Grcia

Prof. Delzymar Dias

DIVISO
Micnico (1.650 a 1.150 a.C):
Migrao e assentamento dos
povos como os Aqueus que fundam
a cidade Micenas, edificao de
palcios, templos e fortalezas.

Homrico (1.150 a 800 a.C): Novas

populaes invadem a Grcia,
destruindo o mundo micnico.
Transmisso oral da cultura e
formao de novas comunidades.

DIVISO

Arcaico (800 a 500 a.C): Formao

da Plis. Jogos Olmpicos,
utilizao do alfabeto fencio.
Colonizao grega de outras
regies como Bizncio, Marselha,
etc.
Clssico (500 a 338 a.C):
Consolidao da Plis (cidadeestado); Guerras Greco-Persas.
Apogeu de cidades como Atenas
(Democracia) e Esparta

DIVISO

Helenstico (338 a 146 a.C): Crise

da Plis grega; Invaso e domnio
da Grcia pelos Macednios;
Expanso Cultural e Militar da
Macednia.

A Civilizao Grega

Localizao: pennsula balcnica.

Condies geogrficas: relevo acidentado,
montanhoso e solo pouco frtil, isolava os
vrios grupos humanos locais, dificultando
a comunicao e favorecendo a formao
poltica predominante: a Plis.
Costa litornea muito recortada com bons
portos favoreceram a navegao e o
comrcio.

Entendendo a
mitologia Grega

Deuses e
Deusas

Entendendo a Mitologia
Grega

Os gregos antigos enxergavam vida em quase tudo que os cercavam, e

buscavam explicaes para tudo. A imaginao frtil deste povo criou
personagens e figuras mitolgicas das mais diversas. Heris, deuses,
ninfas, tits e centauros habitavam o mundo material, influenciando em
suas vidas. Bastava ler os sinais da natureza, para conseguir atingir
seus objetivos. A pitonisa, espcie de sacerdotisa, era uma importante
personagem neste contexto. Os gregos a consultavam em seus orculos
para saber sobre as coisas que estavam acontecendo e tambm sobre o
futuro. Quase sempre, a pitonisa buscava explicaes mitolgicas para
tais acontecimentos. Agradar uma divindade era condio fundamental
para atingir bons resultados na vida material. Um trabalhador do
comrcio, por exemplo, deveria deixar o deus Hermes sempre satisfeito,
para conseguir bons resultados em seu trabalho.

Os principais seres mitolgicos da

Grcia Antiga eram:

- Heris : seres mortais, filhos de deuses com seres

humanos. Exemplos : Hercles ou Hrcules e Aquiles.
- Ninfas : seres femininos que habitavam os campos e
bosques, levando alegria e felicidade.
- Stiros : figura com corpo de homem, chifres e patas
de bode.
- Centauros: corpo formado por uma metade de homem
e outra de cavalo.
- Sereias: mulheres com metade do corpo de peixe,
atraam os marinheiros com seus cantos atraentes.
- Grgonas : mulheres, espcies de monstros, com
cabelos de serpentes.

Conhea os principais deuses

gregos
Zeus - deus de todos os deuses, senhor do Cu.

Afrodite - deusa do amor, sexo e beleza.

Poseidon - deus dos mares
Hades - deus das almas dos mortos, dos cemitrios e do
subterrneo.
Hera - deusa dos casamentos e da maternidade.
Apolo - deus da luz e das obras de artes.
Artemis - deusa da caa.
Ares - divindade da guerra..
Atena - deusa da sabedoria e da serenidade. Protetora da cidade de
Atenas
Cronos - deus da agricultura que tambm simbolizava o tempo
Hermes - divindade que representava o comrcio e as comunicaes
Hefestos - divindade do fogo e do trabalho.

