O QUE SOCIOLOGIA?

Carlos Benedito MARTINS

SURGIMENTO
Contexto histrico: Revoluo Francesa,
Revoluo Industrial, revoluo intelectual
Triunfo da indstria e economia capitalistas
Crise e mudana nos costumes e instituies
Urbanizao explosiva; precarizao das
condies de vida para grande parte da
populao
Surgimento do proletariado (oposio entre
ricos e pobres se torna oposio entre
classes
A sociedade se torna um problema
Trabalho
infantil nas
fbricas
Moradias
(cortios)
Moradia perto
do trabalho
FORMAO
Inexistia sociologia na era pr-capitalista: as
sociedades eram relativamente estveis agora,
a sociedade se transforma em grande velocidade,
com alto grau de imprevisibilidade

A revoluo intelectual: interpretaes baseadas

no sobrenatural (dogmas) vo dando lugar a
questionamentos racionais (dvidas)
FORMAO
Saint Simon: industrialismo e ordem (coeso
social, a ser formada por elites industriais e
acadmico-cientficas) desenvolvimento da
cincia; cincia como nova religio,
estabelecendo as verdades a serem seguidas por
todos

No desenvolvimento da cincia, uma lacuna: a

cincia da nova sociedade (sociologia)
FORMAO
Na viso de Saint-Simon, a cincia social deveria
adotar os mesmos mtodos das cincias
naturais, a fim de descobrir as leis do
progresso e do desenvolvimento social

Augusto Comte: a cincia social (fsica social)

deveria fornecer o conhecimento necessrio ao
restabelecimento do equilbrio e da coeso
sociais, colocando fim ao caos gerado pelas
transformaes ocorridas
Ordem e progresso
FORMAO
mile Durkheim: tambm a preocupao maior
a questo da ordem social
Contra os socialistas (que afirmavam o
fundamento econmico da crise social), para
Durkheim a raiz dos problemas de seu tempo era
moral (ou a incapacidade de se ter uma moral
guiando e disciplinando o comportamento
individual)
A diviso social do trabalho geraria mais
cooperao/solidariedade, desde que refletida
em uma moral coletiva e assimilada pelos
indivduos
FORMAO
O objeto da cincia social deveria ser o fato
social (padres de comportamento dotados das
propriedades da exterioridade e coercitividade)
Em analogia com a cincia natural, Durkheim
descrevia os estados normal (ou saudvel) e
patolgico das formaes sociais
FORMAO
Contra a defesa da ordem (capitalista, burguesa)
pelo positivismo, o pensamento socialista se
estabelecer como contraponto crtico quela
forma histrico-social
Karl Marx: defende como mais correta a anlise
que buscasse captar as contradies da vida
social (dialtica). Conforme o materialismo
marxista, a raiz das contradies sociais est em
sua dimenso econmico-produtiva (diviso do
trabalho, oposio entre classes, interesses
estruturais opostos etc.)
FORMAO
Max Weber: este autor se concentra na tarefa de
conferir sociologia uma reputao cientfica
Neste sentido, vital ser capaz de distinguir
entre o conhecimento cientfico (derivado da
investigao cuidadosa, controlada pelo mtodo)
e os julgamentos de valor sobre a realidade
FORMAO
A sociologia como profisso: deve haver uma
fronteira entre o cientista (homem do saber, da
anlise fria) e o poltico (homem de ao, de
compromisso com questes prticas da vida)
tem-se, portanto, a busca pela neutralidade
poltica/ao/vida prtica, a cincia teria a
oferecer uma compreenso mais clara das
condutas, motivaes e consequncias dos atos
dos indivduos em sociedade
O objeto da sociologia deve ser a ao social
FORMAO
A sua insistncia em compreender as motivaes
das aes humanas levou-o a rejeitar a proposta do
positivismo de transferir para a sociologia a
metodologia de investigao utilizada pelas
cincias naturais. No havia, para ele, fundamento
para esta proposta, uma vez que o socilogo no
trabalha sobre uma matria inerte, como acontece
com os cientistas naturais.
A contrrio do positivismo, que dava maior nfase
aos fatos, realidade emprica, transformando
geralmente o pesquisador num mero registrador de
informaes, a metodologia de Weber atribua-lhe
um papel ativo na elaborao do conhecimento.
(p. 66)
FORMAO
Capitalismo em Marx: sistema injusto,
irracional, anrquico
Capitalismo em Weber: sistema eficiente,
racionalizado, preciso (modernizao)
Mas Weber no se entusiasma a crescente
racionalizao levaria a uma ultra-especializao
e artificializao da vida (despersonalizao das
aes humanas, perda da intuio e das
emoes, pois que a burocracia a todos iguala,
na busca pela execuo mais racional da tarefa)
Gaiola de ferro