1 Co 11.

23-32
 A Santa Ceia, como o batismo em águas, é uma
“E perseveravam
ordenança
“E na doutrina
queoocálice,
tomando Senhore Jesusdos
deuapóstolos,
havendo igreja.e na
à Sua graças,
dado
comunhão, e no partir do pão, e nas orações.” (At
 disse: Tomai-o,
O batismo e reparti-o
relaciona-se à entre
iniciação
2.42) vós.” (Lc
cristã, 22.17)
enquanto
a Santa Ceia relaciona-se à vida cristã.
 É chamada de “Ceia do Senhor” (v20), “O partir
do pão” (At 2.42; 20.7), “A comunhão” (1 Co
10.16), “Eucaristia” (Lc 22.17,19), “A mesa do
Senhor” (1 Co 10.21).
 Quando instituiu este rito, Jesus mandou: “Façam
isto em memória de mim” (v24; Mt 26.26, 27; Mc
14.22,23; Lc 22.19,20). Quem não o faz está em
desobediência a uma ordem direta do Senhor.
 “Sabendo que não foi com coisas corruptíveis,
como
 “A Ceiaprata ou ouro,
“Semelhantemente,
do Senhor é o que fostes
depois
memorial resgatados
de de
cear, morteda
suatomou oem
vossa
cálice,
nosso vã maneira
dizendo:
lugar” Este édeo viver
(DFAD,11.5) cáliceque por
da nova
(v24,25). É tradição
aaliança
represen-no
meu de
tação sangue,
recebestes umdos derramado
vossos
evento em
pais,
histórico: afavor
mas com
morte dede
ovós.” (Lcna
precioso
Cristo
cruzsangue de Cristo,22.20)
do Calvário. como de um cordeiro
“Porventura
imaculado o cálice de bênção,
e incontaminado.” que
(1Pe 1.18,19)
A Ceia tambémnão
abençoamos, é a élembrança
a comunhão contínua da nova
do sangue de
aliança
Cristo? com Cristo,
O pão na sua morte
que partimos não(Lc 22.20), na qual
é porventura a
oscomunhão
crentes alcançaram
do corpoode perdão divino,
Cristo?” (1Cocujo preço
10.16)
foi o sangue de Jesus (1 Pe 1.18,19).
 A Ceia também é uma ocasião de comunhão com o
Senhor (1 Co 10.16), e proporciona uma experiên-
cia de unidade do Corpo de Cristo.
 Ao celebrar a Ceia, a presença de Jesus se renova
em meio à comunidade, que anuncia sua mensa-
gem, como se estivesse lá, com os apóstolos, na
noite em que se celebrou a primeira ceia.
 O pão e o vinho simbolizam o corpo e sangue do
Senhor, e quando participamos dos elementos,
participamos espiritualmente de Cristo.
“Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e
 Participamos
um só corpodapor
Ceia pela
que fé. Cristo
todos este presente
participamos do
pelo Espírito Santo,pão.”
mesmo na Ceia,
(1Coapenas
10.17)para os que
creem.
 A ceia também é uma ocasião de união e comunhão
entre os crentes (1 Co 10.17).
 A Ceia também é uma celebração da garantia do
céu (Lc 22.18), da promessa da volta de Jesus (v26).
 A Ceia é uma ocasião de expectativa pela participa-
“porque
ção na Ceiavosdo digo que desde
Cordeiro; agora nãodemais
é a antecipação uma
beberei do gloriosa
consumação fruto da(Mtvideira,
26.29;até
Apque venha o
19.7,9).
reino de Deus.” (Lc 22.18)
“Mas
Quem não
“E disse-me: participa
digo-vosEscreve: dessa
que desde graça aqui
Bem-aventurados não experi-
agora não maisaqueles
beberei
mentará
que a futura
são fruto
deste chamados também;
à ceiaaté
da videira pois indica
dasaquele
bodasdia que
do em não está
Cordeiro.
que
em comunhão
Disse-me
convosco ainda:
o beba com
Estaso são
novo, Senhor.
noas Masdequem
verdadeiras
reino recebe
palavras
meu Pai.” (Mt
aqui, participará
delá.Deus.”
Assim, louvamos
(Ap
26.29) 19.9) a Deus pela
vida eterna e a nossa entrada no céu.
 O“Semelhantemente tomoudeo Cristo,
Pão – simboliza o corpo cálice, que
depois da
foi parti-
ceia, dizendo:
do por Este
nós. Na cálice
cruz é o Novo
Ele sofreu Testamento
muito, por amornoa
meu
nós. Elesangue,
sofreu aque
doréque
derramado por vós.”
nós merecemos, em(Lc
nosso lugar (Lc 22.19). 22.20)
 O“E,
Vinho – representa
tomando o pão, ae nova aliança
havendo entre
dado nós e
graças,
Deus. NoeAT,
partiu-o, uma aliança
deu-lho, dizendo:eraIsto
selada
é ocom
meuum sacri-
corpo,
fício, comvós
que por o sangue
é dado;defazei
um animal
isto emderramado.
memória de O
sangue de Jesus mim.”
pagou (Lc
por22.19)
nossos pecados e
estabeleceu uma nova aliança (Lc 22.20).
