Los derechos humanos en el

Estado Moderno
Unidad 2
 2.2. Dimensin poltica
Una vez concebidas aquellas exigencias ticas -valores o
principios- que los seres humanos consideran importantes, stos
tienen que ser respetados y protegidos por el poder pblico.

Por tanto, encontramos ya, una conexin entre la dimensin

filosfica y la dimensin poltica de los derechos humanos:

Los derechos humanos, que se conciben en la dimensin filosfica

como exigencias ticas, sirven aquellas, en la dimensin poltica,
como patrones de moralidad, como referentes de actuacin en la
toma de decisiones del poder pblico que se instituye con el
nico fin de proteger los derechos humanos.
 2.3. Las teoras contractualistas
Los derechos naturales estn vinculados con las teoras
contractualistas, cuyo fin primordial era establecer una
justificacin racional del poder que desvinculara su origen
de una deidad, logrando con ello un nuevo tipo de
legitimidad poltica.

As, las teoras contractualistas, nos muestran: uno,

cmo se forma la comunidad poltica; dos, cmo se forma el
poder; tres, cmo esos derechos, han de servir a la
institucionalizacin del poder y como consecuencia; cuatro,
que la formacin del Estado tiene como fin esencial, la
proteccin de los derechos de los miembros de la
comunidad.
 2.3.1. Thomas Hobbes
Thomas Hobbes (1588-1679), en su principal obra el
Leviatn, ensea que el hombre, al ser malo por naturaleza,
lo rige el deseo de poder.

De esa forma, los individuos ceden todos sus derechos

para evitar el estado permanente de guerra, para obtener
proteccin y seguridad a travs del Estado.

Hobbes, a travs de su obra pretende justificar el poder

absoluto, situacin que contrastar con los modelos
tericos que le sucedieron, y que retomando ese
contractualismo, le teirn cada uno de singularidades.
 2.3.2. John Locke

John Locke (1632-1704), en su Ensayo sobre el gobierno civil, se

propone demostrar el origen del poder poltico.

Locke afirma que todos los hombres se hallan en un estado de

naturaleza y permanecen en l hasta que otorgan su propio
consentimiento para formar o hacerse miembros de alguna
sociedad poltica.

Los hombres se unen porque en el estado de naturaleza no

existe una ley conocida como patrn de bien y mal, falta un juez
conocido e imparcial, falta un poder recto y oportuno de las leyes.

As, el gobierno no tiene ms fin que la preservacin de la vida, la

libertad, la paz, la seguridad y el bien pblico de los habitantes.
 2.3.3. Juan Jacobo Rousseau
Juan Jacobo Rousseau (1712-1778), influenciado con antecedentes ingleses,
le aade cierta particularidad a las concepciones pactistas: la soberana,
descansa en la voluntad popular y nunca la pierde.

En su Contrato Social, Rousseau, propone una frmula de administracin

legtima y permanente del poder.

Al igual que John Locke, parte de la idea de que el hombre ha nacido libre; el
hombre en ese estado natural , indica el autor, no puede subsistir y
mantenerse en l, de tal suerte que tiene que sumar sus fuerzas y
sobrepujar la resistencia. A travs del Contrato Social, propone encontrar
una forma de asociacin que defienda y proteja con la fuerza comn la
persona y los bienes de cada asociado, y por la cual cada uno, unindose a
todos, no obedezca sino a si mismo y permanezca tan libre como antes.

El soberano entonces, no tiene ms razn de ser que el bien comn

expresada a travs de la voluntad general, que es opositora de la voluntad
particular.
 2.4. Documentos histricos
Recordemos que esos derechos inherentes al ser humano,
se conciben en un contexto histrico en el que privaban las
monarquas absolutistas. En aquellas, el monarca
intervena prcticamente en todos los aspectos de la vida: el
mbito religioso y de conciencia; en la decisin de los
tribunales, que se traduca en la arbitrariedad en
procedimientos e imposicin de penas.

