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SERMO

DO MONTE
Sermo do monte / As Bem Aventuranas: Mateus
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CONTEXTO
HISTRICO.

Sermo do monte / As Bem Aventuranas: Mateus


Escrito para judeus recm
convertidos ao cristianismo.
Judeus que conheciam o AT
4 povos predominantes: Fariseus,
Saduceus, Essnios e Zelotes.

Sermo do monte / As Bem Aventuranas: Mateus


Fariseus - Legalismo
Saduceus - Liberalismo
Essnios - Separatismo social
Zelotes - Ativismo poltico

Sermo do monte / As Bem Aventuranas: Mateus


(LEGALISTAS):
JESUS APRESENTA A
SALVAO IMPOSSVEL,
PELA LEI (DIFCULDADE) E
POR NS (DEPRAVAO
TOTAL)

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SADUCEUS
(LIBERALISTAS):
JESUS APRESENTA A
NECESSIDADE DA LEI E AES
COMO EVIDNCIA DO REINO,
ALM DA EXISTNCIA DO
REINO ESCATOLGICO.

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(SEPARATISTAS):
JESUS REAPRESENTA O
SIGNIFICADO REAL DE POBRES
DE ESPRITO, APRESENTA A BEM
AVENTURANA E A
MANIFESTAO DO REINO NA
AO PARA COM O PRXIMO
(QUALQUER PRXIMO)

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JESUS APRESENTA O REINO
ESCATOLGICO E INTERNO
(NO O POLTICO E TERRENO),
A IDEIA DA FALTA DE JUSTIA
NA TERRA E A BEM
AVENTURANA PELA
PERSEGUIO.

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Como no interpretar:
Para no cristos
Salvao por obras
Felicidade especfica para
pessoa especfica.

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Como interpretar:
O que ?
Como so os sditos?
Como ingressar no Reino de
Deus interno e escatolgico.

Sermo do monte / As Bem Aventuranas: Mateus


Quiasmo textual:
.

Texto onde o incio e seu fim so,


redundantes, antagnicos, ou
possuem palavras ou frases invertidas
para massificar ou gerar uma
informao.

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H muitas pessoas que so
pobres embora meream
riqueza, ao passo que outras
so ricas e meream pobreza

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Torne insensvel o corao deste povo; torne
surdos os seus ouvidos e feche os seus olhos.
Que eles no vejam com os olhos, no ouam
com os ouvidos e no entendam com o
corao Isaias 6: 10

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[...] Pois deles o Reino
de Deus
[..............................]
[...] Pois deles o reino
de Deus

Sermo do monte / As Bem Aventuranas: Mateus


A inteno aqui destacar que tudo
entre os termos faz parte do Reino. Da
pobreza de esprito perseguio. Com
o primeiro sendo a condio para ele, e
o ltimo, a consequncia dele, um
indispensvel e outro inevitvel.

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Bem aventuranas:

Diferenas entre Feliz


e Bem aventurado.

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Deriva do grego "EUDAIMONIA. Significa,
em geral, estado de satisfao completa,
devido situao no mundo. um conceito
humano e mundano. Nasceu na Grcia, onde
Tales julgava que "feliz quem tem corpo
so e forte, boa sorte e alma bem formada".
Hoje tambm pode ser tratada pelo
tringulo: Corpo (boa sade) Mente
(sabedoria) e Alma (estado emocional
equilibrado).

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Bem-aventurana:
Deriva do grego "MAKARIOS" e
outras palavras correlatas. Significa
estado de satisfao completa,
perfeitamente independente das
instabilidades do mundo;
indiferente toda realidade externa.

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Os pobres de
esprito.

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A palavra para pobre - PTOCHI -
significa desprovido de tudo. A
expresso de esprito PNEUMA, que
no contexto fala do sopro de vida de
Deus representando tudo no homem
vindo de Deus, ou seja, a prpria vida e
moralidade.

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Supostamente foi acrescentado ou
destacado por Mateus - ao contrrio
de Lucas - afim de deixar claro a
inteno de Jesus, j clara pelo
contexto.

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Iluso
Nascer de novo
Depravao total

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Reino dos cus

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Estilo de Vida e Cosmoviso
cristos
X
Paraso escatolgico.

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Os que choram

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PEINTEIN - pela humanidade e
pela sua prpria condio.
Ao reconhecer-se como pobre de
Esprito e ver a humanidade na
mesma situao, a tristeza
bvia ao perceber a
consequncia para essa
depravao total
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consolados PARACLITO,
a mesma para se referir ao
Esprito Santo em Joo 14:
16 (E eu pedirei ao Pai, e
ele lhes dar outro
consolador)
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Os humildes
(ou mansos)

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servido, fraqueza de carter,
consentimento, incapacidade ou
falta de coragem para enfrentar
uma situao delicada. Pode
apresentar um retrato de uma
criatura submissa e ineficaz. O
contexto direciona essa
submisso a Deus.
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A terra herdada
o reino escatolgico. A
consumao do Reino na
salvao.

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Os que tm fome
e sede de justia

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Judeus da poca que
Justia, representa a Lei de
Deus.
Fome e Sede demonstra o
desejo fisiolgico e irrefrevel
por algo que, em falta,
representa a morte.

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A justificao
(saciamento)
Vem do sacrifcio de Jesus
(Romanos 3: 22-24)
E essa justia maior que a
dos fariseus. (Mateus 5:20)

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Os
misericordiosos

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mais direta at aqui.
O Carter gerado por Deus
nos faz sermos
misericordiosos - do grego
ELEMON do mesmo modo
que a misericrdia de Deus
nos dada.

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Os puros de
corao.

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KATHARS. Aqui, uma
aluso ao processo de
justificao e graa, j
citados, que nos torna
livres de misturas (mistura
de cosmovises).

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transformao nos torna mais
puros, porm nunca algo
completo at o reino
escatolgico. Porm, o
sacrifcio de Cristo, esse sim,
nos purifica por completo, a
despeito dos nossos erros.

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Veremos a Deus
no Reino Escatolgico,
obviamente, e tambm no
nosso interno, em ns,
quanto mais buscarmos a
pureza de carter.

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Os pacificadores

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traduzida por pacificadores,
mas o significado no Novo
Testamento bastante
especfico. Nela est inserido
o conceito de reconciliao
entre partes que esto em
conflito.

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O conceito, ento se
entende como aquele que
concilia pessoas e
opinies. E por todo o
contexto da periscope, os
concilia debaixo de Deus.
Sermo do monte / As Bem Aventuranas: Mateus
Deus. Mateus no est
afirmando que esse ato o
necessrio para sermos filhos de
Deus (fica claro que o incio do
processo o necessrio), mas
sim que esses sero
reconhecidos como tal.

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Os perseguidos por
causa da justia.

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resultado realmente ser perseguido,
caado, assediado, mas o mais
importante na passagem o motivo: por
causa da Justia.

J sabemos que a justia, naquele


contexto, a Lei de Deus. Tambm
podemos a entender como conjunto de
tudo at aqui (que est em
concordncia com a Lei).

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esprito: O REINO DE
DEUS.

Se somos perseguidos,
que estamos no caminho
certo.
Sermo do monte / As Bem Aventuranas: Mateus
Versculos de
concluso.

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materializao da lei (o que
perseguido por causa da lei,
perseguido por causa Dele) e nos
lembram que os profetas passaram
pelo mesmo (ns no nosso tempo,
tambm podemos ter os apstolos
como referncia. Isso uma
interpretao minha)

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