 Sendo apenas símbolos (embora consagrados), os
elementos que sobrarem podem ser consumidos ou
destruídos.
 Aquele que aceitou Jesus como seu Senhor e
Salvador, pela fé. A Ceia é para quem é salvo.
Tomar a Ceia sem crer é desrespeitar Jesus e Seu
sacrifício.
“Mas agora
 Apenas vos escrevi
as pessoas queem
batizadas não vos participam
águas associeis
com aquele
da Santa que,
Ceia, poisdizendo-se
o batismo irmão, for devasso,
é o reconhecimento
ou avarento,
público da fé emouJesus
idólatra,
comoou maldizente, ou
Salvador.
beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda
 Quem não estácomais.”
pronto para
(1Cose5.11)
batizar ainda não fez
um compromisso sério de seguir Jesus.
 Todos os crentes em comunhão com a igreja po-
dem participar, sejam membros da igreja local, ou
de outra igreja (1 Co 5.11).
 Na igreja primitiva, o partir do pão era observado
com frequência (At 2.42,46).
 Provavelmente, a igreja celebrava a Ceia semanal-
“E perseveravam
mente, no domingo na doutrina
(At 20.7). dos apóstolos, e na
comunhão, e no partir do pão, e nas orações. E,
perseverando
O Senhor nãounânimes
estabeleceu um período
todos paratemplo,
os dias no a cele-
“E no primeiro
bração; apenas
e partindo diaem
dacasa,
ordenou
o pão semana, ajuntando-se
que comiam
fizéssemos. Muitas
juntos comos
discípulos
igrejas epara partiruma
celebram-na
alegria singeleza no coração.”
de dia seguinte,
vez por mês. falava com
(At 2.42,46)
eles; e alargou a prática até à meia noite.” (At
 Os crentes devem esforçar-se
20.7). para manter a
participação frequente neste rito, cumprindo a
ordenança do Senhor.
 Cremos que não há mudança nos elementos (tran-
substanciação); eles não se tornam carne e sangue
de Cristo reais; mantém sua natureza e substância.
 Não cremos na presença real de Cristo no pão e no
vinho (consubstanciação). Eles são símbolos do
corpo e sangue de Cristo, recebidos pela fé.
 “Na ceia do Senhor, quando participamos dos ele-
mentos do pão e do vinho, participamos espiritual-
mente de Cristo. O pão e o vinho são importantes
porque simbolizam Cristo”. Williams
 Cristo está presente na igreja cada vez que nos
reunimos (Mt 18.20), especialmente na Ceia.
 Paulo recomenda que cada crente deve examinar a
si mesmo, repetidamente, e antes da Ceia, especial-
mentese
“Mas (v27-29,31;
andarmos2 na Coluz,
13.5).
como ele na luz está,
“Examinai-vos
O autoexame
temos comunhão éa ovós
caminho
uns compara
mesmos, os se participar
outros, e o da santa
sangue
permaneceis na
comunhão
de Jesus
fé; de modo
Cristo,
provai-vos seu
a vósdigno.
Filho, Quem
nos
mesmos. Oucontinua
purifica
nãode pecan-
todo
sabeis o
do, contra
pecado.
quanto Cristo
aSevós ou contra
confessarmos
mesmos, queosoJesus
irmão,
nossos se condena
pecados,
Cristo está emele
équando
fiel e Se
vós? justo,
nãopara
toma éa Ceia,
que nos perdoar
jápois os pecados,
reconhece
estais e nos
o sacrifício
reprovados.” (2Co de
purificar
Cristo, de toda
mas nega a13.5)
injustiça.” (1Jo 1.7,9)
sua eficácia.
 Antes de tomar a Ceia deve-se pedir perdão a quem
se tenha ofendido (1 Jo 1.7,9), e buscar graça para
se corrigir e abandonar o pecado (Pv 28.13).
 Somos todos pecadores, salvos pela graça. Mas
devemos fazer um autoexame para verificar a nossa
fé em Cristo e compromisso com Ele.
 Não se pode participar do sagrado em condição de
profano sem as consequências negativas.
 A mesa do Senhor não é lugar de indiferença,
descrença, desobediência ou desunião. Quem faz
isto ficará fraco, doente ou morrerá (v30-32).
 A condenação aqui é um castigo de Deus para nos
disciplinar, corrigir.
 Todo crente deve participar regularmente da Ceia
do Senhor, com temor e gratidão em seu coração.
 Ao celebramos a Ceia, relembramos a morte de
Cristo, celebramos a comunhão com Ele e com os
irmãos, e renovamos a expectativa da volta do
Noivo para buscar a Sua igreja.
 A Ceia é um momento para renovarmos nossa fé e
nosso compromisso com o Senhor, e a unidade do
Seu corpo, a igreja.
Soli Deo Gloria!