Las pugnas que resolvieron con la adopcin de

declaraciones polticas como la Declaracin de los Derechos
del buen pueblo de Virginia de 1776, y la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, tuvieron el
objetivo de legitimar -dar sentido a- el poder a travs de los
derechos naturales, ahora entendidos como exigencias
ticas, que necesitaban ser reconocidos.
 Conclusiones de la dimensin poltica

1. Con el estudio anterior, concluimos que aquellas exigencias ticas

que conocemos como derechos humanos son anteriores al Estado, ya
que su existencia no depende de su reconocimiento por parte de ste.
2. Tales derechos tampoco pueden ser creados por el Estado, dado
que aqul tiene razn de ser a partir de la proteccin de una serie de
exigencias y no antes.
3. Precisamente los derechos humanos actan en una doble vertiente:
sirven de elemento fundante del Estado, pero al mismo tiempo
constituyen su lmite.
4. Luego entonces, los derechos humanos, son algo ms que
derechos en su connotacin jurdica. Constituyen esa serie de frenos
al poder, cuya inobservancia tendr un costo poltico para las
autoridades del Estado.
 2.5. El derecho y los derechos humanos

La dimensin jurdica de los derechos humanos, se refiere a la

creacin, por parte del Derecho, de conceptos e instituciones para
el efectivo ejercicio y disfrute de los derechos humanos.

Como veremos, al Derecho, reservamos nicamente el papel de

garantizar que esas exigencias ticas a las que nos referimos en la
dimensin filosfica, sean institucionalizadas (dimensin poltica)
y garantizadas (dimensin jurdica) por parte de los detentadores
del poder pblico.

En efecto, el proceso de insercin de esas exigencias ticas al

ordenamiento jurdico que comnmente entendemos como
positivacin de los derechos humanos, hace que aquellas, sin
perder su esencia de valores o principios, adquieran el carcter de
derechos en el sentido estrictamente jurdico.
 2.6. Dimensin jurdica

Como consecuencia de esa positivacin, los derechos

humanos suelen asociarse, mezclarse o confundirse con los
conceptos creados por el Derecho para la proteccin,
promocin y defensa de tales derechos.

Esa confusin resulta de la pretendida asimilacin o

unificacin de la dimensin filosfica y jurdica de los
derechos humanos, sin distinguir que dicho concepto se
nutre de ambas dimensiones, y que aunque
interrelacionadas, tienen caractersticas particulares en
cada dimensin.
2.7. Figuras que protegen los derechos humanos
La reforma constitucional en materia de derechos humanos
de junio del dos mil once, reafirma el carcter
multidimensional de los derechos humanos al establecer
que se reconocen los derechos humanos contenidos en la
Constitucin y en los tratados internacionales de los que el
Estado Mexicano sea parte, as como las garantas para su
proteccin.

De tal suerte que, en la dimensin jurdica, tienen cabida

conceptos como los derechos subjetivos, los derechos
fundamentales y las garantas en ese afn del Estado por
cumplir con su obligacin de proteccin, promocin y
defensa de los derechos humanos.
 2.7.1. Derechos naturales o innatos

De acuerdo con el iusnaturalismo, la persona humana posee

ciertos derechos inherentes a su naturaleza, los cuales le
corresponden por el mero hecho de existir. Esta doctrina indica
que el derecho slo se limita a reconocerlos, de tal suerte que el
fundamento de stos `derechos no se encuentra en el derecho
positivo, sino en la naturaleza misma del ser humano.

Por lo anterior, hemos de precisar que la nocin derechos

naturales, corresponde a la dimensin filosfica de los derechos
humanos, ya que no puede hablarse de derechos en el sentido
jurdico si stos no estn insertos en la norma jurdica.

