COSMOVISIN AZTECA

LOS DOMINIOS DEL UNIVERSO.

La concepcin azteca del universo es esencial para sus mitos, la religin y el Templo
Mayor. Tenan una forma muy estructurada de ver los cielos y la tierra, y los dioses y la
humanidad tenan un lugar especfico en cada uno de estos dominios. Su cosmovisin
consiste en tres niveles: el nivel ms alto celestial, el nivel terrestre, y el nivel ms bajo
inframundo. De acuerdo con sus mitos y cdices, el Templo Mayor fue construido en el
lugar exacto donde los niveles celestes y subterrestre intersectan el nivel terrestre.
 NIVEL CELESTIAL
Este reino de la cosmovisin azteca se compone de trece cielos, con los dioses que
viven en el noveno cielo y arriba. La creencia en los distintos niveles de los cielos fue el
resultado de una estrecha observacin de los cuerpos celestes, las matemticas
avanzadas y la astronoma de los aztecas. El primero y el ms bajo cielo contena las
nubes y la luna, mientras que la segunda contena las estrellas. El tercer cielo es el
hogar del sol, que deja que el cielo cada da para moverse a travs de el. Subiendo, los
prximos cielos eran las viviendas de planetas y los cometas, y finalmente los dioses.
Los dos cielos ms altos eran conocidos como Omeyocan, o el lugar de la dualidad, y
slo la ms alta de los dioses podan residir all.
 NIVEL TERRESTRE
Mientras que los otros dos dominios del universo eran vistos como vertical, el nivel
terrestre era horizontal. Los cuatro puntos cardinales irradian de este nivel en el Templo
Mayor, que fue considerado como el centro del mundo. Cada direccin se asoci con un
dios creador, un smbolo del calendario azteca, y un color. Este corresponde a la
Tlalocan Rojo, al norte se asoci con Tezcatlipoca Negro, al sur era el dominio del azul
Huitzilopochtli, y por ltimo, al oeste era la tierra del sol poniente, y el blanco
Quetzalcatl.

Tonatiuhchan.
"La casa del Sol"
Ubicado hacia el oriente.
Cincalco
"lugar de la casa del maz" o
Cihuatlampa
"lugar de las mujeres"
Ubicado hacia el oeste.
Tlalocan
"Lugar de Tlaloc"
Situado al sur.
NIVEL INFRAMUNDO
PARAISOS
A este lugar llegan los muertos en batalla y todos los inmolados bajo el culto solar.
Llevaban una existencia privilegiada como miembros escogidos del squito solar.
Todas aquellas que mueren en su primer alumbramiento dando al mundo un posible
guerrero, son deificadas y llamadas Cihuateteo "mujeres divinas".
Su labor de parto es apreciada como si fuera una gesta guerrera, y por dar su vida al nuevo
ser, se ennoblecen y son llamadas tambin Cihuapipiltin "mujeres nobles".
A este sitio llegan los muertos ahogados, por rayo o lepra, pues estas enfermedades son
causadas por el mismo Tlaloc, al elegir a aquellos que quiere tener en su paraso.
 INFRAMUNDO
Apanohuaia Al morir los hombres descienden a un lugar subterrneo a la orilla de un ro caudaloso. Para atravesarlo deben
"Donde se pasa el ro" hacerlo a lomo de un perro, razn por la cual para facilitarles el cruzar las aguas caudalosas, muchas veces los
enterraban con un perro o con huesos de perro.
Tepectli Monanamictlan Dos grandes montes se atraen y repelen. Los muertos tratan de cruzar oportuna y rpidamente para no quedar
"Lugar donde los cerros chocaban entre s" aprisionados y ser triturados.

Iztepetl Los pedernales cortantes amenazan a los difuntos viajeros.

"Cerro de Navajas"
Itzeecayan Desde aqu salen los vientos del norte que arrasan las cosechas y derrumban las casas.
"Lugar donde sopla el viento de navajas o viento
helado"
Paniecatlacayan El sitio no tiene gravedad y los muertos estn a merced de los vientos. Prximos a salir, stos los regresan o los
"Lugar donde los cuerpos flotan como banderas" llevan de un lado a otro, hasta que finalmente salen hacia la siguiente prueba.

Temiminaloyan Un dios que domina el error se apropia de las flechas erradas de los guerreros y con ellas acosa a los muertos
"Lugar donde flechan" desangrndolos.
Teocoyolcualoya "Lugar donde un jaguar se alimenta de corazones".
"Donde las bestias devoraban los corazones"

Yzmictlan Apochcaloca "Laguna de aguas negras". Los muertos ya completamente descarnados, vencedores de los anteriores obstculos,
"Donde se enceguece en el camino de la niebla" encuentra su tonalli (alma) liberada del cuerpo, de la materia.

Chicunamictlan Regido por Mictlantecuhtli y a la tenebrosa Mictlancihuatl, "el seor y la seora del lugar de los muertos".
"Recinto de la muerte o del descanso eterno" Entrando a su umbral es necesario vencer el ltimo obstculo, el tramo llamado Chiconauhhapan, extensin de
nueve aguas. Una vez traspuestas, el difunto deja de padecer, es el descanso, el alma est liberada.