Manifesto

Ciborgue
GEPGEM
Donna Haraway
Imagem: Rusten Hogness. Donna Haraway and Cayenne
 Donna Haraway (Denver, Colorado, 6 de setembro de 1944) uma biloga,
filsofa, escritora e professora emrita estadunidense, no Departamento de
Histria da conscincia, na Universidade da Califrnia em Santa Cruz. autora de
diversos livros e artigos qe trazem questes como a cincia e o feminismo, como
A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late
Twentieth Century (1985) and Situated Knowledges: The Science Question in
Feminism and the Privilege of Partial Perspective (1988), traduzidos para o
portugus.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Donna_Haraway
Manifesto
Ciborgue
Cincia, tecnologia e
feminismo-socialista
no final do sculo XX
O ensaio de Donna Haraway traduzido do captulo 8, A Cyborg Manifesto:
Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century,
do livro da autora, Simians, Cyborgs, and Women. The Reinvention of Nature,
publicado pela editora Routledge. Donna J. Haraway 1991. Reproduzido
aqui com permisso de Taylor & Francis, Inc./Routledge, Inc., http://www.
routledge-ny.com.
Antropologia do ciborgue : as vertigens do ps-humano / organizao e traduo
Tomaz Tadeu 2. ed. Belo Horizonte : Autntica Editora, 2009. (Mimo)
Intenes
 Este ensaio um esforo para construir um mito poltico, pleno de ironia, que
seja fiel ao feminismo, ao socialismo e ao materialismo. Um mito que poder ser,
talvez, mais fiel na medida em a blasfmia possa s-lo do que uma adorao
ou uma identificao reverente.
Ciborgue
Ciborgue
Um ciborgue um organismo ciberntico, um hbrido Hibridez na fico cientfica
de mquina e organismo, uma criatura de realidade
social e tambm uma criatura de fico. A fico cientfica contempornea est cheia de
ciborgues criaturas que so simultaneamente
Realidade social relaes sociais vividas animal e mquina, que habitam mundos que so, de
Experincia fico e fato poltico forma ambgua, tanto naturais quanto fabricados.
Ciborgue fico e experincia vivida relaes
A.I. Inteligncia Artificial
Ciborgue
Medicina e ciborgue
A medicina moderna tambm est cheia de ciborgues,
de junes entre organismo e mquina, cada qual
concebido como um dispositivo codificado, em uma
intimidade e com um poder que nunca, antes, existiu
na histria da sexualidade.
Replicao do ciborgue desvinculada da reproduo
orgnica
Biopoltica como premonio da poltica-ciborgue
No final do sculo XX, neste nosso tempo, um tempo
mtico, somos todos quimeras, hbridos tericos e
fabricados de mquina e organismo; somos, em
suma, ciborgues.
Conjugao da imaginao e da realidade material
Ciborgue
Tradies da cincia e da poltica ocidentais a tradio
do capitalismo racista, dominado pelos homens; a
tradio do progresso; a tradio da apropriao da
natureza como matria para a produo da cultura; a
tradio da reproduo do eu a partir dos reflexos do
outro.

relao entre organismo e mquina guerra de

fronteiras entre territrios da produo, reproduo e
imaginao.
Este ensaio um argumento em favor do prazer
da confuso de fronteiras, bem como em favor
da responsabilidade em sua construo.
 Narrativas no edpicas
Zoe Sofoulis em Lacklein - os mais terrveis e talvez mais
promissores monstros dos mundos ciborguianos esto
corporificados em narrativas no edpicas, obedecendo a
uma lgica de represso diferente, a qual, em nome de nossa
sobrevivncia, precisamos compreender.
Ciborgue
O ciborgue uma criatura de um mundo ps-gnero: ele no tem qualquer compromisso com a bissexualidade, com a
simbiose pr-edpica, com o trabalho no alienado. O ciborgue no tem qualquer fascnio por uma totalidade
orgnica que pudesse ser obtida por meio da apropriao ltima de todos os poderes das respectivas partes, as quais
se combinariam, ento, em uma unidade maior. Em certo sentido, o ciborgue no parte de qualquer narrativa que faa
apelo a um estado original, de uma narrativa de origem, no sentido ocidental, o que constitui uma ironia final,
uma vez que o ciborgue tambm o telos apocalptico dos crescentes processos de dominao ocidental que postulam
uma subjetivao abstrata, que prefiguram um eu ltimo, libertado, afinal, de toda dependncia um homem no
espao.
(grifos nossos)
Narrativas de origem
Dependem do mito da unidade original me flica da qual se deve separar

