IGLESIA DE SANTA

CRUZ DE
JERUSALEN
BASES NORMATIVAS.
TEMPLO SANTA CRUZ DE JERUSALN

TEMPLO DEL SIGLO XVI

CENTRO DE ATENSIONES POR LAS RIQUEZAS QUE POSEIA

SOMETIDO A DESASTRES NATURALES

ABANDONO A CAUSA DE MULTIPLES ESTRAJOS

Se encuentra ubicado junto al antiguo cementerio, este

fue el nico templo comenzado desde sus cimientos hasta
la culminacin por la Orden de los Jesuitas
TEMPLO SANTA CRUZ DE JERUSALN RECONSTRUCCION.

FUE CONSTRUIDO EN LOS AOS DE

1581 Y 1852.
CULMINO EN EL AO 1607.

RETABLOS FUE CONSTRUIDO EN 1586

Y 1592.
SE DISTINGUE POR LAS EXPRESIONES
DE PRUFUNDO MESTIZAJE

DIMENSIONES 53 M X 31 M
 En diciembre de 1563, el
Concilio discuti el problema
del arte religioso, [...] San
Carlos Borromeo fue el nico
autor que aplic el decreto
tridentino al problema de la
arquitectura. Sus Instructiones
Fabricae et Supellectilis
Ecclesiasticae, escritas poco
despus de 1572, tratan con
extraordinario cuidado todos
los problemas referentes a la
construccin de las iglesias. El
tema central del libro es tpico
de la Contrarreforma y tendra
an ms influencia durante el
siglo XVII
 Las iglesias y los
servicios religiosos
deben ser lo ms
impresionante y
majestuoso posible
para que su
esplendor y carcter
religioso impresionen
a los espectadores
ocasionales sin que
ellos mismos lo
sepan.
 Cuando se ha de construir una iglesia es necesario ante todo elegir
el lugar que resulte ms oportuno a juicio del Obispo y con la opinin
de un arquitecto designado por el mismo. Una vez que el lugar est
preseleccionado, debe cuidarse que el rea en la que se quiere
edificar la iglesia est algo elevada sobre las adyacentes. Si la
localidad se encontrase sobre un nico plano, hgase de modo que la
iglesia se eleve al menos de forma que haya que acceder al plano de
la misma mediante tres o, como mucho, cinco escalones () Es
preferible un lugar en el que la iglesia est aislada, es decir, separada
de los muros de otras construcciones por un espacio de unos cuantos
pasos y de las plazas como se dir a continuacin, todo ello de
conformidad con la antigua usanza y como sugiere la razn misma
().
 La amplitud de
la iglesia debe
ser tal que
pueda contener
no slo la
totalidad de la
poblacin del
lugar sino
tambin la ola
de fieles que
suele acudir en
ocasin de las
fiestas
solemnes.
 La fachada de la iglesia
debe decorarse con figuras
de santos y adornos serios
y decentes:
PORTADA DE
PIEDRA
Su portada de piedra en forma de
retablo de ala de mosca lleva
columnas ricamente decoradas :
A. Racimos de uva.
B. Monos.
C. Picaflores y otros
detalles de la regin.
D. Nichos.
E. Angeles.
F. El monograma de la
Compaa de Jess
fueron labrados a cincel.
 COLUMNAS

