Charla del

9 de enero de 2018
Una lección importante
para una vida más feliz.
Característica
 Dos hechos: el uso exponencial de los
dispositivos móviles y las conexiones de
banda ancha
 El uso de internet puede ocasionar
efectos en la psicología del ser humano.
• Pretensión de estar en varios lugares a la vez, con las ventajas y desatenciones
que ello supone.
• "No me conoces / no me puedes ver": se desdibuja lo que significa una
verdadera relación personal; una relación virtual que puede darse de una
persona imaginaria a otra.
• Corno consecuencia, una sensación de menor responsabilidad por las propias
acciones.
• "Hasta luego": una relación en línea incómoda puede interrumpirse
pretendiendo que no existe consecuencia alguna.
• "Todo está en mi mente / solamente es un juego": la línea entre el mundo real y
el de fantasía o virtual se toma borrosa, lo mismo que las consecuencias de esta
forma de vivir.
• "Somos iguales": en el mundo real existen jerarquías que definen y limitan las
acciones y los papeles de las personas; en internet desaparecen jerarquías y las
reglas que norman sus relaciones.

Estos conceptos pueden distorsionar la personalidad y, en general, provocan un

efecto desinhibidor. La persona deja de estar en la realidad de sus circunstancias.
What Is Internet Addiction?
Do you play video games on the Internet in excess?
Are you compulsively shopping online?
Can’t physically stop checking Facebook?
Is your excessive computer use interfering with your daily
life – relationships, work, school?

If you answered yes to any of these questions, you may be suffering from
Internet Addition Disorder, also commonly referred to as Compulsive Internet
Use (CIU), Problematic Internet Use (PIU), or iDisorder. Originally debated as a
“real thing,” it was satirically theorized as a disorder in 1995 by Dr. Ivan
Goldberg, M.D. who compared its original model to pathological gambling.
Since this hoax of sorts, the disorder has rapidly gained ground and has
been given serious attention from many researchers, mental health
counselors, and doctors as a truly debilitating disorder.

Though not officially recognized as a disorder in the Diagnostic and

Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-IV), its prevalence in
American and European cultures is staggering – affecting up to 8.2% of
the general population. However, some reports suggest it affects up to
38% of the general population. The widely variable difference in
prevalence rates might be contributed to the fact that no true and
standardized criteria has been selected for Internet Addiction Disorder. It
is researched differently among scientists and mental health
professionals. And, it is researched differently across ethnic cultures.

Internet Addiction Disorder

Signs, Symptoms, and Treatments
By Christina Gregory PhD
https://www.psycom.net/iadcriteria.html
 El tema de actualidad es el
siguiente:

Característica

Un efecto del uso inadecuado de

internet: la adicción a la
pornografía.
Hay adicciones en internet, como el
juego y la pornografía
La pornografía se ha convertido en una plaga. Las conexiones 5G pueden
hacer que la pornografía se expanda más todavía.

La Communications Decency Act de 1996 (abreviada CDA; en español:

«Ley de Decencia en las Comunicaciones») fue un norma del Congreso
de los Estados Unidos que buscaba prohibir la pornografía en internet.
En un caso de 1997, llamado Reno contra ACLU, la Corte Suprema de
los Estados Unidos rechazó la ley por atentar contra la libertad de
expresión.

Juego
Hace varios años (unos 7 años) un chino estuvo sin dormir más de
una semana, por adicción al juego: finalmente cayó al suelo y murió.

Podemos ayudar a muchas personas a

salir de esas esclavitudes.
Objetivo de esta charla:
No se trata de comentar la valoración moral (contra el noveno y también
contra el sexto mandamiento): se trata de alertar sobre algunas
consecuencias y para facilitar información a quienes han de ayudar a otros
para crecer en la virtud de la santa pureza.

Importante: en la red también hay material cargado de sensualidad (no

pornográfico) que también es nocivo.

Definición de pornografía.
Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2354. La pornografía consiste en sacar
de la intimidad de los protagonistas actos sexuales, reales o simulados,
para exhibirlos ante terceras personas de manera deliberada. Ofende la
castidad porque desnaturaliza la finalidad del acto sexual. Atenta
gravemente a la dignidad de quienes se dedican a ella (actores,
comerciantes, público), pues cada uno viene a ser para otro objeto de un
placer rudimentario y de una ganancia ilícita. Introduce a unos y a otros en
la ilusión de un mundo ficticio. Es una falta grave. Las autoridades civiles
deben impedir la producción y la distribución de material pornográfico.
• En el año 2013 la Asociación Americana de Psiquiatría eliminó el
concepto de ''trastorno de adicción al internet" (IAD: Internet Addiction
Disorder) como trastorno mental.

