SOBRE DE LA

CIUDAD MEDIADA A
LA CIUDAD VIRTUAL
La mediacin de la virtualidad
segn Jess Martn-Barbero
Ejes claves de lectura del texto
El cine, como arte de la imagen, representa hoy la capacidad (visual)
de nuestra cultura para darnos a pensar que hoy lo visual es la
mediacin de la subjetividad en la vida comunitaria.
Lo visual es hoy uno de los mayores dispositivos de la percepcin y
del conocimiento o experiencias con lo dado.
Los medios de comunicacin son, hoy tambin, una de las formas
de la expresividad de los actores singulares.
La TV ocupa el lugar del ocio con las bondades y desventajas de
ese medio.
En el actual encierro de comunicacin meditica (estar en hogar
pero conectados al mundo) hay una forma de subjetivacin y otra
relacionalidad de cultura virtual.
Una nota sobre la TV
"El flujo televisivo es el dispositivo complementario de la
fragmentacin: no slo de la discontinuidad espacial de la escena
domstica sino de la pulverizacin del tiempo que produce la
aceleracin del presente, la contraccin de lo actual, la "progresiva
negacin del intervalo" (7), transformando el tiempo extensivo de la
historia en el intensivo de la instantnea. Lo que afecta no slo al
discurso de la informacin (cada da temporal y expresivamente ms
cercano al de la publicidad), sino a la globalidad del palimsesto
televisivo (8), a la estructura de la programacin, a la naturaleza misma
de los aparatos, a los modos de produccin y la forma de
representacin. Conecta as la televisin con el rgimen general de la
aceleracin que torna programadamente obsoletos los objetos que
antes estaban hechos para durar, y hacer memoria, y ahora son
desechables.
La gran ventaja de las tecnologas virtuales

En rigor, las actuales tecnologas digitales y todos los soportes

visuales, aportan no tanto un crecimiento tecnolgico en si mismo
sino una contribucin al aceleramiento del tiempo en las culturas
contemporneas.
La comunicacin, en estos dispositivos, se ve empobrecida en la
relacionalidad corporal, pero se enriquece en la capacidad de
dilogo aunque fragmentario y efmero.
La transmisin de contenidos se intensifica y se operativiza una
mayor fluidez y conectividad afn a la bsqueda de tales contenidos.
Del paradigma a la experiencia
La virtualidad ha posibilitado el pasaje de la poca de los
paradigmas a la constitucin de otra experiencia (singular,
comunitaria). En ella, priman:

La des-espacializacin
El caos
El desarraigo
El des-centramiento
La des-urbanizacin
La fluidez de otras maneras de comunicacin y escritura.
Virtualidad y tribus
La posibilidad de las ciudades virtuales es crear condiciones para la
emergencia de tribus (no urbanas, s comunitarias), con objetos
comunes y lenguaje comn atravesado por experiencias de lectura,
escritura y problematizaciones transversales.

Las tribus de las ciudades virtuales habitan un no-lugar (Aug)

constituido en redes y circulacin virtual del protagonismo y de la
informacin.

Las tribus de las ciudades virtuales habitan la heterogeneidad, como

tambin la posibilidad de construir diferencias en base a un nosotros
nuevo, siempre contingente, y productivo en sus propios fines.
Una imagen de la ciudad virtual
Espacio del anonimato, de una contractualidad solitaria, el no lugar
es el mbito del presente, en su urgencia devoradora de la atencin y
justificadora de cualquier olvido respecto a lo dems. En ese espacio
el pasado slo puede ser cita retrica, curiosidad, exotismo o
espectculo. Pero justo en la medida en que expresa el anonimato y
fagocita un presente sin pliegues el no-lugar puede producir "efectos
de reconocimiento": el viajero puede ir a pases que no conoce y
"encontrarse" con la misma arquitectura de hotel y las mismas
marcas de los objetos "familiares". Habitar el no lugar es "vivir en un
mundo en el que se est siempre y no se est nunca en casa".