ROUSSEAU

O homem nasce livre, e por

toda a parte encontra-se
acorrentado.
 ROUSSEAU(1712-1778)
Foi um contratualista democrtico,
seu pensamento girava em torno da
participao do povo na poltica,
pois no poderia conceber a idia de
liberdade em que apenas alguns
poderiam da lei se beneficiar,
portanto o sentido que deu
liberdade era de que todos tinham o
direito de opinar e definir os rumos
da nao. Suas idias influenciaram
 SOBERANO GOVERNO

Atribui ao povo a soberania

inalienvel.
 Transfere o conceito de soberania da
pessoa do governante para todo o
povo (corpo poltico ou sociedade de
cidados). A soberania inalienvel
e indivisvel e deve ser exercida
pela vontade geral (soberania
popular.)
 Os revolucionrios franceses
resumiram o pensamento social de
Rousseau em trs palavras:

liberdade, igualdade e fraternidade.

Essas palavras juntas, compuseram

o lema da Revoluo Francesa.
 CONTRATO SOCIAL
Enquanto o homem se dedicava a obras que
um nico homem podia criar, viveram livres,
sadios, bons e felizes (NOSTALGIA DO BOM
SELVAGEM), porm desde que o homem
sentiu necessidade do outro, desapareceu a
igualdade, introduziu-se a propriedade, o
trabalho tornou-se necessrio e as vastas
florestas transformaram-se em campos
aprazveis que se imps a regar com o suor
dos homens e nas quais logo se viu a
escravido e a misria germinarem e
crescerem com as colheitas.
 Estado da natureza
O homem tinha uma vida essencialmente
animal. A rude existncia das florestas fez
dele um ser robusto, gil, com os sentidos
aguados, pouco sujeito s doenas, das
quais a maioria nasce da vida civilizada.

Assim vivendo, o homem era feliz e suas

nicas paixes eram os instintos naturais,
facilmente satisfeitos (sede, fome,
reproduo sexual, preservao).
 Principal ideia
A natureza no destinaria o homem primitivo
vida em sociedade.

Qual a origem da desigualdade entre os

homens e ela autorizada pela lei natural?

A liberdade do homem est cada vez mais ameaada

porque a desigualdade social crescente. E procurar
remediar esta situao ser o objeto doContrato
Social, no qual o autor no se prope a estudar o
desenvolvimento histrico da escravido e sim os
fundamentos da desigualdade.
 os homens exercem naturalmente seus instintos, no
sendo nem bom nem mau, mas um ser AMORAL.

Isto significa que na natureza os homens no se agridem

mutuamente sem uma motivao, mas apenas por
legtima defesa.

A desigualdade surge quando algum cerca um lote de

terra e diz isto meu.
 Em razo disso, outros homens so levados
a fazer a mesma coisa e se renem ou
associam-se para poder usufruir daquilo que
a terra pode lhes oferecer. Mas com isso
tambm se cria um modo de sobrevivncia
organizada que exclui grande parte dos
homens dos benefcios da natureza. Agora,
desprovido do seu alimento e de sua
liberdade, por causa da instituio da
propriedade privada, o homem torna-se
subordinado daqueles que a detm.
A propriedade faz perder a liberdade
natural.
Por que os homens abandonaram o
estado da natureza j que nascem
homens e livres?
 O contrato

Existe para restaurar o mnimo de liberdade ao homem

civilizado.

Em sociedade, h vcios que distanciam o homem de

sua natureza e repensar o modelo natural um modo
de aproxim-los novamente.
 O CONTRATO
CONTRATO visa ao homem o no
retorno ao estado natural;

O contrato serve para tentar

diminuir as desigualdades entre
os homens aps o arbtrio da
instituio da propriedade.
O homem nasceu livre e por toda
parte se v
Agrilhoado.

A natureza fez o homem livre. Mas a

sociedade existe.

Ao injusto contrato em que o forte subjuga

o fraco, preciso substituir por um novo
contrato que assegure a cada cidado a
proteo da comunidade e lhe permita
vantagens da liberdade e da igualdade.
 1 FORMA DE SOCIEDADE

Famlia Que semelhante ao modelo de

sociedade poltica
PAI = CHEFE
FILHO = POVO

A diferena que o pai manda no filho

por amor, e o chefe por prazer em
mandar.
FORA ( um fato) DIREITO
(baseado na razo)
 CONTRATO SOCIAL
Para ser legtimo, deve se originar
do consentimento
necessariamente unnime.

Cada associado se aliena totalmente,

ou seja, abdica sem reserva de todos
os seus direitos em favor da
comunidade Como todos abdicam
igualmente, cada um nada perde.
 PELO PACTO o homem abdica de
sua liberdade, mas sendo ele prprio
parte integrante e ativa do todo
social, ao obedecer a lei, obedece a
si mesmo e, portanto, LIVRE.

O CONTRATO no faz o indivduo

perder sua soberania.
 SOBERANO E GOVERNO
Os depositrios do poder no so
senhores do povo, mas seus oficiais
e o povo pode
eleg-los ou destitu-los quando lhe
aprouver.

OS MAGISTRADOS que constituem o

governo apenas executam as leis.
 PRECONIZA A DEMOCRACIA
PARTICIPATIVA OU DIRETA

S se mantm a soberania do povo

atravs de assemblias frequentes
de todos os cidados.

CRTICA: Este projeto s possvel

em uma sociedade de reduzidas
propores.

O HOMEM LIVRE NA MEDIDA EM

QUE D O LIVRE CONSENTIMENTO
LEI.
 A liberdade humana deveria ser construda
a base da educao, no qual as crianas
aprenderiam a se tornarem sujeitos sadios,
fortes, inteligentes, virtuosos e capazes de
entrar em contato com seus sentimentos e
desejos sem se corromperem diante os
vcios sociais. O ideal que ela no se torne
vaidosa, com falsa pretenso de ser melhor
que os outros e nem vtima, de modo que
seja capaz de desenvolver a sabedoria.