* Antropologa: 2a.

Sesin

TEMA: CULTURA
 DEFINICION:
TYLOR: totalidad compleja, incluye conocimiento, creencias, arte,
moral, leyes, costumbres, hbitos adquiridos socialmente

HARRIS: conjunto aprendido de tradiciones, estilos de vida

socialmente adquiridos por los miembros de una sociedad, incluyendo
sus modos pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar, es decir
su conducta.

El aprendizaje se da por ENCOLTURACION, proceso mediante el cual

se aprende la cultura y se transmite a travs de generaciones.
 CARACTERSTICAS DE LA CULTURA

CULTURA

ES Y ABARCA INTEGRAD
APRENDE COMPARTE NATURALEZ ADAPTACION
SIMBOLICA TODO A
A

El
Los
aprendizaje Su base es el
La fuerza humanos
cultural se da pensamiento
La cultura cultural No es un cuentan con
a partir de simblico,
ensea como afecta la sistema fortuito informacin
smbolos originar y
La cultura se utilizar a la vida de los de creencias y cultural y
verbales y no conferir
transmite en naturaleza en hombres y costumbres , bilgica para
verbales, significado a
sociedad. procesos de sociedad son sistemas hacer frente
mediante la cosas o
bioculutalida todos los integrados y al ambiente
enculturacin eventos.
d das de su con patrones en proceso
de generacin
vida de
en
adaptacin
generacin.

PROCESO DE BIOCULTURALIDAD
CULTURA: Universalidad, Generalidad, Particularidad

Algo que existe en toda

Universalidad cultura.

Patrn o rasgo que

existe en algunas, pero
Generalidad no en todas las
sociedades.

Rasgo, patrn o
particularidad integracin cultural
distintivo y nico.
 NIVELES DE CULTURA
Cultura nacional,
Cultura internacional,
Subculturas
_________________________________________________________

TRADICION-COSTUMBRE
HOMOGENIDAD-DIVERSIDAD
NOS-OTROS
EMIC-ETIC
ETNOCENTRISMO-RELATIVISMO
Jos Mara Arguedas:

Yo no soy un aculturado, yo soy un peruano que orgullosamente, como un

demonio feliz, habla en cristiano y en indio, en espaol y en quechua.

No, no hay pas mas diverso, mas mltiple en variedad terrena; todos los grados
de calor y color, de amor y de odio, de urdiembres y sutilezas, de smbolos
utilizados e inspiradores. No por gusto, como dira la gente llamada comn, se
formaron aqu Pachacamac y Pachackutic, Guamn Poma, Cieza y el Inca Garcilaso,
Tpac Amaru y Vallejo, Maritegui y Eguren, la fiesta del Qoyllu Riti y la del Seor
de los Milagros; los yungas de la costa y de la sierra; la agricultura 4,000 metros;
patos que hablan en lagos de altura donde todos los insectos de Europa se
ahogaran; picaflores que llegan hasta el sol para beber su fuego y llamear sobre
las flores del mundo. Imitar desde aqu resulta algo escandaloso. En tcnica nos
superaran y dominaran, no sabemos hasta que tiempos, pero en arte podemos ya
obligarlos a que aprendan de nosotros y lo podemos hacer incluso sin movernos de
aqu mismo.

Discurso Yo no soy un aculturado de Jos M. Arguedas, cuando recibi el premio

inca Garcilaso de la Vega. Lima. Octubre de 1968.
MODELOS CULTURALES PARA APLICAR EN SALUD

