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Yessica valos
Adriana Bartomeus
Cristhian Segovia
La
Lgica
Son cuatro principios, los tres primeros enunciados por Aristteles y el cuarto
agregado por Leibnitz:
El principio de identidad Desde el punto de vista del ser, (ontolgico) se
enuncia expresando que todo objeto (de conocimiento) es igual a s mismo. Sin
embargo, desde el punto de vista lgico, su enunciado se relaciona con la
estructura de las proposiciones, expresando que el principio de identidad se
verifica cuando en una proposicin verdadera el concepto contenido en el
predicado es total o parcialmente idntico al concepto contenido en el sujeto:
el tringulo tiene tres lados.
El principio de (no) contradiccin Tambin tiene una formulacin
ontolgica conforme a la cual un objeto (de conocimiento) no puede ser y al
mismo tiempo no-ser. Desde el punto de vista lgico, este principio se
enuncia expresando que dos proposiciones contradictorias no pueden ser
ambas verdaderas; o que toda contradiccin encierra una falsedad: Si es
verdad que el tringulo tiene tres lados, no puede ser verdad que el
tringulo no tiene tres lados.
Leibnitz en un sentido ontolgico expresando que todo lo que existe tiene su razn
de ser. Algunos filsofos le han dado una enunciacin en sentido lgico, expresando
que todo juicio es falso o verdadero, por alguna razn; y por lo tanto ha de ser posible
justificar su veracidad o su falsedad por medio de la razn. De este principio, se
considera derivado el:
El principio de causalidad Este principio, ms propiamente ontolgico, implica que
todo lo que existe tiene una causa; por lo cual todo lo que es efecto de una causa
puede convertirse a su vez en causa de otro efecto.
Lgica y
verdad.
Como se ha expresado antes, la lgica formal o lgica
pura, estudia las formas en que procede el raciocinio, en
forma abstracta; es decir, prescindiendo de sus
contenidos concretos. Por ese camino, procura encontrar
las leyes formales universales del pensamiento correcto;
de tal manera que produzcan ese resultado cualquiera
sean los contenidos a que se apliquen.
De tal manera, la lgica formal se atiene no al contenido
sino a la validez de los razonamientos, no a su materia
sino a su forma; por lo cual la forma de un razonamiento
correcto debe ser independiente:
tanto de los objetos de que trate,
como de las propiedades de esos objetos que puedan
tomarse en consideracin.
Como tambin se ha sealado antes, en el estudio del proceso
de un razonamiento determinado, hecho a partir de ciertas
premisas, no es permitido acudir a elementos que no estn ya
contenidos en esas premisas; de modo tal que para la validez
de la conclusin a que conduzca el razonamiento:
si los datos del objeto de que tratan las premisas han sido previamente
constatados para l, deben darse por verificables en cualquier otro objeto de la
misma categora.
si en las premisas se considera determinadas propiedades, el razonamiento vlido
para ella debe continuar sindolo tanto en las premisas como en la conclusin, si
alguna de esas propiedades es sustituda por otra.
si el razonamiento correcto tiene una determinada validez en un determinado
momento de cualquiera de ellos, debe mantener la misma validez en cualquier
otro momento; tanto respecto del objeto de la premisa como de sus propiedades
Lgica, lenguaje y
smbolos.
En la prctica, no es posible razonar directamente mediante conocimientos en un
estado mental, sino por medio de representaciones simblicas, que se expresan en
objetos materiales perceptibles por medio de los sentidos, tales como palabras,
signos, grficos, frmulas, etc.
El uso del lenguaje corriente lleva implcito un enfoque de sintaxis, que consiste en
las relaciones formales entre los trminos empleados; y un enfoque semntico, que
consiste en el sentido de referencia que se atribuye a las palabras empleadas, su
relacin con los objetos y los conceptos de la realidad a que con su empleo se trata
de aludir, y que es cierto modo es socialmente cambiante dentro de un mismo
idioma, considerando distintos tiempos y lugares.
El lenguaje de uso corriente - tanto el coloquial como el culto, literario o el de
ciertas disciplinas especializadas - resulta totalmente imperfecto en cuanto al
rigor, claridad, abstraccin y precisin requerido para la expresin de los
conceptos y objetos en los estudios lgicos; especialmente considerando lo
expuesto en cuanto a la prescindencia de los componentes de contenidos
materiales de los procesos del razonamiento.