Perodo Micnico ou
Pr-homrico
Caracterizado Pelas
Invases Arianas: Aqueus,
Elios, Jnios e Drios

Perodo Pr-Homrico
Sc. XX a.C XII a. C

Os mais antigos vestgios arqueolgicos

encontrados na Grcia atual do indcios
da existncia de povos vivendo nessa
regio por volta de 2500 a.C.. Tais povos
se mesclaram a outros que invadiram a
regio por volta de 2500 a.C.
Os aqueus foram os primeiros seguidos
dos elios e jnios.
A convivncia entre os povos do local e os
invasores no era nada pacfica. Por volta
de 1200 a.C. Chegam os drios.

Os Drios

Exmios guerreiros, saqueadores e

conhecedores do ferro, enquanto os povos
locais utilizavam apenas o
bronze.Destruram inmeros centros
urbanos.
A invaso drica levou os gregos a
fugirem, constituindo a primeira
dispora grega. Alguns dirigiram-se para
as diversas ilhas vizinhas enquanto outros
rumaram para o interior.

Perodo Homrico
Caracterizado Pela
Formao Dos genos

Perodo Homrico
Sc. XII a.C VIII a.C.

Os tempos homricos tm incio com

a invaso dos drios.
A denominao devido s
principais fontes que retratam o
perodo, atribudas a Homero: Ilada
(guerra de Troia) e Odisseia (narra
as aventuras de Ulisses, heri grego).

Ilada e Odisseia

Os dois livros so tradicionalmente atribudos ao poema

Homero. Porm, pela diversidade de estilos e pelo tempo
abrangido nestas obras ,
acredita-se que sejam
resultados de uma compilao feita por uma escola
literria.
Ilada: relata a histria da destruio de Llion (Troia) por
causa do rapto da esposa do rei Menelau por um prncipe
troiano. A cidade foi invadida em razo da oferta de uma
esttua gigantesca em forma de cavalo, que
internamente estava cheia de guerreiros. O Cavalo de
Troia deu origem expresso presente de grego.
Odisseia: retrata a histria de Odisseus (Ulisses) em suas
viagens e seus feitos, aps o trmino da Guerra de Troia.

Principais Caractersticas

Pela organizao em GENOS, famlias

coletivas que reuniam descendentes de um
antepassado comum. Cada geno era
chefiado pelo membro mais velho, o pater,
com autoridade militar, religiosa e poltica;
Economia sustentada na agricultura e no
pastoreio. A terra era propriedade coletiva.
A produo destinava-se subsistncia da
famlia. Comrcio pouco desenvolvido e
base de trocas. No havia desigualdade
econmica e nem social.

Desintegrao

Por volta do sc. VIII a.C., Iniciou-se o processo

de desagregao das comunidades gentlicas.
O crescimento populacional foi maior que o da
produo, comeou a faltar alimentos.
O pater passa a fazer a diviso de terras.
Beneficiou seus parentes mais prximos, com
os melhores lotes que foram transformados em
propriedade privada.Surge uma nova classe:
os euptridas (os bem nascidos).

Perodo Arcaico
Caracterizado Pelo
Surgimento Da PLIS

Perodo Arcaico
Sc. VIII a.C VI a.C.

O perodo arcaico caracteriza-se por

transformaes polticas e sociais e
consolidao das cidades-estados. (Atenas e
Esparta).
A monarquia foi sendo substituda pela
oligarquia (regime poltico fundado no
exerccio do poder por parte de um grupo
reduzido de pessoas, pertencentes mesma
famlia ou grupo).
Enriquecimento da aristocracia e acentuao
da desigualdade social. Sociedade torna-se
escravista (guerras e dvidas).

