Israel Rechaza

La educacin
y Dios
Rechaza a
Israel
 Profetas y Reyes 169
El corazn de Elas qued
alentado al ver l lo que
lograban esas escuelas. La obra
de reforma no haba terminado,
pero en todo el reino poda verse
que se verificaba la palabra del
Seor: "Y yo har que queden en
Israel siete mil; todas rodillas
que no se encorvaron a Baal.
 MS 116, 1899.
Jezabel, con sus artificios seductores
consigui que Josafat fuera su amigo.
Ella arregl el casamiento de su hija
Atala con Joram, el hijo de Josafat. Ella
sabia que su hija criada bajo su
direccin y tan inescrupulosa como
ella misma, poda llevar a cabo sus
propsitos. Pero, fue as? No; los hijos
de los profetas, que se haban educado
en las escuelas que estableci Samuel,
fueron inmutables a favor de la verdad
 Profetas y Reyes 195

Mientras Eliseo pudo viajar de lugar en lugar por

todo el reino de Israel, continu interesndose
activamente en el fortalecimiento de las escuelas
de los profetas. Dondequiera que estuviese, Dios le
acompaaba, inspirndole las palabras que deba
hablar y dndole poder de realizar milagros. En
cierta ocasin, los hijos de los profetas le dijeron:
"He aqu, el lugar en que moramos contigo nos es
estrecho. Vamos ahora al Jordn, y tomemos de all
cada uno una viga, y hagmonos all lugar en que
habitemos." (2 Rey. 6: 1, 2.) Eliseo fue con ellos
hasta el Jordn, alentndolos con su presencia y
dndoles instrucciones. Hasta realiz un milagro
para ayudarles en su trabajo.
 2 Reyes 17:1-3
comenz a reinar Oseas hijo de
Ela en Samaria sobre Israel, y rein
nueve aos.
E hizo lo malo ante los ojos de
Jehov, Contra ste subi
Salmanasar, rey de los asirios; y
Oseas fue hecho su siervo y le
pagaba tributo.
 R.H 2-5-1899
Los hijos de Israel fueron llevados cautivos a babilonia
por que se separaron de Dios y no mantuvieron mas
los principios que se le haba dado para que se
mantuvieran alejados de los mtodos y las practicas de
las naciones que deshonraban a Dios. El Seor no
podan darles prosperidad, no poda cumplir su pacto
con ellos mientras fueran desleales a los principios
que les haba dado para que lo mantuvieran
celosamente. Por su espritu y sus acciones
representaron mal el carcter de Dios, y el permiti
que fueran llevados cautivos. Debido a su separacin
de Dios, l los humillo. Los dej que siguieran sus
propios caminos, y el inocente sufri por el culpable.

El pueblo elegido del Seor demostr ser indigno

de confianza; demostr ser egosta, calculador,
vil. Pero entre los hijos de Israel haban dignos
ciudadanos cristianos, tan leales a los principios
como el acero, y Dios se complaca grandemente
en esos fieles. Los tales no se dejaron corromper
por el egosmo, no echaron a perder la obra de
Dios siguiendo prcticas y mtodos errneos;
eran hombres que estaban dispuestos a honrar a
Dios a un perdiendo todas las cosas. Tuvieron que
sufrir con los culpables, pero en la providencia
de Dios su cautiverio en Babilonia fue el medio
de hacerlos destacar, y su ejemplo de integridad
inmaculada brilla con lustre celestial.
 La Educacin 50
La cada de Israel empez con el
rechazamiento de los caminos de Dios
para adoptar los caminos de los
hombres. As sigui hasta que el pueblo
judo fue presa de las mismas naciones
cuyas costumbres haba adoptado.
 La Educacin 50
Como nacin, los israelitas no recibieron
los beneficios que Dios deseaba darles.
No apreciaron su propsito ni
cooperaron en su realizacin. Pero
aunque los individuos y pueblos se
separen as de l, su propsito para con
los que en l confan es inmutable;
"todo lo que Dios hace ser perpetuo.
 La Educacin 50
Si bien es cierto que hay diferentes
grados de desarrollo, y diferentes
manifestaciones de su poder para
suplir las necesidades humanas en
los diferentes siglos, la obra de
Dios, en todos los tiempos, es la
misma. El Maestro es el mismo. El
carcter de Dios y su plan son los
mismos. "En el cual no hay
 La Educacin 50
La experiencia de Israel ha sido
registrada para nuestra
instruccin. "Y estas cosas les
acontecieron como ejemplo, y
estn escritas para amonestarnos
a nosotros, a quienes han
alcanzado los fines de los siglos
 La Educacin 50
En lo que respecta a nosotros, lo
mismo que al Israel de antao, el
xito de la educacin depende de
la fidelidad con que se lleva a cabo
el plan del Creador. La adhesin, a
los principios de la Palabra de Dios
nos reportar una bendicin tan
grande como la hubiera reportado
al pueblo hebreo.
 GCB 07-04-1903
Porque permiti el Seor que
Jerusaln fuera destruida por fuego la
primera vez? porque permiti que los
israelitas fueran vencidos por sus
enemigos y llevados a tierras
paganas? Porque fracasaron en ser
misioneros suyos y levantaron
murallas de separacin entre ellos y la
gente que los rodeaba . El Seor los
esparci para que se pudiera llevar al
mundo el conocimiento de la verdad.
 La Luz
De La
Educaci
n Brilla En
Babilonia
 Profetas Y Reyes 351
Daniel y sus compaeros De su
hogar relativamente sencillo de
Judea, estos jvenes de linaje real
fueron transportados a la ciudad
ms magnfica, a la corte del ms
grande monarca, y fueron
escogidos para ser educados para
el servicio especial del rey. En esa
corte corrompida y lujosa estaban
rodeados de fuertes tentaciones.
 La Educacin 54