Al hablar de derechos naturales, hacemos alusin a una serie de

exigencias ticas derivadas de la naturaleza del ser humano, y que
son anteriores al nacimiento del Estado.
 2.7.2. Derechos subjetivos
Cuando una exigencia tica es positivada, esto es,
reconocida e incorporada al ordenamiento jurdico, lo hace
bajo la figura de un derecho subjetivo, que es aquella
posibilidad de hacer o de omitir lcitamente algo.

Cuando esos derechos son incorporados a un

ordenamiento de carcter pblico como es la Constitucin
(derecho objetivo), esos derechos sern entonces derechos
subjetivos pblicos.

Por tanto, los derechos subjetivos pblicos son todos

aquellos con los que cuenta el gobernado para hacer valer
frente al Estado, sin que ello implique que todos los
derechos subjetivos pblicos, sean derechos humanos.
 2.7.3. Derechos fundamentales
Para entender los derechos fundamentales, debemos puntualizar
su concepto formal y su concepto material.

En su aspecto formal, son derechos fundamentales los

contenidos en la Constitucin o en parte de ella.

En un aspecto material, el calificativo de fundamentales indica

que se refieren a elementos bsicos de la vida del hombre en
sociedad, a bienes de primordial importancia en los que el
Derecho acta para la satisfaccin de las necesidades humanas
o a travs de obligaciones que se establecen por y para el poder.

De tal suerte que el hacer referencia a los derechos

fundamentales, es hacer referencia a los derechos humanos
positivizados.
 2.7.3. Derechos fundamentales
En resumen, decimos que los derechos fundamentales son
aquellos derechos humanos que son integrados al ordenamiento
jurdico a travs de derechos subjetivos pblicos, normalmente
con rango Constitucional. Con ello acotaramos la amplia
denominacin de derechos subjetivos pblicos a los que slo son
derechos humanos a travs del trmino derechos
fundamentales.

Sin embargo, el utilizar el concepto de derechos fundamentales

slo para referirnos a aquellos derechos humanos positivizados,
excluye a todas aquellas exigencias que an no forman parte del
sistema jurdico pero que podran constituir unos autnticos
derechos humanos, adems que slo haramos referencia a los
derechos contenidos en las Constituciones, sin abarcar otras
exigencias que pudieran estar contenidos en una ley o un
reglamento.
 2.7.4. Derechos humanos y garantas
El que los derechos humanos sean reconocidos por el
ordenamiento jurdico no implica, aunque as debiera ser,
que estos derechos sern respetados y protegidos por el
poder pblico. Antes bien, tienen que tienen que existir una
serie de mecanismos procesales para su proteccin y
defensa, ya que su reconocimiento no implica por s mismo
su respeto.

Las garantas a que hace referencia el Ttulo Primero,

Captulo I de nuestra Constitucin- son aquellos medios
jurdicos, de naturaleza predominantemente procesal, que
estn dirigidos a la reintegracin del orden constitucional
cuando ste ha sido desconocido o violado por los propios
rganos de poder, para lograr el respeto y el cumplimiento
de las disposiciones constitucionales.
 2.7.4. Derechos humanos y garantas
1. Antes de la reforma de junio del dos mil once, cuando nuestra
Constitucin se refera a las garantas individuales, stas deban
entenderse como los derechos pblicos subjetivos, derivados del
derecho pblico objetivo (la Constitucin).
2. Con la reforma, la garanta ser entonces, el instrumento, medio o
mecanismo procesal a travs del cual se asegure el ejercicio, el
respeto o, en caso de vulneracin de un derecho pblico subjetivo, la
defensa de aqul.
3. Las garantas s tienen que ser instituidas por el Estado a travs del
ordenamiento jurdico; stas existen en tanto se creen por las normas
jurdicas. En la dimensin filosfica, los derechos como exigencias
ticas tienen existencia per se.
4. Uno y otro concepto se mueven en dimensiones diferentes: las
garantas no tienen razn de ser sino en virtud de la proteccin de un
derecho pblico subjetivo. En tanto, los derechos humanos existen per
se ya que constituyen el elemento garantizado.