Cuando reconstruyen la
iglesia, levantan una nueva
portada barroca , PERO sin
tocar la existente
Esto fue dado con el objetivo
que consiguieron al adoptar la
solucin compositiva de triple
columna que les permita
tapar las pilastras
renacentistas.
 Por tanto, al componer, con estilo
y grandeza, la fachada de la iglesia,
el arquitecto debe hacerlo de modo
que, sin aparecer en ella nada
profano, sea todo lo esplndida que
sea posible y conveniente a la
santidad del lugar. Sobre todo,
debe procurarse que en la fachada
de toda iglesia, especialmente en
las parroquiales, sobre la puerta
mayor se pinte, o bien se esculpa,
decorosa y religiosamente la
imagen de la Virgen Mara con el
divino Nio Jess en los brazos; a la
derecha de la Virgen estar la
efigie del santo o de la santa a
quien est dedicada la iglesia; a la
izquierda, la efigie del santo o de la
santa que ms se venere entre el
pueblo de aquella parroquia ().
 Sugiere especial atencin a la
disposicin de las puertas del
templo:
 Se debe tener cuidado de
que las puertas no sean
arqueadas en la parte
superior (teniendo que ser
diferentes de las puertas de
la ciudad), sino
cuadrangulares, como se
encuentran en las baslicas
ms antiguas En la
fachada de la iglesia se
abrirn las puertas; en
nmero impar y tantas
como naves haya en el
interior. La nave central, si
la iglesia no tiene ms que
una, ha de tener tres
puertas cuando la anchura
lo permita ().
 E insiste en aspectos relacionados con la decoracin en las paredes:
 Ha de procurarse
que la cara
externa de las
paredes laterales
y del bside no se
decore con
pinturas; las
paredes frontales,
en cambio,
presentan un
aspecto ms
decente y
majestuoso cuanto
ms se adornan
con imgenes
sagradas o con
pinturas que
representen
hechos de historia
sagrada.
 En el interior, el altar
mayor debe ser objeto
de particulares
cuidados. Debe alzarse
sobre unas gradas y
colocado en un
presbiterio
suficientemente
espacioso para que el
sacerdote pueda oficiar
en l con dignidad. La
sacrista debe conducir
al cuerpo principal de la
iglesia, no
directamente al
presbiterio para que el
sacerdote pueda llegar
en procesin hasta el
altar mayor.
 Los brazos del
crucero deben
convertirse en
capillas con otros
grandes altares para
la celebracin de la
misa los das de
fiesta. Ricos vestidos
aadirn dignidad a
la ceremonia y,
puesto que toda la
ceremonia debe
estar
convenientemente
iluminada, las
ventanas de la
iglesia estarn
provistas de cristales
transparentes.
 La iglesia tendr forma
de cruz, no de crculo,
pues ello corresponde a
costumbre pagana.
Borromeo recomienda la
cruz latina (formam
crucis) antes que la cruz
griega, eliminando as la
forma predilecta del
Renacimiento. Pensaba,
sin duda, en el nuevo
tipo de planta de cruz
latina que Vignola haba
diseado ya para el
Ges y que se adaptaba
muy bien a los efectos
espectaculares que
preconizaban los
contrarreformistas.
 Para comprender la importancia de lasInstructionesde Borromeo
para la construccin de las iglesias, resulta til compararlas con las
de los arquitectos de mediados del siglo XVI, y que haban
sobrevivido a las ideas del Alto Renacimiento.
 Inmediatamente despus del
crculo, la forma ms perfecta, y
por consiguiente, la planta ms
adecuada, es la cuadrada.
Finalmente viene la cruz, que es
apropiada porque simboliza la
Crucifixin. Borromeo haba
aprobado esta argumentacin
aunque se sorprendiera por el
rango inferior que Palladio
confiere a la iglesia cruciforme.
 Pietro Cataneo, autor
deQuatro Primi Libri d
Architettura, publicados en
Venecia en 1554, argument
de un modo ligeramente
diferente a lo relativo a la
construccin de una iglesia.
Sostiene que la iglesia
principal de una ciudad debe
ser cruciforme porque la cruz
es el smbolo de la Redencin.
Las proporciones de la cruz
deben ser las de un cuerpo
humano perfecto, porque
debera fundarse en las
proporciones de Cristo, que
era el ms perfecto de los
hombres.
 Cataneo aade
igualmente un
argumento muy curioso y
significativo en relacin a
la decoracin de las
iglesias. El interior, dice,
debe ser ms rico que el
exterior, porque el
interior simboliza el alma
de Cristo y el exterior del
cuerpo. En consecuencia,
el exterior se construir
segn un orden simple,
como el drico, y el
interior segn un orden
ms ornamental, como el
jnico.
SIGNIFICADO CRUZ
CRISTO.
 Era costumbre en la
antigua iglesia romana,
como se hizo desde los
primitivos padres, fundar
las iglesias, mirando hacia
Oriente; esto es, que la
cabeza, el altar mayor,
mirara hacia la puerta
oriental. Santo Tomas de
Aquino, dice que se debe
mirar al Oriente por la
Divinidadm que esta
simbolizada en el, all
planto Dios el paraso
terrenal para nuestros
primeros padres, Cristo
nuestro seor padecio,
mirando a la parte del
Oriente.
 La torre que tienen las
Iglesias simbolizan los
Prelados y
Predicadores, porque
son la torre que
defiende la Iglesia
militante con su celo y
doctrina, y se hace la
misma Iglesia torre
inexpugnable por su
constancia y fortaleza
 Cinco llagas de Jesucristo
es una expresin devocional
que hace referencia a las
cincoheridasque
recibiJessensu
crucifixin. Estando vivo le
fueron infligidas las
perforaciones de ambas
manos y pies practicadas
por los clavosque lo asieron
ala cruz; y una vez muerto y
como modo de asegurarse
de su fallecimiento, recibi
una herida en el costado
derecho, practicada conuna
lanzaque le atraves el
trax hasta alcanzarel
corazn.
Este es el menor de Baptisterio SACRISTI