Hilary Klein argumenta que tanto o marxismo quanto a psicanlise, por meio dos
conceitos de trabalho, individuao e formao de gnero, dependem da narrativa da
unidade original, a partir da qual a diferena deve ser produzida e arregimentada, num
drama de dominao crescente da mulher/ natureza.
Ciborgue pula origem, identificao com a natureza
(grifo nosso)
Ciborgue
No mais estruturado pela polaridade do pblico e do privado, o
ciborgue define uma plis tecnolgica baseada, em parte, numa
revoluo das relaes sociais do oikos a unidade domstica. Com o
ciborgue, a natureza e a cultura so reestruturadas: uma no pode
mais ser o objeto de apropriao ou de incorporao pela outra. Em
um mundo de ciborgues, as relaes para se construir totalidades a
partir das respectivas partes, incluindo as da polaridade e da
dominao hierrquica, so questionadas. Diferentemente das
esperanas do monstro de Frankenstein, o ciborgue no espera que
seu pai v salv-lo por meio da restaurao do Paraso, isto , por
meio da fabricao de um parceiro heterossexual, por meio de sua
complementao em um todo, uma cidade e um cosmo acabados.
O ciborgue no sonha com uma comunidade baseada no modelo da
famlia orgnica mesmo que, desta vez, sem o projeto edpico. O
ciborgue no reconheceria o Jardim do den; ele no feito de barro e
no pode sonhar em retornar ao p. talvez por isso que quero ver se
os ciborgues podem subverter o apocalipse do retorno ao p nuclear
que caracteriza a compulso manaca para encontrar um Inimigo. Os
ciborgues no so reverentes; eles no conservam qualquer memria
do cosmo: por isso, no pensam em recomp-lo. Eles desconfiam de
qualquer holismo, mas anseiam por conexo eles parecem ter uma
inclinao natural por uma poltica de frente unida, mas sem o partido
de vanguarda. O principal problema com os ciborgues , obviamente,
que eles so filhos ilegtimos do militarismo e do capitalismo
patriarcal, isso para no mencionar o socialismo de estado. Mas os
filhos ilegtimos so, com frequncia, extremamente infiis s suas
origens. Seus pais so, afinal, dispensveis.
Trs quebras de fronteira
Entre humano e animal privilgio da singularidade humana
prazeroso acoplamento
Entre organismo e mquina dualismo materialismo idealismo
mquinas tornaram ambgua a distino
Fronteira entre o fsico e o no fsico miniaturizao
Feministas estadunidenses
Uma de minhas premissas afirma que as
socialistas e as feministas
estadunidenses, em sua maioria, veem
profundos dualismos entre mente e
corpo, entre animal e mquina, entre
idealismo e materialismo nas prticas
sociais, nas formaes simblicas e nos
artefatos fsicos associados com a alta
tecnologia e com a cultura cientfica.
Tcnica como necessariamente
dominao e apelo a um imaginrio
corpo orgnico
Ciborgue implica afinidade monstruosa
ruptura de fronteiras polticas (anti-
identidade)
Identidades Fraturadas
Crise de identidades
A existncia de uma dolorosa fragmentao entre as feministas (para no dizer entre as mulheres), ao longo de cada
fissura possvel, tem feito com que o conceito de mulher se torne escorregadio: ele acaba funcionando como uma
desculpa para a matriz das dominaes que as mulheres exercem umas sobre as outras. Para mim e para muitas
outras mulheres que partilham de uma localizao histrica similar (corpos brancos, de classe mdia profissional,
femininos, de esquerda, estadunidense, de meia-idade) as fontes dessa crise de identidade poltica so incontveis. A
histria recente de grande parte da esquerda e do feminismo estadunidense tem sido construda a partir das respostas
a esse tipo de crise respostas que so dadas por meio de infindveis cises e de buscas por uma nova unidade
essencial. Mas existe tambm um reconhecimento crescente de uma outra resposta: aquela que se d por meio da
coalizo a afinidade em vez da identidade.
(grifo nosso)
Crise de identidades
Sandoval conscincia de oposio

Por exemplo, uma chicana ou uma mulher estadunidense negra no pode falar como uma
mulher (em geral) ou como uma pessoa negra ou como um chicano. Assim, ela est no
degrau mais baixo de uma hierarquia de identidades negativas, excluda at mesmo
daquelas categorias oprimidas privilegiadas constitudas por mulheres e negros,
categorias que reivindicam o feito de terem realizado importantes revolues.
Crise de identidades
Base de ao no natural afinidade poltica

