构上更富于变化，是诗歌由四言向五言、七言转变
的先声。
• 在诗的语言上，楚辞讲求用辞华丽，对偶工巧。
 《九歌·东皇太一》

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
陈竽瑟兮浩倡；
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
• 《九歌》具有浓厚的宗教祭祀性质。
• 全诗对于东皇太一的形象并没有具体地描写，只是
着力渲染了祭神的热烈场面，从而表达出对天神的
虔诚和尊敬。
• 诗的句式形式上，采用三字一节的结构。中间以
“兮”字为分节。
• 《九歌》不仅披上了一层神秘的宗教外衣，而且呈
现出深邃、幽隐、曲折、婉丽的情调，别具一种奇
异浓郁的艺术魅力。
 古体诗
• 古体诗是诗歌体裁。
• 古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇
幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和
杂言体。
• 四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”
字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收
集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人
写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》
都是四言诗的典型例子。
作品原文《观沧海》曹操

东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
• 从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这
是一首四言写景诗。
• 诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵
读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。
• 通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，
使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟
大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、
军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。
• 全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。全
诗表达了作者自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟
志和宽广的胸襟。