Sociologia: uma cincia moderna e

reflexiva sobre os fatos sociais

 O que Sociologia?
A sociologia se originou da Filosofia e Augusto
Comte a sistematizou como cincia e usou o
termo, bem como escreveu a primeira obra
importante Cours de Philosophie Positive.
Reflexes sobre a vida em sociedade.
A elaborao cientfica de um pensamento social
muito recente e, portanto, podemos afirmar que
a Sociologia uma cincia moderna.
 O termo Sociologia comeou a ser utilizado
aproximadamente por volta de 1830. preciso
compreender que a Sociologia no nasceu da
vontade ou da genialidade intelectual de um ou
de alguns poucos pensadores, mas da
necessidade de se buscar explicaes e respostas
para um perodo de grandes transformaes
sociais, culturais e histricas desencadeadas,
principalmente, pela Revoluo Industrial (sculos
XVIII e XIX).
 Ocorria, ento, uma rpida urbanizao, que
expunha uma nova forma de misria e de
conflitos, onde doenas proliferavam facilmente,
ocorria um aumento do alcoolismo, do suicdio,
da prostituio, mas, em contrapartida, assistia-
se tambm a um desenvolvimento tecnolgico
nunca visto antes. Nasciam novos hbitos de
consumo e movimentos artsticos que
expressavam todo esse tecido social.
 A cincia social
Enquanto cincia, o novo pensamento social
pretendia e ainda deve ser assim: exerccio
intelectual de observao e de experimentao.
A Sociologia descendia da Filosofia Social
elaborada pelos antigos gregos ou pelos
iluministas do sculo XVIII; por outro lado, ela
exigia uma metodologia distinta e propriamente
cientfica.
 O objeto da Sociologia difcil de ser definido.
Cada pensador tende a construir ou a se
apropriar de categorias cientficas distintas.
A Sociologia tem o compromisso de elaborar
abordagens cientficas da sociedade.
 So objetos de
observao e estudo
dos processos sociais,
movimentos sociais, as
relaes de classe,
conflitos, instituies,
fenmenos mltiplos
em que as aes dos
homens levem em
considerao a
existncia dos outros.
 O clssico Max Weber definiu Sociologia como
uma cincia que pretende compreender
interpretativamente a ao social e assim
explic-la causalmente em seu curso e efeitos.
(Weber, Max. Economia e Sociedade:
Fundamentos de uma Sociologia Compreensiva.
Editora Universidade de Braslia, 1991.)
 Para que seja
detectado um
fenmeno de interesse
sociolgico, tal
fenmeno deve
apresentar alguma
regularidade.
Na verdade, um
problema sociolgico
toda questo social
passvel de ser
teorizada e estudada.
 A Sociologia uma entre outras cincias sociais.
O socilogo no necessita e no consegue
estudar tudo de uma sociedade, mas no pode
desconsiderar o todo, pois cada elemento ou
aspecto, aparentemente isolado do tecido social,
est imantado pela totalidade do sistema social.
 Um dos clssicos da Sociologia, mile Durkheim,
defendeu o primado da sociedade sobre o
indivduo. Em outros termos, no h homem sem
sociedade, pois o homem essencialmente um ser
social. Em 1895, ele publicou As Regras do Mtodo
Sociolgico e, nessa importante obra, definiu o
objeto de estudo da Sociologia: o fato social.
Esse poder de coero levar a sociedade a fazer
uso de sanes que podem ser legais ou
espontneas.
Durkheim trazia forte influncia dos positivistas e
acreditava na objetividade do fato social.
Os fatos sociais so coisas.
 Sociedade
Por Andr Tiago Cndido:
Isolado de seus semelhantes, o ser humano
incapaz de desenvolver suas potencialidades
intelectuais e torna-se selvagem como um animal
da floresta. Esse fenmeno foi observado na
prtica em crianas que sobreviveram por anos
em meios naturais, afastados do convvio social.
 Durkheim acreditava na objetividade do fato
social. O pesquisador devia tomar distncia e
neutralidade de seu objeto de estudo (fato social)
e conservar a objetividade de sua anlise
sociolgica. O fato social seria um fenmeno
passvel de observao. Como o prprio Durkheim
dizia, os fatos sociais so coisas.
 Desigualdades, pobreza e
excluso
De um lado, um desenvolvimento vertiginoso da
tecnologia e, de outro, a desvalorizao dos salrios,
com o aumento de excludos e a deteriorao da
qualidade de vida em muitas regies. Soma-se a isso
uma crise cultural de valores em um espao dominado
pelo materialismo e pelo paradigma do mercado.
Consumir tornou-se uma virtude.
A passagem da Sociedade Industrial para a Sociedade
da Informao muda o foco das teorias sobre estrutura
e estratificao social e todo o processo de
desigualdade e de mobilidade social em que o