PLURICULTURALIDAD
MULTICULTURALIDAD
INTERCULTURALIDAD
IDENTIDAD
 PLURICULTURALIDAD

Categora que caracteriza una

* el Per es un pas pluricultural
situacin en la que al interior de porque al interior de su
un mismo territorio co-existen territorio observamos grupos
varios grupos humanos con humanos con culturas
culturas diferentes, siendo el ideal diferentes, ej.
de que la relacin existente entre
ellos sea de reconocimiento
* La regin puno es un ejemplo
mutuo y respetando sus
de pluriculturalidad en su
diferencias culturales. territorio conviven grupos
humanos de tendencia
quechua, aimara y uro,
citadino hispano parlante,
extranjeros
 * MULTICULTURALIDAD
LA PROPUESTA TIENE SU ORIGEN EN LOS El Per es un pas multicultural, si
PAISES DEL NORTE, EE.UU.POR LA reconocemos este concepto implicara que
PRESENCIA DE GRANDES MASAS DE reconocemos la co-existencia de un
POBLACION MIGRANTE, FUE NECESARIO conjunto de grupos humanos con culturas
QUE ESAS POBLACIOENS SE INCORPOREN A claramente definidas y diferenciadas al
LAS POLIICAS CULTURALES DE ESE PAIS. interior del territorio , asimismo se estara
aceptando que para lograr la convivencia
LA CONCEPCION PARTE DE QUE EXISTEN de los mismos, las poblaciones de los
GRUPOS HUMANOS CON RASGOS pueblos originarios deberan asimilarse a
CULTURALES CLARAMENTE DEFINIDOS la cultura oficial emanada del estado, cuyo
(SAJONES, CHINOS, LATINOS) QUE modelo tiene las caractersticas de las
COMPARTEN UN MISMO ESPACIO COMUN , sociedades occidentalizadas.
AUNQUE SE ESTABLEZCA GRADOS DE
TOLERANCIA NO SE LLEGA A ESTABLECER Por las diferencias existentes en la
RELACIONES DINAMICAS DE LA CULTURA. composicin de la poblacin del Per de los
pases del norte, esta categora no es la
EXISTE UNA CULTURA RECEPTORA Y LA mas adecuada para referirse a la diversidad
INFERIORIDAD DE LAS OTRAS CULTURAS. cultural existente en el pas.,.
 * INTERCULTURALIDAD
La categora interculturalidad se emplea para referirse a la convivencia armnica, dialogante y
no excluyente en miras de construir o desarrollar proyectos plsticos comunes a largo
plazo , respetando las diferencias culturales de los grupos humanos involucrados, a pesar de
que vivimos en un mundo donde la interculturalidad se ha vuelto cotidiana, es necesario
reconocerse a pesar de que vivimos en un mundo intercultural en el que tiende a imponerse
una sola voz. La apuesta por la interculturalidad como principio rector se opone
radicalmente a esa tendencia homogenizante, culturalmente empobrecida.
Catherine Walsh, sostiene:

la interculturalidad significa entre culturas, pero no simplemente un contacto entre culturas ,

sino un intercambio que se establece en trminos equitativos, en condiciones de igualdad.
Adems de ser una meta por alcanzar, la interculturalidad debera ser entendida como un
proceso permanente de relacin, comunicacin y aprendizaje entre personas, grupos,
conocimientos, valores y tradiciones distintas, orientadas a generar, construir y propiciar un
respeto mutuo y un desarrollo pleno de capacidades de los individuos, por encima de sus
diferencias culturales, la interculturalidad rompe la historia hegemnica de la cultura dominante
y otras subordinadas y de esa manera refuerza la identidad para construir la vida cotidiana, una
convivencia de respeto y de legitimidad de todos los grupos humanos,.
 1.Una situacin social de contacto de
diversas culturas reguladas por el
dialogo y el reconocimiento mutuo.
2. Connota una relacin de igualdad, de
intercambio, dialogo, participacin y
* INTERCULTURALIDA convivencia, autonoma y reciprocidad,
D actuar para el nuevo espacio
sociocultural comn, sin renunciar a lo
especifico de cada una de las partes.
Esto supone la convivencia pacifica,
tolerante, solidaria, tica y
democrtica entre pueblos, grupos
tnicos y pases que comparten
diferentes tradiciones.
GRACIAS