ESTUDOS SOBRE O

REINO DE DEUS
ESTUDO I Mc. 1:14,15

VISO PANORMICA DO
REINO DE DEUS.
I O que o Reino de Deus?
N
T Quando se iniciar?
R
O H diferena entre Reino
de Deus e Reino dos
D
Cus?
U

O
 A compreenso do Reino de Deus
muitas vezes lanada apenas no
C contexto escatolgico (futuro).
O
N
T
E
X
T
O
 I

O REINO DE DEUS NO
VELHO TESTAMENTO
 No A. T. a expresso Reino de Deus significa:

O governo de Deus sobre toda a criao.

Sl 103:29

Seu Reino em Israel (1 Cr 28:5; 2 Cr 13:8).

Destrudo devido a desobedincia de Israel.

O Reino seria estabelecido na terra por Cristo, e

reinar em verdade e retido.
Is 9:6-7
Dn 2:44
Dn. 7:14
 Quanto ao aspecto futuro o Reino de Deus
no Antigo Testamento descrito pelos
profetas como:

Um dia, quando homens e mulheres viveriam

juntos em paz (Is. 2:4).

Um dia, quando os problemas sociais seriam

resolvidos (Is. 2:4).

Um dia, quando todo o mal teria fim (Is. 11:6).

Deus o rei por virtude de quem e o
que Ele como Deus; porque Ele
criou, sustenta, governa, controla e
dirige todas as coisas na criao;
porque Ele o Senhor da redeno; e
porque ele o Consumador e o Juiz
final e absoluto de toda a
humanidade, coisas e eventos.
(Gerard van Groningen).
Gerard van Groningen, Revelao Messinica no Velho Testamento (Campinas: LPC, 1995), pg. 56
 Um diagrama do ponto de vista sobre o
Reino, no Velho Testamento.

A Criao A eternidade

A Queda O dia do Senhor

O presente Sculo de maldade

 Para a teologia judaica, quando o Messias
viesse:

Passaria o tempo do domnio do pecado.

Se instauraria o Reino eterno de Deus.

Os prprios discpulos mantinham a

mentalidade do molde do VT.

At. 1.6
 Esse pode ter sido mais
um fator da rejeio de
Jesus como o Messias.

O estado de coisas do
ponto de vista material,
poltico e social
continuou sem
alterao.

Por esse ponto de vista,

o Reino de Deus no
chegou.
 II

O REINO DE DEUS
NO NOVO TESTAMENTO
 A expectativa judaica acerca do Reino:

O domnio de Deus apareceria repentinamente.

Seria cheio de majestade.

Seria irresistvel, expulsaria todo o mal do mundo.

Traria grandes bnos sobre o povo escolhido.

Os pecadores seriam imediatamente excludos.

 O Reino um mistrio:

Um propsito divino.

Estava oculto nos planos de Deus por muito

tempo.

Finalmente apresentado em uma nova revelao

da obra divina de redeno.

Rm. 16:25-26
 O ensino de Jesus:

O Reino de Deus est prximo.

Mas ele no tinha a aparncia de um

Rei.

O Reino de Deus no o que voc

espera.

O Reino de Deus semelhante a ....

Mt. 13:1-23 Parbola do semeador.

O Reino de Deus no irresistvel.

Este o tempo de aceitao: Voc se dobrar?.

Quando Cristo voltar todo joelho se dobrar.

Ns somos embaixadores que convidam, no

autoritrios que mandam.
Mt. 13:24-30 Parbola do Joio e o Trigo.

A presena do Reino de Deus no destruir

imediatamente toda a presena do mal no mundo.

Joio e trigo estaro presentes.

S na Consumao sero separados.

Mt. 13:31-32 Parbola
do Gro de Mostarda.

O Reino de Deus ter

aparncia insignificante
quando aparecer.

Ter poder de penetrao e

transformao.
Mt. 13:33 Parbola do
Fermento.

O Reino de Deus
transforma tanto por
processo quanto o faz por
poder.

po asmo = pressa.

po levedado =
pacincia.
Mt. 13:44-46 Parbola do Tesouro e a
Prola.

O Reino de Deus nos custa tudo.

preciso pagar o preo.

 Mt. 13:47-50 Parbola da Rede.

A presena do Reino de Deus no destruir

imediatamente todo o mal dentro da igreja.

Assim como na Parbola do Joio, s na

Consumao sero separados.
 A chave para o Deus possui esta
entendimento: autoridade.
Reino = autoridade Sl. 24.1
para reinar. Sl. 93.1
Lc. 19.12
 Em Mc. 10:15 devemos receber o Reino
como crianas.
Devemos reconhecer esta autoridade.
Devemos nos colocar sob sua autoridade.

Em Mt. 6:33 devemos buscar primeiro o

Reino de Deus.
nosso dever priorizar a autoridade de Deus.
nosso dever nos submetermos a ela.
Jesus mesmo era a personificao
do reino. O reino no inseparvel
de sua pessoa Sua vinda e obra
eram a iniciao do reino. Sua
presena e obra que agora faz na
histria so o progresso do reino.
Sua manifestao final ser a
culminao do reino e a iniciao do
reino eterno. (W. T. Conner).
Citado por Carlos del Pino, em Reino, Igreja, Misso, (Goinia: SPBC, 1998), pg. 20.
C O cristo j reconheceu Jesus como o Senhor
do Reino.
O
N O Reino de Deus j uma realidade e deve ser
C anunciado.
L
O Reino como realidade implica em sujeio e
U domnio transformador.
S
A realidade ltima do Reino de Deus ainda
est por vir.
O