Discurso anticolonialista dissolve o Ocidente o Homem, ou seja, aquele ser que no

animal, brbaro ou mulher, aquele ser que o autor de um cosmo chamado histria.
Crise de identidades
Katie King taxonomias feministas
Reconstroem a histria das lutas feministas
incorporando experincias a identidades ou as
marginalizando. As taxonomias do feminismo
produzem epistemologias que acabam por policiar
qualquer posio que se desvie da experincia oficial
das mulheres.
Imploso do apelo a um estado orgnico ou natural
Identidades e dominao
No conheo nenhuma outra poca na histria na qual
tenha havido uma maior necessidade de unidade
poltica, a fim de enfrentar, de forma eficaz, as
dominaes de raa, de gnero, de sexualidade
e de classe. Tampouco conheo qualquer outra
poca na qual o tipo de unidade que ns podemos
ajudar a construir tenha sido possvel. Nenhuma de
ns tem mais a capacidade material para ditar a
elas, a quaisquer delas, a forma que a realidade deve
ter. Ou, no mnimo, ns no podemos alegar
inocncia na prtica dessas dominaes.
Crise de identidades
Sujeito revolucionrio

O socialismo marxiano est enraizado em uma anlise do trabalho assalariado que revela a estrutura de classes. A
consequncia da relao assalariada a alienao sistemtica, na medida em que o trabalhador (sic) separado de seu
produto. A abstrao e a iluso governam em questes de conhecimento; a dominao governa em questes de prtica.
O trabalho a categoria privilegiada, permitindo que o marxista supere a iluso e encontre aquele ponto de vista que
necessrio para mudar o mundo. O trabalho a atividade humanizante que faz o homem; o trabalho uma categoria
ontolgica que possibilita o conhecimento do sujeito e, assim, o conhecimento da subjugao e da alienao.
(grifo nosso)
Crise de identidades
Sujeito revolucionrio - feminismo e marxismo

Ampliao da ideia de trabalho incluso da atividade das mulheres

Herana do humanismo marxista com seu eu ocidental (seria a centralidade do trabalho?)

O feminismo radical de Catherine MacKinnon uma caricatura das tendncias apropriadoras, incorporadoras e
totalizadoras das teorias ocidentais que veem na identidade o fundamento da ao.

Centralidade da conscincia e construo de um eu-que-no-

Centralidade do trabalho
Mas a objetificao sexual e no a alienao a consequncia da estrutura de sexo/gnero.
Crise de identidades
A teoria da experincia desenvolvida por MacKinnon extremamente totalizadora. Ela no marginaliza a autoridade da
fala e da ao poltica de qualquer outra mulher; ela as elimina. Trata-se de uma totalizao que produz aquilo que o
prprio patriarcado ocidental no conseguiu o sentimento de que as mulheres no existem a no ser como produto
do desejo dos homens.

Eliminao da diferena pelo artifcio da no existncia essencial

Totalidade e acoplamento de outras formas de dominao por acrscimo, listagem...

Sexo como extenso da classe; raa como anexo de ambos

Novas formas de conexo
O que est em jogo, na conexo ocidental, o fim do homem. No por acaso que, em
nosso tempo, a mulher se desintegra em mulheres. possvel que as feministas
socialistas no tenham sido substancialmente culpadas de produzir uma teoria
essencialista que eliminou a particularidade das mulheres e os seus interesses
contraditrios. Mas penso que temos sido culpadas, sim, no mnimo por nossa irrefletida
participao na lgica, nas linguagens e nas prticas do humanismo branco e na nossa
busca de um fundamento nico para a dominao que assegurasse nossa voz
revolucionria.
(grifo nosso)
Totalidade apagadora da diferena e diferena
total

Unidade poltica autoritria

A informtica da dominao
Imagem de possvel unidade poltica

Estamos em meio mudana: de uma sociedade industrial, orgnica, para um sistema

polimorfo, informacional; de uma situao de s trabalho para uma situao de s
lazer. Trata-se de um jogo mortal.
Lista de objetos