• La corriente dominante en este ámbito parece querer desterrar del

lenguaje el término "adicción", sustituyéndolo por el de ''uso
desordenado" o "desorden adictivo“.

• Es importante enfatizar que sí existe tal adicción: los motivos que varios
estudios señalan para haber eliminado el IAD del elenco van desde los
ideológicos hasta los comerciales, aunque también pasan por visiones
científicas diversas.
 El obispo de Arlington
escribió una carta en 2006
 La pornografía
puede volverse una
adicción con
facilidad
La pornografía tiene
consecuencias
psicológicas y
fisiológicas
Ideas tomadas de un video
hecho por Family Watch
Llegar a tiempo
Aprender desde el inicio que el dominio
personal en el manejo de las tecnologías es
también un requisito necesario para la
salvaguarda del corazón y del alma.

El mejor filtro es el que uno tiene en el

corazón. Y se cuenta con la gracia de Dios.
 LLAMADA A LA ACCIÓN
Saber que la pornografía afecta al cerebro, al comportamiento.

Que los adictos sepan que pueden sanar. Que hay una luz al
final del túnel.

Darse cuenta cuenta que las cosas no son como hace diez años.

La pornografía disuelve las emociones, a la familia, al

matrimonio, al gobierno: destruye a la humanidad.

Es una batalla en la que todos hemos llegado a tiempo: hace

falta tu energía, tu tiempo, tu esfuerzo, tu interés.

Es una lucha por la salud, por la serenidad, por la paz y la

prosperidad.
 "Hace falta una cruzada
de virilidad y de pureza
que contrarreste y anule la
labor salvaje de quienes
creen que el hombre es
una bestia." (Camino 121)
 El canto de las sirenas, representa en la mitología
antigua, el poder del espejismo y el hechizo para apartar
al hombre de su ruta.
1 Ioh 2

15 Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον μηδὲ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ.

ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ
πατρὸς ἐν αὐτῷ·

16 ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ

ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου,
οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ πατρὸς ἀλλʼ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστίν.

17 καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ, ὁ

δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
Persona que dice que él no
tiene la “desgracia” de ver.

Responsabilidad en el uso
de nuestras facultades
(especialmente la vista)

Aprovechar los dones que tenemos

 I Vow to Thee, My Country
The origin of the hymn's text is a poem by diplomat Sir Cecil Spring Rice, which
he wrote in 1908 or 1912, entitled Urbs Dei ("The City of God") or The Two
Fatherlands. The poem described how a Christian owes his loyalties to both his
homeland and the heavenly kingdom.
I vow to thee, my country, all earthly things above,
Entire and whole and perfect, the service of my love;
The love that asks no question, the love that stands the test,
That lays upon the altar the dearest and the best;
The love that never falters, the love that pays the price,
The love that makes undaunted the final sacrifice.

And there's another country, I've heard of long ago,

Most dear to them that love her, most great to them that know;
We may not count her armies, we may not see her King;
Her fortress is a faithful heart, her pride is suffering;
And soul by soul and silently her shining bounds increase,
And her ways are ways of gentleness, and all her paths are peace

Prv 3,17 Sus caminos son caminos deliciosos y todos sus senderos son apacibles.

Las dos ciudades

Fuentes usadas para esta charla:
1-. Guion de la charla (basado en el trabajo final de Master en Derecho
Matrimonial y Canónico, La adicción a la pornografía en Internet y el cibersexo como
causas de nulidad matrimonial; lrurita Tomasena, M., UNIR, 2016).

2. Un video del sitio web www.familywatch.org ; también es recomendable el

sitio http://www.thefamilywatch.org/

3. Carta pastoral del obispo de Arlington del año 2006 (disponible en

www.juliofrancisco.com/Montefalco ). Se titula “Comprados a gran precio”

4. https://www.psychiatry.org/newsroom/news-releases/internet-addiction-
review-of-neuroimaging-studies

5. http://www.usccb.org/issues-and-action/human-life-and-
dignity/pornography/upload/Create-in-Me-a-Clean-Heart-Statement-on-
Pornography.pdf

6. https://fightthenewdrug.org/