conhecimento se torna pea chave para o
entendimento das diferenas sociais.
 As sociedades avanadas esto se tornando cada
vez mais sociedades da informao e as
perspectivas multidimensionais da desigualdade
social no captam apropriadamente as novas
realidades sociais e econmicas.
 Pobreza e excluso
A sociedade humana se organiza atravs de
estruturas hierrquicas onde prevalecem o status
e o poder.
So excludos: pobres, miserveis,
desempregados, minorias perseguidas, pessoas
que so alvo de preconceitos, o que pode
dificultar o acesso ao bem-estar.
 Desigualdade e pobreza
Por Cristina Costa, em Sociologia, introduo
cincia da sociedade.
Engendrada a ideia de humanidade como conceito
capaz de conter em seus limites todas as pessoas
existentes no planeta, as desigualdades sociais
se tornavam cada vez mais perceptveis.
Defendido o princpio de que todos os homens
tm os mesmos direitos e so iguais perante as
leis, fica cada vez mais difcil justificar as
diferenas sociais.
 Indstria cultural
o conjunto de instituies e empresas cuja
principal atividade econmica a produo de
cultura atendendo ao mercado. Na indstria
cultural encontramos a produo para TV, rdio,
jornais, revistas, entretenimento em geral, sendo
toda ela elaborada com o objetivo de aumentar o
consumo, modificar hbitos, informar,
pretendendo, ainda, em alguns casos, ter a
capacidade de atingir a sociedade como um todo.
 Marxismo
Marx viveu na Europa prspera e conturbada.
Percebeu e estudou as contradies do
desenvolvimento do capitalismo e sua obra apontava
para uma possibilidade de superao dos conflitos e
contradies desse modo de produo que
acumulava e concentrava a riqueza nas mos de
poucos. Marx teve e ainda tem uma grande
quantidade de seguidores na intelectualidade e entre
polticos em todo o mundo.
A cultura da globalizao sobrevaloriza as relaes
de mercado e o consumismo. Socilogos advertem
que valores humanos e sentimentos como a f tm
sido mercantilizados sob o risco de se estar vivendo
uma crise cultural e de valores humanos.
 Segundo Marx, a conscincia , no mnimo,
conscincia de classe e, por isso, fragmentada.
Em outros termos, a conscincia de um indivduo
da classe dominante ser diferente da
conscincia daquele pertencente classe
dominada.
As classes sociais so opostas e
interdependentes. S existem proprietrios que
acumulam riqueza porque h uma massa de
despossudos. A isso chamamos de pensamento
dialtico marxista.
 Teoria da alienao
Para Marx, a classe dominada vivencia uma
complexa experincia de alienao. A indstria, a
condio de assalariado e a propriedade privada
condenam o operrio a uma situao de
alienao, pois ele est separado do fruto do seu
trabalho, que o bem por ele produzido e que
pertence ao patro. A conscincia tambm se
encontra alienada, pois os operrios no
necessariamente se apercebem dessa condio
de explorao.
 As trs formas de alienao
social
Por Marilena Chau, O Convite Filosofia
1. A alienao social, na qual os humanos se
reconhecem como produtores das instituies
sociopolticas e oscilam entre duas atitudes: ou
aceitam passivamente tudo o que existe por
serem tidos como naturais, divinos ou racionais,
ou se rebelam individualmente, julgando que, por
sua prpria vontade e inteligncia, podem mais
do que a realidade que os condiciona.
2. A alienao econmica, na qual os produtores
no se reconhecem como produtores nem se
reconhecem nos objetos produzidos por seu
trabalho. Em nossas sociedades modernas a
alienao econmica dupla.
3. A alienao intelectual, resultante da
separao social entre trabalho material (que
produz mercadorias) e trabalho intelectual (que
produz ideias). A diviso social entre as duas
modalidades de trabalho leva a crer que o
trabalho material uma tarefa que no exige
conhecimentos, mas apenas habilidades
manuais, enquanto o trabalho intelectual o
responsvel exclusivo pelos conhecimentos.
 Alienao
Significa perda da razo,
loucura, submisso cega Alienation, Ricky Romain
a valores e instituies
com inconscincia da
realidade. Produto da
ao humana que torna o
homem estranho a si
prprio.
Dialtica: argumentao
habilidosa (Plato),
pensamento ou mtodo
filosfico e cientfico que
leva em considerao as
contradies da
realidade.
 Para Marx, a conscincia dos homens a
conscincia de classe, ou seja, a conscincia de
um indivduo da classe dominante ser diferente
da conscincia daquele da classe dominada.
Convm lembrar que, para Marx, a conscincia
passvel de alienao.
 Conceito da cultura