O Surgimento Da PLIS

As disputas entre proprietrios e noproprietrios e daqueles que passam a se

dedicar ao comrcio, bem como os
conflitos entre os vrios genos resultaram
na crescente instabilidade que motivou a
unio dos mais poderosos de vrios genos,
buscando um poder forte e controlador.
Genos=fratria=tribo=demos(povo ou
povoado),

A PLIS

Os novos grupos sociais, a propriedade

privada e o surgimento do demos marcaram
o advento da plis (cidade-estado) grega.
Ponto geogrfico central a acrpole local
mais elevado da povoao, em torno da
qual se desenvolveria um ncleo urbano. As
cidades-estados logo seriam lideradas por
um conselho de euptridas.Cada cidade era
governada por um rei, o basileu.

Expanso Colonial

Com a contnua expanso demogrfica e

escassez de terras, os gregos passaram a
buscar novas reas para sobreviver.
Trata-se do incio do processo de
colonizao grego no mediterrneo, o
norte do mar negro, as costas asiticas e o
norte da frica.
Esse processo ficou conhecido como
segunda dispora grega.

O Colonialismo

As colnias eram autnomas e politicamente

independentes, apesar de manterem vnculos
com suas cidades de origem.
O colonialismo provocou uma expanso da
agricultura, da pecuria e do prprio
artesanato. Houve desenvolvimento comercial.
A Grcia importava alimentos e matriasprimas e exportava produtos elaborados
(vinho, azeite, cermica, etc.).

Grcia
Esparta e Atenas
A Colonizao Colaborou Para O
Desenvolvimento Do Urbanismo: As
Cidades-estados Cuja Caracterstica
Principal A Autonomia Econmica
E Poltica

Esparta
Uma Cidade-estado Fechada,
Agrria e Oligrquica

Esparta

Localizao: Esparta situava-se na regio

da lacnia, na pennsula do Peloponeso,
numa plancie frtil quer era uma exceo
no conjunto geogrfico grego. Essa
plancie apresentava-se isolada das
regies vizinhas por altas montanhas.
Fundada no sculo IX a.C. Pelos drios,
que logo submeteram os primeiros
habitantes da regio, a sociedade
espartana teve um desenvolvimento
semelhante aos das demais plis gregas.

Economia

A propriedade em Esparta era Estatal; a terra,

dividida em lotes, era doada vitaliciamente
aos espartanos e trabalhadas pelos hilotas.
Era proibida a prtica do comrcio pelos
espartanos, contribuindo para o monoplio
comercial dos periecos (aqueus que
habitavam a periferia).
Como comerciantes, os periecos
completavam a economia da plis,
favorecendo a autossuficincia espartana e a
xenofobia (averso ao estrangeiro).

Sociedade

A sociedade espartana era formada por:

Espartanos: descendentes dos drios e os
nicos detentores de terras e de poder
poltico;
Periecos:aqueus livres que no tinham
direitos polticos e que deveriam participar
do exrcito quando necessrio.
(comerciantes e artesos).
Hilotas: aqueus escravizados nas guerras
messnicas. No possuam direitos
polticos.

Legislao

A legislao espartana teria sido criada

por Licurgo, personagem legendrio,
e se baseava no monoplio poltico dos
cidados-guerreiros, os espartanos, e
na marginalizao dos demais muito
embora os periecos tivessem
obrigaes militares em caso de
guerra.

POLTICA

Politicamente, Esparta era baseada na

oligarquia.
Diarquia: formada por dois reis, com autoridade
religiosa e militar;
Gersia: tambm conhecida como conselho dos
Ancios, era composto por 28 esparciatas com
mais de 60 anos. Fiscalizavam a administrao
e decidiam sobre a maior parte dos assuntos do
governo;
pela: era a Assemblia popular, formada pelos
cidados com mais de 30 anos. Sua principal
funo era eleger os foros.
Eforado: composto por cinco foros, com
mandato de um ano. Eram os verdadeiros
administradores da cidade. Fiscalizavam os reis,
controlavam o sistema educacional e distribuam
a propriedade entre os esparciatas.