todos los templos ya

A

que el inventario de
1767 dice que tenia 58
varas de longitud, 22 de
ancho en el crucero y
10,5 en la nave

Tenia una tendencia

al estilo gtico
isabelino uno de los
ejemplos es la
catedral de Sevilla
Fue tradicional en la iglesias del
Collao adornar las puertas
puertas interiores por las que
se ingresa desde la nave a la
sacrista
Planta de cruz latina
Detalles
arquitectnicos
IGLESIA DE SANTA CRUZ DE JERUSALN DE JULI
 Se encuentra ubicado junto al antiguo cementerio, este
fue el nico templo comenzado desde sus cimientos
hasta la culminacin por la Orden de los Jesuitas
 ARCOS PRINCIPALES
El arco principal es la entrada a la iglesia, su construccion se
remonta a 1607 finalizando la construccin del templo y el otro
es de entrada hacia un cementerio antiguo.
 Se han respetado partes de la misma y se ha conservado en su integridad la
PORTADA RENACENTISTA de pies, que es idntica a la de la ASUNCION.
 La composicin de tres columnas
La catedral de Murcia en Espaa
deriva del modelode LA IGLESIA DE
LA COMPAA , ubicada en POTOSI
(BOLIVIA)
 LA SACRISTIA
La sacrista tiene una cpula de media naranja
 FACHADA DE LA SACRISTIA

Tiene una expresin del Barroco que se expresa con el tallado en

piedra en el interior del templo que fuera iniciado, como muchos
otros,dentro del estilo renacimiento.
TEMPLO DE SANTA
CRUZ DE
JERUSALN - JULI
CONCLUSIONES
Al haber desarrollado las
diferentes etapas y pocas
constructivas, podemos
notar que el templo cuenta
con un estilo muy variado,
donde por desgracia los
elementos que
representaran a cada uno
de los estilos en la
actualidad son escasos e
incluso ya no existen.
conclusiones
Como se aprecia en las
imgenes actuales, muy
poco queda de cada estilo
constructivo, haciendo muy
difcil el reconocimiento de
cada uno de ellos.
Tambin se aprecia, que el
equipamiento de la misma
es nula, al no contar con
ningn altar o elemento
religioso.
conclusiones
Para culminar, tambin se
tomo en cuenta, la
apreciacin que tiene la
poblacin acerca de este
templo, lo mas resaltante es
saber que para ellos ya no
es de importancia el valor
histrico de este templo, ya
que como en ruinas se
encuentra, la atencin que le
prestan es mnima, incluso
su opinin al respecto en
algunos casos es querer
poner ese lugar llano.