Entendemos aqui por

cultura o universo da
construo humana:
conjunto de hbitos,
normas, viso de
mundo, linguagens,
ritos, artefatos,
smbolos, produo
artstica e
manifestao religiosa.
 Produtor de smbolos

O homem,
diferentemente dos
outros animais,
relaciona-se com o
mundo e com a
natureza por meio de
smbolos e signos.
 Status social
Toda sociedade formada por um sistema de
status ou posies. Status a posio do
indivduo na hierarquia social de acordo com a
sua participao na distribuio desigual de
riqueza, de prestgio e de poder. Onde quer que
exista desigualdade de status, tende a haver
alguma forma de manifestao de poder.
 Papel social

Cada status ocupado

pelo indivduo
corresponde a um
papel social.
O papel , portanto, a
expresso
comportamental do
status, a sua
concretizao em
aes.
 Estratificao social
Estratificao social o processo ou o estado de
posio hierrquica dos indivduos em setores
relativamente homogneos da populao quanto
aos interesses, ao estilo de vida e s oportunidades
segundo a sua participao na desigual distribuio
de recompensas socialmente valorizadas (riqueza,
poder e prestgio).
A sociedade de classes um tipo de estratificao.
Na ndia, em que existe o sistema de castas (diviso
baseada nas profisses), e na Europa medieval,
encontramos sociedades estamentais. So modelos
em que no existe a mobilidade social.
 Mobilidade social
Mobilidade social a locomoo dos indivduos
no sistema de posies da sua sociedade. A
mobilidade pode ser horizontal ou vertical.
Horizontal, quando o indivduo muda o status,
mas permanece na mesma camada social;
vertical, quando a mudana de status implica
mudana de camada, podendo ser ascendente ou
descendente.
 Desigualdade e estratificao
A desigualdade um conceito mais amplo. Em
muitas sociedades, por exemplo, existem
desigualdades de prestgio de acordo com a idade
ou com o gnero. A estratificao, porm, refere-
se a um tipo de desigualdade especificamente de
condio econmica. Uma sociedade est
estratificada quando apresenta grupos de
pessoas que ocupam mais ou menos a mesma
condio de poder aquisitivo e privilgios
econmicos, estabelecendo diferentes classes.
 Trs categorias fundamentais
Minoria, em Sociologia, todo grupo social,
racial, cultural ou de nacionalidade,
autoconsciente, a procura de melhor status,
compartilhando do mesmo habitat, economia,
ordem poltica e social com outro grupo (racial,
cultural ou de nacionalidade), que dominante
(ecologicamente, economicamente, politicamente
ou socialmente) e que no aceita os membros do
primeiro em igualdade de condies.
 Preconceito a atitude social que surge em
condies de conflito com a finalidade de auxiliar
a manuteno do status ameaado.
Estigma um termo recorrente em Medicina e
Biologia, pois trata-se de marcas e sinais fsicos
aparentes que restaram de uma doena ou
deficincia. Em Sociologia, o termo adquire uma
dimenso mais complexa. Uma pessoa carrega
um estigma quando, por algum motivo,
portadora, em sua histria pessoal, de algo que
pode torn-la alvo de preconceito.
 Globalizao e sociedade
Globalizao a interligao do mundo ou o
processo de aprofundamento da integrao
mundial, particularmente econmica, com
repercusses no plano social, cultural e poltico.
No final do sculo XX surgiram novas tecnologias
que aceleraram o processo de produo, de
informao e comercial. Um exemplo desse
fenmeno histrico a internet.
 O lado perverso da
globalizao na sociedade da
informao
Por Maria Elza Miranda Atade:
A globalizao est permitindo as mesmas
oportunidades para todos ou est privilegiando
pequenos grupos? Em um rpido balano de final
de sculo, que concluses podemos elencar?
Consequncias da globalizao
Ocorre uma reduo do espao geogrfico e uma
acelerao do tempo por meio do
desenvolvimento dos transportes e meios de
comunicao. Alguns autores, como o socilogo
Renato Ortiz, afirmam estar acontecendo um
processo de desterritorializao dos elementos
culturais, isto , a perda da definio de um
espao geogrfico especfico de um determinado
elemento cultural. Assim, por exemplo, a imagem
de um cowboy j no se refere somente ao Texas
americano, mas a uma cultura rural globalizada.
 Responsabilidade social

