Onisciência

Sl 139
 “Deus conhece plenamente a si mesmo e
todas as coisas reais e possíveis num ato
simples se
“Porque e eterno”.
o coraçãoGrudem
nos condena, maior
(Teologia Sistemática, p. 136). é

Deus do que o nosso coração, e conhece

 Onisciência
todas éasa coisas.”
perfeição(1infinita
Jo 3.20).do que
chamamos conhecimento.
 O conhecimento de Deus é abrangente,
exaustivo e imediato (1 Jo 3.20; Sl 147.5;
Rm 11.33).
 “Ele entende, distintamente, todas as
coisas e tudo que agora têm, já tiveram,
podem ter ou poderiam, hipoteticamente,
ter, algum tipo de existência”. Jacó
Armínio (As Obras de Armínio, v.1, p. 404).
 “O conhecimento dele é eterno, imutável e
infinito, estendendo-se a todas as coisas,
tanto necessárias como contingentes, a
todas as coisas que Ele faz, por si mesmo,
seja de maneira mediata ou imediata, e
que Ele permite que sejam feitas por
outras pessoas.” Armínio (As Obras de Armínio, v.3, p. 66).
 “Quem
 Deus guiou oe Espírito
é infinito somentedo EleSenhor, ou,
pode conhe-
como
cer aseu conselheiro
si mesmo o ensinou?(1Com
integralmente quem
Co 2.10,
tomou ele conselho, para que lhe desse
11).
entendimento, e quem lhe mostrou a
Nãovereda
“Mas podemos
Deus “investigar”
do juízo?
no-las a Deus.
quempelo
revelou lhe Somente
ensinou
seu Espírito;
conhecemos
conhecimento,
porque dele openetra
e lhe
o Espírito que Eletodas
mostrou mesmo as nos
o caminho de
coisas,
revela.
aindaentendimento?”
as profundezas(Is de40.13,14).
Deus. Porque,
qual dos homens
Seu conhecimento
 senão sabe
é as coisas
imediato; do
Ele homem,
não
o espírito do homem, que nele está?
aprende
Assim (nem éninguém
também autodidata).
sabeSeu conheci-
as coisas de
mento
Deus,não é adquirido,
senão o Espíritonem por raciocínio
de Deus.” (1 Co
nem por experiência (Is 40.13,14; Jó 21.22),
2.10,11).
mas se dá por intuição infinita.
 Deus conhece todas as coisas reais (Hb 4.
13; Mt 10.29,30). Ele conhece cada aspecto
da sua criação (Sl 139.11,12;147.4;Is 40.26)
 Ele
“Não
“E conhece
se
não vendem
há os pensamentos
dois
criatura eencoberta
passarinhos
alguma as motiva-
porlugar,
um
“Os
“Digo-vos,
çõesolhos
dos do pois,
SENHOR
homens que deestão
(Sltodas toda
139.2-4; em
palavra
todo
Jrterra
17.10;fútil
Pv a
ceitil?
que e
diante nenhum
dele;
contemplando deles
antes
os homens disserem, cairá
os maus hão asem
coisas
e os de
bons.” sem
estão
dar (Pv
conta
15.11;
nuas Ez
vontade 11.5;
de
enopatentes1
vossoSm 16.7). Ninguém
15.3).(Mt 12.36). os
Pai.
aos
dia do juízo.” E
olhos até mesmo
daquele pode
com
esconder
quemalgo
cabelos dede
da vossa
temos Deus.
cabeça estão
tratar.” todos
(Hb 4.13).
contados.” (Mt 10.29,30).
Deus
“Eu, conhece
“O oinferno
SENHOR, e aosperdição
feitos bons
esquadrinho e omaus
estão perante(Pvoeu
coração,
15.3;
provoMt
SENHOR; os12.36).
quantoToda maisaonossa
pensamentos; isso vida
ecoração dos
para está
filhos
dar a
registrada
cada um dosno conhecimento
homens!”
segundo os (Pv divino e vamos
seus15.11)
caminhos e
prestar contas
segundo o fruto dedastudo.
suas ações.” (Jr 17.10)
 Deus
“Ai conhece
 “Entregar-me-ão de os
de ti, Corazim! antemão Ai detudo
cidadãos ti,de oQueila
que vai
Betsaida! na
acontecer;
sua mão? se
Porque, Ele
emconhece
Descerá TiroSaul, o como
e em futuro
Sidono (Is
teu 42.9;
servo
fossem
46.9,10;
feitos 44.6-8;
temosouvido?
prodígios Sl E
... 139.4,16;
que em ovós
disse Mtse6.8).
