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Os desafios e a recompensa

da igreja
Leitura Bblica
(Mateus 24.10-13)

Nesse tempo muitos ho de se escandalizar, e trair-


se uns aos outros, e mutuamente se odiaro.

Igualmente ho de surgir muitos falsos


profetas, e enganaro a muitos; e, por
se multiplicar a iniquidade, o amor de
muitos esfriar.

Mas quem perseverar at o fim,


esse ser salvo.
Diviso das Eras Histricas
Pr-Histria:
perodo anterior escrita, onde as formas de comunicao humana so desenvolvidas a
partir de smbolos e gestos.

Idade Antiga:
iniciou-se com a origem da escrita por volta de 4.000 a.C. e foi a era em que o homem
comeou a governar determinados locais com a criao do Estado, estabelecendo leis e
regras para serem aplicadas pela sociedade com o intuito de garantir organizao e uma
vida estvel s populaes.

Idade Mdia:
Teve incio no sculo V, com o apogeu do Imprio Romano. Durante esta era, a religio
teve importante papel de mediadora dos comportamentos sociais, interferindo nas
decises do Estado e exigindo a devoo de seus fiis. A Igreja Catlica foi a que mais se
destacou nesse perodo, empreendendo as Cruzadas pelo Oriente Mdio para conquistar
forte influncia religiosa pelo mundo. O perodo tambm conhecido como Idade das
Trevas, em razo da pouca produo literria de qualquer tipo durante este perodo.
Assim, os historiadores consideram o perodo "obscuro" por falta registros histricos. A
Idade Mdia chegou a durar dez sculos.
Diviso das Eras Histricas
Idade Moderna:
Iniciou-se com a queda de Constantinopla pelos turcos otomanos, em 1453, e chegou ao fim com a
ascenso das revoltas populares na Frana, que culminaram com a Revoluo Francesa, em 1789,
trazendo novos prismas para o pensamento poltico, econmico, filosfico e religioso da poca, que
servem de grande influncia mesmo nos dias de hoje.

Idade Contempornea:
Teve incio com o amadurecimento das ideias iluministas disseminadas pela Revoluo Francesa,
contribuindo com o progresso cientfico na busca de novos conhecimentos para entender o homem
e a sociedade. A Idade Contempornea a nossa atual poca e marcada por breves
acontecimentos que foram responsveis pelas maiores catstrofes j registradas na Histria, como a
Primeira e Segunda Guerra Mundial, a Guerra Fria, a criao da bomba atmica, as guerras de
Independncia de naes, etc.

Tambm foi o perodo em que o homem buscou novas alternativas para a convivncia social, como o
sistema comunista teorizado pelo pai da sociologia Karl Marx e a reivindicao pela quebra de
Estado disseminado pelos anarquistas. Nesta era, as naes mais ricas tornaram-se detentoras das
decises mundiais, como os Estados Unidos e o continente europeu, e o capitalismo se consolidou
como hegemonia no sistema poltico e econmico do globo.

Fonte: Fonte: http://www.infoescola.com/historia/eras-historicas/


A Era em que vivemos

2 metade do sculo XX Ps Modernidade


(Hper Modernidade)
Globalizao - abertura dos mercados internacionais
Revoluo Tecnolgica:
Mquinas e equipamentos:
Industriais;
mdicos;
domsticos.
Meios de Comunicao.
Liberalismo

Definio: uma filosofia poltica ou ideologia fundada sobre ideais que


visavam a busca da liberdade individual e do igualitarismo.

Os liberais defendiam:
eleies democrticas;
liberdade de expresso;
direitos civis;
liberdade de imprensa;
liberdade religiosa;
livre-comrcio ;
igualdade de gnero;
estado laico;
propriedade privada.
Liberalismo

Markismo - Anarquia, Socialismo e Comunismo

Relativismo - hostilidade ideia de uma verdade absoluta. (A verdade


subjetiva)

Hedonismo:
Foco no homem (eu);
Busca do prazer.

Secularismo:
Questionamento da f;
Religiosidade sem Deus;
Morte espiritual.
1 Desafio:- Secularismo
O secularismo tem impedido muitas pessoas de se achegarem
a Deus:

1 Atesmo: recusam-se a acreditar na existncia de Deus.

Os cus proclamam a glria de Deus e o firmamento anuncia a


obra das suas mos. (Salmo 19.1)
Pois os seus atributos invisveis, o seu eterno
poder e divindade, so claramente vistos
desde a criao do mundo, sendo percebidos
mediante as coisas criadas, de modo que
eles so inescusveis; (Romanos 20.1)
1 Desafio:- Secularismo
2 Simpatizantes: muitos acreditam
em Deus, mas no querem ter
compromisso com Deus.