Responsabilidade
social a forma de
gesto tica que tem
a organizao com
suas partes
interessadas com o
objetivo de minimizar
impactos negativos no
meio ambiente e na
comunidade local.
 Polticas de incluso social

Polticas de incluso
social consistem em
aes positivas de
combate excluso
social e econmica de
pessoas muito pobres,
de baixo grau de
instruo, portadoras
de deficincias fsicas
ou ainda pertencentes a
alguma minoria social.
 A incluso social consiste, portanto, na
construo de uma sociedade nova, alterando a
mentalidade de todas as pessoas. O Brasil
considerado um dos pases com mais avanada
legislao nesse esforo.
 Multiculturalismo
O multiculturalismo implica em trabalho de
assimilao das minorias, em que seus agentes
representantes sejam publicamente
reconhecidos, combatendo formas de
discriminao.
Hibridismo, diversidade tnica e racial, novas
identidades polticas e culturais: estes so termos
diretamente relacionados ao rtulo
multiculturalismo.
 Ps-modernidade
A sociedade urbana ps-moderna seria
constituda por tribos que agrupam pessoas de
comportamentos e estticas afins em que se
formam redes de relaes efmeras e instveis. A
sociedade ps-moderna se assemelha mais a
uma complexa colcha de retalhos do que a um
tecido nico. Assim, as relaes se estabelecem
mais por uma pulso de comunitarismo do que
por um ideal da sociedade.
 A globalizao e a identidade
cultural
A globalizao do capital e a circulao
intensificada de informaes, com a ajuda de
novas tecnologias, longe de uniformizar o
planeta, trazem consigo a afirmao de
identidades locais e regionais, assim como a
formao de sujeitos polticos que reivindicam,
com base nas garantias igualitrias, o direito
diferena. Mulheres, negros (ou afro-americanos),
homossexuais e migrantes em geral se fazem
presentes como atores polticos na marcao de
diferenas culturais, tnicas e de gnero.
 A sociedade e a violncia
A sociedade brasileira tradicional desenvolveu,
associado a um sistema de trocas, reciprocidade na
desigualdade e patronagem, o uso da violncia, mais
ou menos legtimo, por parte de atores sociais. A
manipulao de poder, a corrupo e o uso da fora
so em parte aceitos, tolerados e mesmo valorizados,
tendo papel fundamental na manuteno do sistema
social.
Violncia e criminalidade so fenmenos distintos.
Existem crimes que no so violentos e atos violentos
que no so necessariamente criminosos. Como
exemplo de violncia socialmente aceita citamos o
direito coero por parte do Estado, que necessita
manter a ordem social ou as lutas esportivas.
 O sagrado e o profano