SENHOR: fizeram,
há muito que
Descerá. Disse semais
teriam arrependido,
Davi: Entregar-me- com
Deus
 saco
iam e conhece
com
os
“Lembrai-voscidadãos todas
cinza.
das E
de as
tu, coisas
Cafarnaum,
Queila,
coisas a
passadasque
mim poderiam
eque
aos
desde te
a
“Não vos
acontecer, assemelheis
mesmo as pois
que a
não eles; porque
aconteceram
ergues
meus até
homens,
antiguidade:
vosso Pai aos
sabe o céus,
nas
que
que eu serás
mãos
vossouéde abatida
Saul?
Deus, eE
necessário, até
não aoso
disse
há
antes
ou não
infernos; acontecerão
SENHOR:
outro porque,
Deus, se (1
em
Entregariam.
não há Sm
outro 23.1-13;
SodomaEntão, Jr 38.14-
tivessem
semelhante se a
de vós lho pedirdes.” (Mt 6.8).
23;
mim; sido
levantou
Mt
que feitos
Davi
11.21-23;
anunciooscom
prodígios
2o Rs os13.19).
fim seus que
desde oem
homens, ti se
princípiouns e,
operaram,
seiscentos, teria ela permanecido
e saíram
desde a antiguidade, de asQueila
coisas eque atéainda
hoje.”
foram-se
Ele
não conhece
aonde puderam;
sucederam; o (Mt
fim
e,
quedesde
digo:oanunciado
sendo
11.21,23). oinício, e conhece
meu conselho a Saul
as
que
será possibilidades
firme, e fareino
Davi escapara desenrolar
de
toda Queila,
a minhacessouda história.
vontade.”de
Isto sair
distingue
contrao(Is Deus
ele.” (1verdadeiro
46.9,10).Sm 23.11-13). dos
deuses falsos (Is 41.21-24).
 O perfeito conhecimento divino do futuro é
o que possibilita a profecia bíblica, o anún-
cio de eventos por vir (Mt 24.2; At 11.27,28;
21.10-11).
 O“EApocalipse
naqueles de João
dias é um anúncio
desceram profetasanteci-
de
pado do fimpara
Jerusalém da história humana
Antioquia. (Ap 22.6).
E, levantando-
se um deles, por nome Ágabo, dava a
 Somente
“E o Deus
disse-me: onisciente
Estas pode
palavras sãodizer
fiéis
entender, pelo Espírito, que haveria uma com
e
exatidão
grandecomo
fomeeas
verdadeiras; o coisas
em todo oacontecerão.
SENHOR, o Deus
mundo, dos
e isso
santos profetas,
aconteceu no tempo enviou o seu anjo,
de Cláudio para
César.” (At
mostrar aos seus servos as coisas que em
11.27,28).
breve hão de acontecer.” (Ap 22.6).
 Deus “esquece” dos pecados perdoados? (Is
43.25; Jr 31.34).
 Deus não deixará que o conhecimento
sobre os mesmo,
“Eu, eu pecados sou
perdoados interfira
o que apaga no
as tuas
relacionamento
transgressões porconosco.
amor de mim e dos teus
pecados me não lembro.” (Is 43.25)
 Se Deus conhece tudo o que vai acontecer,
somos livres para escolher?
 Se Deus sabe antecipadamente que algo
vai ocorrer, isto irá ocorrer, mas não tem
que ocorrer, necessariamente. Pode ser
livremente escolhido, embora Deus saiba,
antes, que escolha se fará.
 “Aqui, pode ser apropriado assinalar a dife-
rença entre aquilo que é feito infalivelmen-
te e o que é feito necessariamente. O pri-
meiro caso depende da infinidade do conhe-
cimento de Deus, e o segundo, do ato da
sua vontade. O primeiro diz respeito ape-
nas ao conhecimento de Deus, ao qual cabe
saber e conhecer, infalivelmente e com
certeza, coisas contingentes; o segundo
pertence à existência da coisa, propriamen-
te dita, cuja necessidade resulta da vonta-
de de Deus.” Armínio (As Obras de Armínio, v.3, p.192)
 A presciência de Deus é cronologicamente
anterior a um ato humano, mas o ato
humano é logicamente anterior ao
conhecimento divino. O ato humano é o
motivo; a presciência divina é o seu efeito
lógico; o ato humano é a razão pela qual
Deus prevê que tal ato acontecerá.
