Seres humanos como instrumentos de felicidade coletiva.
Utilidade: soma dos interesses individuais. O que felicidade? Produzir o prazer e afastar a dor. Primeiros utilitaristas: voto est atrelado propriedade. O bem til, o mal intil. Cincia experimental e exata: Newton da moral. Crtica ao jusnaturalismo. S h direitos convencionais Direitos naturais no so empricos, no levem em conta o til. Afirmao do positivismo: no h direito fora da norma legal. No h direito sagrado e inviolvel. Liberalismo distinto de Locke. Questo do contratualismo sua pretenso de permanncia. Uma questo geral surge: qual a vantagem de ter tal lei? Legislativo: nica fonte do direito. Natureza humana movida pelo desejo de poder (Hobbes) Democracia representativa recurso contra os homens interesseiros. Liberdade de opinio e de imprensa. Tribunal da opinio pblica e direito de resistncia. Laissez-faire: liberalismo econmico e competio. Menor interferncia do Estado e wellfare. Smith, mo invisvel e individualismo Considerao do egosmo em nome do bem-estar. Lei da oferta e da procura. Bentham: O dinheiro o instrumento que permite medir dor e prazer. p. 182 Defesa radical do direito de propriedade e liberdade de contratar. Apologia da usura deixou de ser pecado. Filosofia burguesa: desejo por mais riquezas e Estado mnimo. Crticas ao primeiro utilitarismo
E a concentrao de renda? E o egosmo dos industriais?
Voto s para proprietrios de terra que paguem impostos. 2/12 de votantes. Bem de todos vira de bem de alguns. Quantidade de riquezas e no sua distribuio importante para o utilitarismo. Definio negativa de liberdade: (...) ausncia de interferncias externas no comportamento dos indivduos. p. 184 Direito e polcia para a classe abastada. Indivduos viram meios para se atingir a felicidade. Crtica ao utilitarismo pelo Kantismo: direitos humanos. Justo (Kant) X til. Kant e a regra de prioridade: (...) o justo e o direito tem prioridade sobre o bem-estar. p. 185 - O bem-estar s econmico? Segundo utilitarismo: John Stuart Mill
Critrio: Desenvolvimento educativo importante agora.
Educao bsica como direito de todos. Liberdade acima do bem-estar. Rejeio ao puro clculo instrumental. Certos direitos no so apenas meios, mas fins. Mantm-se a liberdade negativa. Liberdade, voto plural e incluso das minorias. Educao bsica para todos. Voto de acordo com o grau de instruo Crculo virtuoso: mais pessoas estudam, mais votam.