Objetos relacionados industrializao no podem ser tidos como

naturais, portanto os outros tambm no.
Lista de objetos
Em relao a objetos tais como componentes biticos, devemos pensar no em termos
de propriedades essenciais, mas em termos de projeto, restries de fronteira, taxas de
fluxo, lgica de sistemas, custos para se reduzir as restries. A reproduo sexual um
tipo, entre muitos, de estratgia reprodutiva, com custos e benefcios que so uma
funo do ambiente sistmico. As ideologias da reproduo sexual no podero mais, de
forma razovel, apelar a concepes sobre sexo e sobre papis sexuais, com o argumento
de que constituiriam aspectos orgnicos de objetos naturais tais como organismos e
famlias.
(grifo nosso)
Lista de objetos - circulao vs integrigade
As estratgias de controle iro se Nenhum objeto, nenhum espao,
concentrar nas condies e nas nenhum corpo , em si, sagrado;
interfaces de fronteira, bem como nas qualquer componente pode entrar em
taxas de fluxo entre fronteiras, e no na uma relao de interface com qualquer
suposta integridade de objetos outro desde que se possa construir o
supostamente naturais. padro e o cdigo apropriados, que
sejam capazes de processar sinais por
meio de uma linguagem comum.
Lista de objetos - dualismos
Inadequaes na teoria feminista, a qual
se desenvolve como se os dualismos
orgnicos e hierrquicos que ordenaram
o discurso no ocidente, desde
Aristteles, ainda governassem.
A situao real das mulheres definida
por sua integrao/explorao em um
sistema mundial de
produo/reproduo e comunicao
que se pode chamar de informtica da
dominao.
Decodificar o ciborgue
Um dos caminhos importantes para se reconstruir a poltica feminista socialista por
meio de uma teoria e de uma prtica dirigidas para as relaes sociais da cincia e da
tecnologia, incluindo, de forma crucial, os sistemas de mito e de significado que
estruturam nossas imaginaes. O ciborgue um tipo de eu pessoal e coletivo ps-
moderno, um eu desmontado e remontado. Esse o eu que as feministas devem
codificar.
Tecnologias
As tecnologias de comunicao e as biotecnologias so ferramentas cruciais no processo
de remodelao de nossos corpos. Essas ferramentas corporificam e impem novas
relaes sociais para as mulheres no mundo todo. As tecnologias e os discursos
cientficos podem ser parcialmente compreendidos como formalizaes, isto , como
momentos congelados das fluidas interaes sociais que as constituem, mas eles devem
ser vistos tambm como instrumentos para a imposio de significados. A fronteira
entre ferramenta e mito, instrumento e conceito, sistemas histricos de relaes sociais
e anatomias histricas dos corpos possveis (incluindo objetos de conhecimento)
permevel. Na verdade, o mito e a ferramenta so mutuamente constitudos.
 Biologia, comunicao e informtica
Traduo do mundo em termos de codificao
Dependncia da eletrnica
A microeletrnica est no centro do processo que faz a traduo do trabalho em termos de robtica e de
processamento de texto, do sexo em termos de engenharia gentica e de tecnologias reprodutivas e da mente em
termos de inteligncia artificial e de procedimentos de deciso. As novas biotecnologias tm a ver com mais coisas do
que simplesmente reproduo humana. Como uma poderosa cincia da engenharia para redesenhar materiais e
processos, a biologia tem implicaes revolucionrias para a indstria, talvez mais bvias hoje em reas como
fermentao, agricultura e energia. As cincias da comunicao e a biologia caracterizam-se como construes de
objetos tecnonaturais de conhecimento, nas quais a diferena entre mquina e organismo torna-se totalmente borrada;
a mente, o corpo e o instrumento mantm, entre si, uma relao de grande intimidade. A organizao material
multinacional da produo e reproduo da vida cotidiana, de um lado, e a organizao simblica da produo e
reproduo da cultura e da imaginao, de outro, parecem estar igualmente implicadas nesse processo. As imagens
que supem uma manuteno das fronteiras entre a base e a superestrutura, o pblico e o privado ou o material e o
ideal nunca pareceram to frgeis. (grifo nosso)
A economia do trabalho caseiro
fora de casa
Nova revoluo industrial
Nova classe trabalhadora,
sexualidade e etnicidade.
A tecnologia transformou as relaes de classe, sexo e raa.
Nas sociedades industriais avanadas, os
homens brancos tm se tornado vulnerveis, de
uma maneira nova, perda permanente do
emprego, enquanto as mulheres no tm
perdido seus empregos na mesma proporo
que os homens.
No paradigmtico Sillicon Valley, muitas mulheres tm suas
vidas estruturadas em torno de empregos baseados na
eletrnica e suas realidades ntimas incluem monogamia
heterossexual em srie, cuidado infantil negociado,
distncia da famlia ampliada ou da maior parte das formas
tradicionais de comunidade, uma grande probabilidade de
uma vida solitria e uma extrema vulnerabilidade
econmica medida que envelhecem. A diversidade tnica e
racial das mulheres do Sillicon Valley forma um microcosmo
de diferenas conflitantes na cultura, na famlia, na religio,
na educao e na linguagem. (grifo nosso)
Economia do trabalho caseiro - Richard Gordon
Ser feminizado significa: tornar-se extremamente vulnervel; capaz de
ser desmontado, remontado, explorado como uma fora de trabalho de
reserva; que as pessoas envolvidas so vistas menos como
trabalhadores/as e mais como servos/as; sujeito a arranjos do tempo
em que a pessoa ora est empregada num trabalho assalariado ora
no, num infeliz arremedo da ideia de reduo do dia de trabalho; levar
uma vida que sempre beira a ser obscena, deslocada e reduzvel ao
sexo.
Novas tecnologias - integrar e dominar
Mulheres pressionadas a assumirem a famlia