Educao

O estado se encarregava da educao

dos espartanos, baseada no
aprimoramento fsico. O espartano
deveria estar sempre pronto para a
revolta dos seus servos. O incentivo ao
crescimento demogrfico era incuo,
pois o rigor da educao eliminava a
maioria dos jovens, sobrevivendo
apenas os mais fortes e resistentes.

Atenas
Aberta Ao Comrcio, Rica,
Dinmica E Democrtica,
Apresentava-se O Oposto De
Esparta

Atenas

O bero da democracia: Atenas

destacou-se como o maior centro
cultural, poltico e econmico da
Grcia. Cidade de origem jnica,
tornou-se m padro de
desenvolvimento para as cidadesestado gregas.
Localizao: na tica, nas
proximidades do mar Egeu.

Sociedade

Atenas era formada pelas seguintes camadas

sociais.
Euptridas: os bem nascidos, camada
aristocrtica que detinha os privilgios,
constituda pelos grandes proprietrios de terras;
Georgis, pequenos proprietrios de terras em
regies pouco frteis;
Thetas: no possuam terras. Eram trabalhadores
assalariados;
Demiurgos: artesos e comerciantes
concentrados no litoral;
Metecos: estrangeiros que moravam em Atenas
dedicando-se ao comrcio e ao artesanato. No
possuam direitos polticos e nem podiam
comprar terras.
Escravos: prisioneiros de guerra ou por dvidas;

ECONOMIA

A base da economia ateniense era o comrcio. A

produo agrcola ficava a cargo dos pelos escravos.
A manuteno da escravido na cidade foi
fundamental tanto para o desenvolvimento da
economia, como para a consolidao da
democracia, possibilitando uma situao poltica
mais equilibrada, na medida em que as camadas
populares tiveram algumas de suas reivindicaes
atendidas. Ao preservar o trabalho escravo, a elite
econmica tinha grande disponibilidade de seu
tempo para participar das Assemblias e das
demais atividades polticas.

POLTICA

Monarquia aristocrtica: primeira forma de governo

de Atenas, o poder era exercido por um rei: o basileu.
Aos poucos o poder do rei foi limitado pelos euptridas;
Oligarquia: governo passou a ser exercido por um
conselho de euptridas (o Arcontado).
O descontentamento popular, apoiado pelos ricos
comerciantes(demiurgos) foi se fortalecendo e
impondo mudanas na ordem poltica tradicional. Para
resolver os conflitos eram necessrias reformas.
Os aristocratas encarregaram DRCON de elaborar um
cdigo de leis escritas para a cidade. Eram leis rgidas,
porm no conseguiram resolver os conflitos.
Outro legislador, SLON, prope medidas mais
radicais a fim de resolver os conflitos:
Aboliu a escravido por dvidas; dividiu os cidados em
quatro classes (baseada na riqueza)e determinou a
relativa participao poltica de cada classe.

Entretanto, as reformas de Slon no

conseguiram apaziguar os nimos.
Essa crise facilitou a tomada de poder pela
fora.
Tirania: o perodo da tirania iniciou-se
com Pisstrato. Esse tirano deu terras dos
aristocratas aos pequenos proprietrios,
concedeu emprstimos aos fazendeiros,
incentivou a colonizao e o comrcio,
construiu obras pblicas.
Democracia: Clstenes, um outro tirano
fez nascer a democracia ao aperfeioar a
leis de Slon.

DEMOCRACIA

O direito de cidadania foi ampliado.

Passaram a ser considerados cidados os
filhos de pai ateniense. Clstenes criou a
lei do ostracismo, que era a condenao
ao exlio de Atenas, por dez anos, s
pessoas consideradas perigosas pelo
Estado.
A democracia ateniense atingiu se
apogeu no sculo V a.C., com Pricles,
que governou 14 anos e promoveu Atenas
tanto politicamente como culturalmente.