Crs tu que Deus um s? Fazes


bem; os demnios tambm o crem,
e estremecem. (Tiago 2.19)

Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro


o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o
adorem. (Joo 4.23)

Deus no est em busca de simpatizantes, mas sim de adoradores


1 Desafio:- Secularismo
Existem muitas pessoas
esto perdidas dentro das
igrejas, vivendo uma vida
de aparncias, mentiras,
enganos e sem assumir um
verdadeiro compromisso
com Deus e permanecendo
pelos motivos errados.
1 Desafio:- Secularismo
3 - Medo:
do inferno
da morte
do diabo

No amor no h medo antes o perfeito


amor lana fora o medo; porque o medo
envolve castigo; e quem tem medo no
est aperfeioado no amor. (1 Joo 4.18)
1 Desafio:- Secularismo
Troca:
dinheiro
sucesso
status

Ento disse Jesus aos seus discpulos: Se algum


quer vir aps mim, negue-se a si mesmo, tome a
sua cruz, e siga-me. (Mateus 16.24)
1 Desafio:-
Secularismo
Necessidade:
enfermidade
problema financeiro
problema conjugal
Alcanando o fim da vossa f, a salvao das vossas almas. (1 Pedro 1.9)

Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu corao creres que
Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo. (Romanos 10.9)

Tende em vs aquele sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, o qual,


subsistindo em forma de Deus, no considerou o ser igual a Deus coisa a que se
devia aferrar, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se
semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo,
tornando-se obediente at a morte, e morte de cruz. Pelo que tambm Deus o
exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que sobre todo nome. (Efsios 2.5-9)
1 Desafio:-
Secularismo
Legalismo:
Colocando a lei e os mandamentos na frente da graa;
Amando mais a igreja do que o Senhor da igreja.

Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus.
(Efsios 2.8)
Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo
Jesus. Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do
pecado e da morte. Porquanto o que era impossvel lei, visto que se
achava fraca pela carne, Deus enviando o seu prprio Filho em
semelhana da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne
condenou o pecado. para que a justa exigncia da lei se cumprisse em
ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito.
(Romanos 8.1-4)
2 Desafio:- Hedonismo
Hedonismo:- busca do prazer

Declarou-lhes Jesus(...), porque eu desci do cu,


no para fazer a minha vontade, mas a vontade
daquele que me enviou. (Joo 6.35,38)
3 Desafio:- Relativismo
Tem muita gente adaptando a
Bblia, em vez de se adaptar a
Bblia.

No existe verdade absoluta.


A verdade subjetiva.
A verdade relativa.
A verdade depende de...
Cada um tem a sua verdade.
3 Desafio:- Relativismo

Pois eu, o Senhor, no mudo; por isso vs, filhos de


Jac, no sois consumidos. (Malaquias 3.6)

Passar o cu e a terra, mas as minhas palavras jamais


passaro. (Mateus 24.35)

Deus no homem, para que minta;


nem filho do homem, para que se
arrependa. Porventura, tendo ele dito,
no o far? ou, havendo falado, no o
cumprir? (Nmeros 23.19)
4 Desafio:
Esfriamento espiritual
Frmula contra o esfriamento
espiritual
A frmula de uma vida cheia da presena de Deus no mudou!

Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto,
mas a carne fraca. (Marcos 4.38)

Vigiamos quando:
Consagramos:- tiramos nossa ateno do mundo e a direcionamos exclusivamente
a Deus;
Meditamos na sua Palavra:- por ela que Deus fala, orienta, corrige, exorta,
direciona e instrui.

Orai sem cessar. (1 Tessalonicenses 5.17)


A intensidade tambm continua a mesma: sem cessar, frequentemente, todo o
tempo, com dedicao.
Deus nos deu um aliado contra o
esfriamento espiritual
E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro
Ajudador, para que fique convosco para
sempre. a saber, o Esprito da verdade, o qual o
mundo no pode receber; porque no o v nem
o conhece; mas vs o conheceis, porque ele
habita convosco, e estar em vs. No vos
deixarei rfos; voltarei a vs.(Joo 14.16-18)
A recompensa da igreja
(Apocalipse 7.9-17)
9 Depois destas coisas olhei, e eis uma grande multido, que ningum podia contar, de todas as
naes, tribos, povos e lnguas, que estavam em p diante do trono e em presena do Cordeiro,
trajando compridas vestes brancas, e com palmas nas mos;
10 e clamavam com grande voz: Salvao ao nosso Deus, que est assentado sobre o trono, e ao
Cordeiro.
11 E todos os anjos estavam em p ao redor do trono e dos ancios e dos quatro seres viventes, e
prostraram-se diante do trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus,
12 dizendo: Amm. Louvor, e glria, e sabedoria, e aes de graas, e honra, e poder, e fora ao
nosso Deus, pelos sculos dos sculos. Amm.
13 E um dos ancios me perguntou: Estes que trajam as compridas vestes brancas, quem so eles
e donde vieram?
14 Respondi-lhe: Meu Senhor, tu sabes. Disse-me ele: Estes so os que vm da grande tribulao,
e levaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.
15 Por isso esto diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu santurio; e
aquele que est assentado sobre o trono estender o seu tabernculo sobre eles.
16 Nunca mais tero fome, nunca mais tero sede; nem cair sobre eles o sol, nem calor algum;
17 porque o Cordeiro que est no meio, diante do trono, os apascentar e os conduzir s fontes
das guas da vida; e Deus lhes enxugar dos olhos toda lgrima.
Neste mundo enfrentamos e
enfrentaremos diversos desafios e
provas e isto cumprimento da
Palavra de Deus.

Tenho-vos dito estas coisas,


para que em mim tenhais paz.
No mundo tereis tribulaes;
mas tende bom nimo, eu venci
o mundo. (Joo 16.33)
Maior que as nossas tribulaes herana que
Cristo nos tem preparada, conforme registrado
no texto que lemos de Apocalipse 7.9-17:
Uma vida sem cansao, sem enfermidades, sem
dor, sem morte e sem perdas. Vida eterna e
plena na companhia de Cristo.
Concluso
Mas, como est escrito:
As coisas que olhos no
viram, nem ouvidos
ouviram,

nem penetraram o corao


do homem, so as que Deus
preparou para os que o
amam.
(1 Corntios 2.9)

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