Os novos arranjos econmicos e tecnolgicos esto relacionados

tambm decadncia do estado do bem-estar e consequente
intensificao da presso sobre as mulheres para que assumam o
sustento da vida cotidiana tanto para si prprias quanto para os
homens, crianas e pessoas mais velhas. (grifo nosso)
Formas do capital e formas de famlia
No quadro das trs principais fases do capitalismo (comercial/ industrial inicial,
monopolista, multinacional) ligadas, respectivamente, ao nacionalismo, ao imperialismo
e ao multinacionalismo e relacionadas, tambm respectivamente, aos trs perodos
estticos dominantes de Jameson (realismo, modernismo e ps-modernismo), eu
argumentaria que formas especficas de famlias relacionam-se dialeticamente com
aquelas formas de capitalismo e com as correspondentes formas polticas e culturais
mencionadas.
Formas do capital e formas de famlia
1) a famlia nuclear patriarcal, estruturada pela dicotomia entre o
pblico e o privado e acompanhada pela ideologia burguesa branca de
separao entre a esfera pblica e a privada e pelo feminismo burgus
anglo-americano do sculo XIX;
Formas do capital e formas de famlia
2) a famlia moderna mediada (ou imposta) pelo estado de bem-estar e
por instituies como o salrio-famlia, com um florescimento
de ideologias heterossexuais a-feministas, incluindo suas verses
crticas desenvolvidas em Greenwich Village, em torno da Primeira
Guerra Mundial;
Formas do capital e formas de famlia
Greenwich Village
No sculo XVII, a regio era uma aldeia rural localizada a trs quilmetros do Centro da cidade e era habitada por colonos holandeses que criavam gado.
Em 1713, a regio era chamada de Grin'Wich. No sculo XIX, o distrito era mais conhecido como Washington Square. Em 1822, durante uma epidemia de
febre amarela, muitos habitantes de Nova Iorque se refugiaram na regio, que acreditavam ser um local mais saudvel. A regio passou a ser habitada
por imigrantes e ex-escravos recm-libertos. Nesse mesmo sculo, a regio passou a atrair escritores como Mark Twain, Jack London, Edgar Allan Poe e
Henry James. No comeo do sculo XX, vieram morar, no Village, os artistas Eugene O'Neill, Isadora Duncan e Marcel Duchamp. Na dcada de 1950, a
regio tornou-se ponto de encontro da gerao beat.

No final da dcada de 1960, com o elevado nmero de mortes na Guerra do Vietn, o mundo viu uma das maiores mobilizaes antiguerra acontecer em
Greenwich Village, ao mesmo tempo em que os hippies se concentravam no local e os americanos lutavam tambm pela liberao sexual. A primeira
livraria voltada para o pblico LGBT, a Oscar Wild Bookshop, foi fundada no Greenwich Village em 1967.[1] Dois anos depois, o Village seria o palco da
Rebelio de Stonewall, um marco na luta pelos direitos da comunidade LGBT. https://pt.wikipedia.org/wiki/Greenwich_Village
Formas do capital e formas de famlia
3) a famlia da economia do trabalho caseiro, caracterizada por sua
contraditria estrutura de casas chefiadas por mulheres, pela
exploso dos feminismos e pela paradoxal intensificao e eroso do
prprio gnero.
Desemprego estrutural, robtica e novas tecnologias
Estrutura econmica e diferena entre mulheres

No mais um segredo que a sexualidade, a reproduo, a famlia e a

vida em comunidade esto interligadas com essa estrutura
econmica sob infinitas formas, contribuindo tambm para produzir
diferenas entre a situao das mulheres brancas e a situao das
mulheres negras.
Desemprego estrutural, robtica e novas tecnologias
Novas tecnologias, fome e produo de alimentos

As tecnologias da Revoluo Verde interagem com a produo

industrial high-tech para alterar a diviso sexual do trabalho bem
como para transformar os padres de migrao de acordo com o
gnero. (grifo nosso)
Desemprego estrutural, robtica e novas tecnologias
Novas tecnologias e privatizao