Sociologia da religio
uma especificidade da
cincia social que estuda
as relaes empricas
entre religio e grupos
sociais. H uma
dimenso, entre outras,
social e histrica de toda
religio, e a sociologia
compromete-se a
analisar os significados
dessa dimenso.
 Cultura e religio
A cultura seria uma totalidade sistmica, formada
por elementos agrupados que desempenham
funes para a manuteno e reproduo das
relaes sociais e do bem-estar do grupo.
Promove a coeso social e contribui para a
reproduo de valores.
A religio visa ao equacionamento do consenso
sobre a origem e a natureza do contedo das
obrigaes sociais, procurando favorecer os
valores necessrios canalizao das atitudes
dos membros da sociedade e para conceituar e
definir satisfatoriamente para eles o contedo de
seus papis.
Como a autora Marilene Felinto
interpreta o mito da
democracia racial na obra de
Gilberto Freyre?
Segundo a autora, Freyre no mostrou apenas o que h
de harmonia nesse contato fsico entre as raas; mostrou
tambm o que h de desarmnico, contraditrio,
antagnico e carnavalesco. Afirma que ele teve a
coragem de apontar, na sociedade patriarcal brasileira, o
convencionalismo social da superioridade da mulher
branca, da inferioridade da negra e da preferncia sexual
pela mulata. Ela tambm afirma que Freyre vtima da
tendncia intelectual brasileira de importar
interpretaes norte-americanas sobre a questo racial e
assim sua obra lamentavelmente desclassificada.
 O texto complementar de
Roger Deff diverge do texto do
clssico de Freyre. Aponte esta
divergncia.
Para Deff, o pas esconde um racismo velado, o que o
torna mais difcil de ser combatido. Para ele, a
disparidade em termos de oportunidades no
apenas de cunho social e econmico, e aponta a
dificuldade de acesso por parte daquele que possui
um perfil racial bem definido. Um argumento
interessante do autor o preconceito que existe
contra algumas tradies africanas de cultura, como o
Candombl.
 Trabalho e alienao
Segundo Jane M. dos Santos, o trabalho a forma
fundante do ser social, forma primeira ou
protoforma da atividade humana, da prxis.
Para a autora, o trabalho condio essencial e
universal da existncia humana, sem o qual no
se estabelece qualquer possibilidade de
sobrevivncia.
 Se o trabalho condio
universal dos homens e
essencial sobrevivncia,
como se explica que tantas
pessoas sobrevivam sem
trabalhar?
Operrios (1933), Tarsila
do Amaral

H algum que trabalha

por essa pessoa, seja por
solidariedade, como os
pais que trabalham pelos
filhos, seja por explorao
do trabalho alheio.
Que princpio positivo pode ser
encontrado no trabalho
humano?
A positividade do trabalho o revela como uma
atividade que funda o homem como ser social, que
calada no princpio da criatividade. Atravs do
trabalho, construmos historicamente nossa
existncia e nossas relaes sociais. Pode-se dizer
que o trabalho original torna o homem livre, pois
ele o planeja e o executa por sua vontade.
 Fordismo e Taylorismo
O fordismo foi criado em 1913, por Henry Ford. O
princpio a produo em srie e a explorao do
trabalho humano autmato.
O taylorismo essencialmente uma tcnica social
de dominao, elaborada por Friedrich Taylor,
tendo como principal caracterstica a
individualizao dos salrios, seja atravs do
salrio por pea produzida, seja atravs de prmios
adicionais. Taylorismo, em geral, diz respeito
organizao cientfica do trabalho. Ford aplicou em
sua fbrica os mtodos elaborados por Taylor,
inaugurando uma forma mundial de produzir.
 Consequncias trazidas pelo
fordismo
Parcelamento das tarefas e, consequentemente, o
parcelamento do saber. O operrio executaria
apenas uma funo especfica e no conheceria
mais a execuo de todas as operaes do
processo de produo. Alm disso, tambm foi
racionalizado o tempo, atravs da introduo do
cronmetro, para regular o tempo de trabalho e
os movimentos dos trabalhadores.
Produo padronizada, rotinizada e hierarquizada
(diviso social do trabalho).
 Com a flexibilizao da
produo do ps-fordismo ou
do toyotismo, o que ocorre
com o trabalho humano?
Os direitos dos trabalhadores so
desregulamentados, desqualificados,
desorganizados e precarizados. As formas
contratualizadas da fora de trabalho so
tambm precarizadas: o vnculo empregatcio
formal vem sofrendo uma ofensiva cada vez
maior.
 Concluso

Augusto Comte
lamenta que a cincia
da sociedade, a
Sociologia, ainda no
tenha a confiabilidade
absoluta e a
transparncia racional
atribudas s cincias
naturais.