 Deus sabe o que vamos escolher, mas
somos livres para fazer as escolhas. Se
escolhêssemos diferente, ele saberia
antecipadamente da mudança.
 Deus conhece perfeitamente todas as
“Não andeis pois inquietos, dizendo: Que
coisas. Isto éoureconfortante
comeremos, que beberemos,paraouocom
fiel: que
saber
nos que estamos
vestiremos? sendotodas
(Porque guiados por
estas coisas
Aquele queprocuram).
os gentios conhece tudoDemuito bem (Sl
certo vosso Pai
139.17; Dt
celestial bem2.7).
sabe que necessitais de todas
estas coisas; Mas buscai primeiro o reino de
Jesus
“Pois
Deus, ensinou
o SENHOR, que não
teu
e a sua justiça, e devemos
Deus, ficar
te estas
todas abençoou
coisasem
ansiosos,
toda pois
a obra
vos serão o Pai
das sabe
tuas do(Mt
mãos;
acrescentadas.” que precisamos
ele 6.31-33).
sabe que
(Mtandas por este grande deserto; estes
6.32,33).
quarenta anos o SENHOR, teu Deus, esteve
contigo; coisa nenhuma te faltou.” (Dt 2.7).
 “Então,
“Porque, me
“Vi o Senhorquanto
disse: ao
Viste,
junto SENHOR,
filho do
ao altar, e seus
homem,
ele olhoso
disse:
que
passam
“Bata osnoanciãos
por toda
topo da colunas
das acasa
terra,
de para
para
Israelque
mostrar-se
fazem nas
tremam
trevas,
forte
osNinguém cada
para
umbrais.pode umcom nasaqueles
suas
Façaocultar-se câmaras
que elas caiamcujo coração
pintadas
sobre é
todos
perfeito
de imagens?
para com
E elesele;
dizem:
nisso, dele
Opois,(Am
SENHOR 9.1-4;
procedeste
não
os
Ap presentes;
6.15,16). e os que
Todos os sobrarem
ímpios vão matarei
prestar à
nos
loucamente,
espada.vê, oNinguém
SENHOR porque, abandonou
fugirá,desde agora,
ninguém a terra.”
haverá (Ez
escapará.
contas guerras
de seus contra
atos8.12).
ti.”
mais (2 Cr 16.9).
secretos.
Ainda que escavem até às profundezas, dali
aQuando
“E minha
os reismãoda iráalgo
terra,
fazem tirá-los.
e os
que Sedesagrada,
grandes,
O subirem até
Eleose
e os ricos,
céus,
os deCr
tribunos,
verá (2 lá16.9).
os farei
e os descer. deve
poderosos,
Ninguém Mesmo
e todo que see
servo,
enganar-
escondam
todo livre noesconderam
se topo do Carmelo, nas lá os caçarei
cavernas e veja
nas
se, achando
e os prenderei. que faz algo
Ainda que que Deus
se escondam não de
rochas
(Ez das
8.12). montanhas e diziam aos montes
mim no fundo
e aos rochedos: Caídosobre
mar, nósali ordenarei
e escondei-nosà
doserpente que os que
rosto daquele morda.estáMesmo
assentadoque sobre
sejamo
levados
trono aoira
e da exílio por seus inimigos,
do Cordeiro” (Ap 6.15,16) ali
ordenarei que a espada os mate. Vou vigiá-
los para lhes fazer o mal e não o bem” (Am
9.1-4)
 Saber da onisciência divina deve nos levar a
uma vida de justiça (Sl 119.168; 1 Cr 28.9),
pois Ele sabe tudo o que fazemos.
“EDevemos
tu, meu buscar
filho Salomão,
conhecerconhece
a Deus eo àDeus
Sua de
teu pai e serve-o
vontade. Devemoscom um coraçãoem
obedecer-lhe perfeito e
tudo! Ele
sabecom uma
o que alma voluntária;
é melhor para nós. porque
esquadrinha o SENHOR todos os corações e
Soli Deo
entendeGloria!
todas as imaginações dos
pensamentos; se o buscares, será achado de
ti; porém, se o deixares, rejeitar-te-á para
sempre.” (1 Cr 28.9).