As novas tecnologias parecem estar profundamente envolvidas naquelas formas de

privatizao analisadas por Ros Petchesky (1981), nas quais se combinam, de forma
sinergtica, o processo de militarizao, as ideologias e as polticas pblicas sobre
questes de famlia, desenvolvidas pela direita, e as redefinies das concepes de
propriedade (empresarial e estatal), a qual passa a ser vista como exclusivamente
privada. (grifo nosso)
Novas tecnologias, sexualidade e reproduo
Os estreitos vnculos entre a sexualidade e a instrumentalidade uma viso sobre o corpo que
o concebe como uma espcie de mquina de maximizao da satisfao e da utilidade privadas
so descritos de forma admirvel, nas histrias sociobiolgicas sobre origem que enfatizam o
clculo gentico e descrevem a inevitvel dialtica da dominao entre os papis sexuais
feminino e masculino. Essas histrias sociobiolgicas baseiam-se em uma viso high-tech do
corpo uma viso que o concebe como um componente bitico ou como um sistema
ciberntico de comunicao. Uma das mais importantes transformaes da situao
reprodutiva das mulheres d-se no campo mdico, no qual as fronteiras de seus corpos se
tornam permeveis, de uma nova forma, visualizao e interveno das novas
tecnologias.(grifo nosso)
Novas tecnologias, sexualidade e reproduo
O sexo, a sexualidade e a reproduo so atores centrais
nos sistemas mitolgicos high-tech que estruturam a
nossa imaginao sobre nossas possibilidades pessoais e
sociais.
As mulheres no circuito integrado
Fluxo pessoal-poltico
quadro da localizao histrica
das mulheres nas sociedades
industriais avanadas
Pblico-privado; fbrica e casa;
mercado e casa; pessoal e
poltico
Rede ideolgica: uma profuso
de espaos e identidades e
a permeabilidade das fronteiras
no corpo pessoal e no corpo
poltico
Casa, Mercado, Local de Trabalho Assalariado,
Estado, Escola, Hospital-Clnica e Igreja. Cada
um desses espaos idealizados est lgica e
praticamente implicado em qualquer outro
locus, talvez de forma anloga a uma fotografia
hologrfica.
Casa
Lares chefiados por mulheres; monogamia em srie; fuga dos homens;
mulheres de idade vivendo sozinhas; tecnologia do trabalho domstico;
trabalho de casa remunerado; reemergncia da indstria do trabalho
pouco qualificado, feito em casa; empresas e servios de comunicao
sediados em casa; indstria eletrnica caseira; sem-teto urbanos;
migrao; arquitetura modular; famlia nuclear reforada (de forma
simulada); violncia domstica intensa.
Mercado
Persistncia do trabalho de consumo das mulheres, alvos renovados do estmulo a comprar grande quantidade de
novas produes das novas tecnologias (especialmente medida que a competio entre as naes industrializadas e
as naes em vias de industrializao, para evitar o desemprego em massa, precisa encontrar novos e cada vez maiores
mercados para mercadorias de necessidade cada vez menos clara); poder de compra bimodal, combinado com uma
publicidade que se dirige aos numerosos grupos afluentes e negligencia os mercados de massa de perodos anteriores;
importncia crescente do mercado informal de trabalho e do mercado informal de bens, os quais coexistem com as
estruturas de mercado afluentes, high-tech; sistemas de vigilncia por meio da transferncia eletrnica de dinheiro;
intensificao da abstrao mercantil (mercantilizao) da experincia, resultando em teorias de comunidade utpicas
ineficazes ou, equivalentemente, em teorias cnicas; mobilidade extrema (abstrao) dos sistemas de mercantilizao/
financiamento; interpenetrao entre o mercado sexual e o mercado laboral; sexualizao intensificada do consumo
abstrato e alienado.
Local de trabalho remunerado
Persistncia e intensificao da diviso racial e sexual do trabalho, mas considervel crescimento da
entrada em categorias ocupacionais privilegiadas para muitas mulheres brancas e pessoas de cor; impacto
das novas tecnologias sobre o trabalho das mulheres no setor de servio, no trabalho de escritrio, na
manufatura (especialmente nos setores txteis), na agricultura e na eletrnica; reestruturao internacional