En esas circunstancias, por medio de

las mismas humillaciones que eran el
resultado de que Israel se haba
apartado de los mandamientos de
Dios, el Seor dio a Babilonia la
evidencia de su supremaca, de la
santidad de sus demandas y del
resultado seguro de la obediencia. Y
dio ese testimonio del unico modo que
poda ser dado: Por medio de los que
 La Educacin 54
La lealtad a Jehov les prohiba que
tuvieran parte en semejante
homenaje. Tampoco se atrevan ellos a
arriesgarse a sufrir los efectos
enervantes del lujo y la disipacin
sobre su desarrollo fsico, mental y
espiritual. Daniel y sus compaeros
haban sido instruidos fielmente en los
principios de la Palabra de Dios.
Haban aprendido a sacrificar lo
 La Educacin 55
Y cosecharon la recompensa. Sus
hbitos de temperancia y su sentido
de la responsabilidad que tenan como
representantes de Dios, produjeron el
ms noble desarrollo de las facultades
del cuerpo, la mente y el alma. Cuando
termin su preparacin, al ser
examinados con otros candidatos a los
honores del reino, no fue hallado
ninguno "como Daniel, Ananas,
Misael, y Azaras".
 La Educacin 55
Inconmovible en su lealtad a Dios y firme en el dominio
propio, la noble dignidad y la corts deferencia de
Daniel le conquistaron en su juventud la "gracia y . . .
buena voluntad" del funcionario pagano a cuyo cargo
estaba. Las mismas cualidades caracterizaron toda su
vida. Rpidamente ascendi al puesto de primer
ministro del reino. Durante el reinado de monarcas
sucesivos, y cuando cay la nacin y se estableci un
reino rival, su sabidura y sus condiciones de estadista
fueron tales, tan perfectos su tacto, su cortesa, y la
bondad natural de su corazn, combinados con su
fidelidad a los buenos principios, que hasta sus
enemigos se vieron obligados a confesar que "no
podan hallar ocasin alguna o falta, porque l era fiel.
 Daniel 2: 47; 6:25-27

"Ciertamente el Dios vuestro -declar

Nabucodonosor- es Dios de dioses, y Seor
de los reyes, y el que revela los misterios". Y
Daro, en su proclama "a todos los pueblos,
naciones y lenguas que habitan en la tierra"
ensalz al "Dios de Daniel", cmo "el Dios
viviente" que "permanece por todos los
siglos, y su reino no ser jams destruido",
que "salva y libra. . . y hace seales y
maravillas en el cielo y en la tierra".
 La Educacin 56
Por su sabidura y su justicia, por la
pureza y la bondad de sus vidas
diarias, por su devocin a los intereses
del pueblo, aunque era idlatra, Daniel
demostro ser fiel a los principios de la
educacin recibida en su niez, fiel a
Aquel de quien era representante. Este
hombre fue honrado por la nacin
entera
 Profetas y Reyes 353
Los padres de Daniel y sus compaeros les
haban inculcado hbitos de estricta templanza.
Se les haba enseado que Dios los tendra por
responsables de sus facultades, y que no
deban atrofiarlas ni debilitarlas. Esta
educacin fue para Daniel y sus compaeros un
medio de preservacin entre las influencias
desmoralizadoras de la corte babilnica.
Intensas eran las tentaciones que los rodeaban
en aquella corte corrompida y lujuriosa, pero no
se contaminaron. Ningun poder ni influencia
poda apartarlos de los principios que haban
aprendido temprano en la vida por un estudio
 La Educacin 57
Qu vocacin la de estos nobles
hebreos! Al despedirse del hogar
de su infancia, difcilmente
pudieron haber soado con el
elevado destino que les esperaba.
Su naturaleza fiel y firme se
entreg a la direccin divina para
que Dios pudiese cumplir su
propsito por medio de ellos.
 La Educacin 57
Dios desea revelar hoy, por medio
de los jvenes y nios, las mismas
poderosas verdades que revel
mediante estos hombres. Las
historias de Jos y Daniel son una
ilustracin de lo que el Seor har
por los que se entregan a l y se
esfuerzan de todo corazn por
llevar a cabo su propsito.
 La Educacin 57
La mayor necesidad del mundo es la de
hombres que no se vendan ni se
compren; hombres que sean sinceros y
honrados en lo ms ntimo de sus
almas; hombres que no teman dar al
pecado el nombre que le corresponde;
hombres cuya conciencia sea tan leal al
deber como la brujula al polo; hombres
que se mantengan de parte de la
justicia aunque se desplomen los cielos.
 La Educacin 57
Pero semejante carcter no es el
resultado de la casualidad; no se
debe a favores o dones especiales
de la Providencia. Un carcter
noble es el resultado de la
autodisciplina, de la sujecin de la
naturaleza baja a la superior, de la
entrega del yo al servicio de amor
a Dios y al hombre.
 La Educacin 58
Es necesario inculcar en los jvenes
la verdad de que sus dones no les
pertenecen. La fuerza, el tiempo, el
intelecto, no son sino tesoros
prestados. Pertenecen a Dios, y todo
joven debera resolverse a darles el
uso ms elevado; l es una luz
para iluminar la oscuridad del
mundo.
Todo joven y todo nio tienen una