O governo democrtico de
Atenas era constitudo da
seguinte forma:

Bul assemblia encarregada da

elaborao das leis.
Eclsia votava as leis e escolhia os
estrategos, encarregados de fazer
executar as leis;
Hilia tribunais de justia.

importante lembrar que os

cidados de Atenas
representavam a minoria da
sociedade. No podiam participar
da vida poltica as mulheres, os
estrangeiros (que eram em grande
nmero), os jovens e os escravos.
Ao mesmo tempo em que se
aperfeioavam as instituies
democrticas, consolidava-se o
escravismo.

DEMOCRACIA GREGA x
ATUAL

A democracia grega era direta e

limitada aos ricos proprietrios. O
prprio cidado defendia os seus
interesses polticos.
Nossa democracia representativa,
escolhemos os candidatos que vo
nos representar. Todos com maior de
18 anos esto obrigados a exercer
seus direitos polticos.

RESUMINDO.....
ATENAS
COSMOPOLITA

ECONOMIA
MERCANTIL

EDUCAO
P/ O CIDADO

REG. POLTICO:
DEMOCRACIA

ESPARTA
XENOFOBIA

ECONOMIA
AGRRIA
AUTOSUFICIENTE

EDUCAO
P/ FORMAR O
SOLDADO

REG. POLTICO:
OLIGARQUIA

RELIGIO

mais fcil dizer o que no foi a religio grega.

Malfadada ser a tentativa do estudioso de classificla, porque difere marcadamente de quase todas as
crenas mais conhecidas.
Logo ao comeo teria a surpresa da descoberta
de que os gregos no possuram escritos sagrados.
Procuraria em vo dogmas, doutrinas e credos. A
religio mencionada nos antigos escritos. Toda
pgina de Homero contm referncias aos deuses,
mas sua obra no pode ser considerada a bblia grega.
No tiveram escrituras sagradas nem grandes
revelaes aos homens dos desejos dos deuses.
Reinava extraordinria familiaridade. Eram frequentes
as conversaes entre deuses e homens, e nada raro o
mortal queixar-se da divindade por haver faltado a
promessas ou mesmo agido incorretamente. A
literatura grega est repleta de relatos dos amores
entre homens e deuses, dos deuses com mulheres
terrenas.

No comeo, o teatro grego no era apenas uma

narrao dramtica, era um rito religioso em honra a
Dionsio. Os teatros eram auditrios ao ar livre. A hora do
incio do espetculo era o amanhecer. Muitas vezes os
cidados assistiam a trs tragdias, uma tragicomdia e
uma comdia. O teatro era considerado parte da
educao de
um grego. Em Atenas, o comrcio era suspenso durante
os festivais dramticos. Os tribunais fechavam e os
presos eram soltos. O preo da entrada era dispensado
para quem no pudesse pagar; e at as mulheres que
no podiam participar da maioria dos
acontecimentos pblicos, eram bem
recebidas no teatro.

Filosofia

Pode dividir-se a histria da filosofia grega em trs

perodos:

I. Perodo pr-socrtico (sc. VII-V a.C.) - Problemas

cosmolgicos. Perodo Naturalista: pr-socrtico, em
que o interesse filosfico voltado para o mundo da
natureza;

II. Perodo socrtico (sc. IV a.C.) - Problemas

metafsicos. Perodo Sistemtico ou Antropolgico: o
perodo mais importante da histria do pensamento
grego (Scrates, Plato, Aristteles), em que o
interesse pela natureza integrado com o interesse
pelo esprito e so construdos os maiores sistemas
filosficos, culminando com Aristteles;

III. Perodo ps-socrtico (sc. IV a.C. - VI

a.C.) - Problemas morais. Perodo tico: em
que o interesse filosfico voltado para os
problemas morais, decaindo entretanto a
metafsica;

IV. Perodo Religioso: assim chamado pela

importncia dada religio, para resolver o
problema da vida, que a razo no resolve
integralmente. O primeiro perodo de
formao, o segundo de apogeu, o terceiro
de decadncia.