das classes operrias; desenvolvimento de novos arranjos de tempo para facilitar a economia do trabalho
domstico (tempo flexvel, tempo parcial, tempo extra, nenhum tempo); trabalho feito em casa e trabalho
terceirizado; presso crescente por estruturas salariais dualizadas; nmero significativo de assalariados, no
mundo todo, que no tm nenhuma experincia ou mais nenhuma esperana de um emprego estvel; uma
maioria da fora de trabalho que se torna marginal ou feminizada.
Estado
Continuidade da eroso do estado de bem-estar; processos de descentralizao juntamente com uma
vigilncia e um controle crescentes; cidadania exercida por meio da telemtica; imperialismo e, em geral,
poder poltico, baseado na diferena entre quem rico e quem pobre em termos de informao; uma
crescente militarizao high-tech, contraposta a uma crescente oposio por parte de muitos grupos
sociais; reduo dos empregos no funcionalismo pblico, como resultado do fato de que o trabalho de
escritrio est se tornando, de forma crescente, capital-intensivo, com implicaes para a mobilidade
ocupacional das mulheres de cor; crescente privatizao da vida e da cultura material e ideolgica; estreita
integrao entre a privatizao e a militarizao as formas high-tech de vida pblica e pessoal capitalista
burguesa; invisibilidade mtua entre os diferentes grupos sociais, ligada a mecanismos psicolgicos
de crena em inimigos abstratos.
Escola
Vnculos aprofundados entre as necessidades do capital high-tech e a educao pblica em todos os nveis,
diferenciados por raa, classe e gnero; as classes executivas envolvidas na reforma educacional e no
refinanciamento, s custas das remanescentes estruturas educacionais democrticas e progressistas para
as crianas e os/as professores/as; educao para a ignorncia em massa e a represso, em uma cultura
militarizada e tecnocrtica; crescimento dos cultos msticos anticientficos em movimentos dissidentes e
polticos radicais; persistncia de um relativo analfabetismo cientfico entre mulheres brancas e pessoas de
cor; crescente orientao industrial da educao (especialmente a educao superior), sob a liderana das
multinacionais da produo baseada na cincia (particularmente as companhias que dependem da
biotecnologia e da eletrnica); elites altamente educadas e numerosas, em uma sociedade
progressivamente bimodal.
Clnica-hospital
Intensificao das relaes mquina-corpo; renegociaes das metforas pblicas que expressam a experincia pessoal
do corpo, particularmente em relao reproduo, s funes do sistema imunolgico e aos fenmenos de estresse;
intensificao da poltica reprodutiva, em resposta s implicaes histricas mundiais do controle potencial, mas
irrealizado, das mulheres sobre sua relao com a reproduo; emergncia de doenas novas, historicamente
especficas; lutas em torno dos significados e dos meios da sade em ambientes permeados por produtos e processos
de alta tecnologia; continuidade da feminizao do trabalho em sade; intensificao da luta em torno da
responsabilidade do estado pela sade; persistncia do papel ideolgico dos movimentos populares de sade, como
uma forma importante de poltica nos Estados Unidos. Igreja: pregadores supersalvadores e fundamentalistas
eletrnicos que celebram a unio do capital eletrnico com deuses-fetiche automatizados; intensificao da
importncia das igrejas na resistncia ao estado militar; luta central em torno dos significados e da autoridade na
religio; persistncia da relevncia da espiritualidade, interligada com o sexo e a sade, na luta poltica.
Informtica da dominao intensificao
massiva da insegurana e do
empobrecimento cultural, com um
fracasso generalizado das
redes de subsistncia para os mais
vulnerveis.
Por excelentes razes, os marxismos
veem melhor a dominao, mas tm
dificuldades em compreender a falsa
conscincia e a cumplicidade das
pessoas no processo de sua prpria
dominao, no capitalismo tardio.
(grifo nosso)
 Ciborgues:
um mito de identidade poltica
Mulheres de cor e o ciborgue
Susan Griffin,Audre Lorde e Adrienne Rich insistem no
orgnico em oposio ao tecnolgico

Elas simplesmente chocam qualquer pessoa que no esteja

preocupada com as mquinas e a conscincia do
capitalismo tardio.
Mulheres de cor e o ciborgue
As mulheres de cor poderiam ser compreendidas como
uma identidade ciborgue, uma potente subjetividade,
sintetizada a partir das fuses de identidades forasteiras e
nos complexos estratos poltico-histricos de sua
biomitografia.
Mulheres de cor e o ciborgue
Audre Lorde irm forasteira (alm-mar como inimigas da
solidariedade interna)

As mulheres de cor so a fora de trabalho preferida das indstrias

baseadas na cincia, so as mulheres reais que o mercado sexual,
o mercado de trabalho e a poltica da reproduo mundiais lanam no
rodopio caleidoscpico da vida cotidiana.
Escrita e o ciborgue
A escrita tem um significado especial para todos os grupos colonizados. A escrita
tem sido crucial para o mito ocidental da distino entre culturas orais e escritas,
entre mentalidades primitivas e civilizadas.

A escrita-ciborgue tem a ver com o poder de sobreviver, no com base em uma

inocncia original, mas com base na tomada de posse dos mesmos
instrumentos para marcar o mundo que as marcou como outras.
(grifo nosso)
Escrita e o ciborgue
Toda histria que comea com a inocncia original e privilegia o retorno inteireza
imagina que o drama da vida constitudo de individuao, separao, nascimento do eu,
tragdia da autonomia, queda na escrita, alienao; isto , guerra, temperada pelo
repouso imaginrio no peito do Outro. Essas tramas so governadas por uma poltica
reprodutiva renascimento sem falha, perfeio, abstrao. Nessa trama, as mulheres
so imaginadas como estando em uma situao melhor ou pior, mas todos concordam
que elas tm menos eu, uma individuao mais fraca, mais fuso com o oral, com a
Me, menos coisas em jogo na autonomia masculina.
Conexo com instrumentos
Os monstros sempre definiram, na imaginao ocidental, os limites da comunidade. Os centauros e as
amazonas da Grcia antiga estabeleceram os limites da plis centrada do humano masculino grego ao
vislumbrarem a possibilidade do casamento e as confuses de fronteira entre, de um lado, o guerreiro e,
de outro, a animalidade e a mulher. Gmeos no separados e hermafroditas constituram o confuso
material humano dos primeiros tempos da Frana moderna, o qual fundamentou o discurso no natural e no
sobrenatural, no mdico e no legal, nos portentos e nas doenas elementos, todos eles, cruciais no
estabelecimento da identidade moderna. As cincias da evoluo e do comportamento dos macacos e dos
smios tm marcado as mltiplas fronteiras das identidades industriais do final do sculo XX. Os
monstros-ciborgue da fico cientfica feminista definem possibilidades e limites polticos bastante
diferentes daqueles propostos pela fico mundana do Homem e da Mulher. (grifo nosso)
Conexo com instrumentos
A mquina no uma coisa a ser animada, idolatrada e dominada. A mquina coincide conosco, com
nossos processos; ela um aspecto de nossa corporificao. Podemos ser responsveis pelas mquinas;
elas no nos dominam ou nos ameaam. Ns somos responsveis pelas fronteiras; ns somos essas
fronteiras. At agora (era uma vez), a corporificao feminina parecia ser dada, orgnica, necessria; a
corporificao feminina parecia significar habilidades relacionadas maternidade e s suas extenses
metafricas. Podamos extrair intenso prazer das mquinas apenas ao custo de estarmos fora de lugar e
mesmo assim com a desculpa de que se tratava, afinal, de uma atividade orgnica, apropriada s mulheres.
Ciborgues podem expressar de forma mais sria o aspecto algumas vezes, parcial, fluido do sexo e da
corporificao sexual. O gnero pode no ser, afinal de contas, a identidade global, embora tenha uma
intensa profundidade e amplitude histricas. (grifo nosso)
Ciborgue
Em primeiro lugar, a produo de uma teoria universal, totalizante, um grande
equvoco, que deixa de apreender provavelmente sempre, mas certamente agora a
maior parte da realidade. Em segundo lugar, assumir a responsabilidade pelas relaes
sociais da cincia e da tecnologia significa recusar uma metafsica anticincia, uma
demonologia da tecnologia e, assim, abraar a habilidosa tarefa de reconstruir as
fronteiras da vida cotidiana, em conexo parcial com os outros, em comunicao com
todas as nossas partes. (grifo nosso)
Ciborgue
No se trata apenas da ideia de que a cincia e a tecnologia so possveis meios de grande satisfao
humana, bem como uma matriz de complexas dominaes. A imagem do ciborgue pode sugerir uma
forma de sada do labirinto dos dualismos por meio dos quais temos explicado nossos corpos e nossos
instrumentos para ns mesmas. Trata-se do sonho no de uma linguagem comum, mas de uma poderosa e
hertica heteroglossia. Trata-se da imaginao de uma feminista falando em lnguas [glossolalia] para
incutir medo nos circuitos dos supersalvadores da direita. Significa tanto construir quanto destruir
mquinas, identidades, categorias, relaes, narrativas espaciais. Embora estejam envolvidas, ambas, numa
dana em espiral, prefiro ser uma ciborgue a uma deusa.