Relato,

conocimiento y
poder.
LIBRO MEDIOS NARRATIVOS PARA FINES TERAPUTICOS.
LPO. CINTIA PAOLA NAVA BALTAZAR

Mtodo interpretativo. (Bateson) Los

procesos por los que desciframos el
mundo. Dado que no podemos
conocer la realidad objetiva, todo
conocimiento requiere un acto de
interpretacin.

En terapia familiar el mtodo

interpretativo sostendra que
es el significado que los
miembros atribuyen a los
hechos lo que determina su
comportamiento.

Bateson afirma que la comprensin que

tenemos de un hecho, o el significado
que atribuimos, esta determinada y
restringida por su contexto receptor: es
decir por la red de premisas y supuestos
que constituyen nuestros mapas del
mundo.

Las personas organizan sus

vida alrededor de ciertos
significados.

Michael White

Analoga
Las analogas
que
adoptamos
vienen
determinadas
por factores
ideolgicos y
culturales.

Las
analogas
que
usamos
determinan
nuestras
propias
distinciones
.

Goffman dira
que
por
nuestros
mapas
interpretativos

Toda formulacin
que postule
significados es
interpretativa:
que estas
formulaciones son
el resultado de
una indagacin
determinada por
nuestros mapas o
analogas.

En los inicios, las

ciencias sociales,
los estudiosos de
este campo,
buscaron en otras
ciencias mapas
sobre que basar su
interpretacin, para
lograr credibilidad y
reclamar
legitimidad.

Analoga

Libres de
realidades
objetivas

Permite
considerar a
las personas
como la
interaccin
de los
lectores
respecto a
ciertos
textos.

Posible
concebir las
vidas y las
relaciones en
trminos de
lectura y
escritura de
textos. En
cada nueva
lectura hay
nueva
interpretaci
n, por lo
tanto, una
nueva forma
de escribirlo.

El hecho de
relatar es lo
que determina
el significado
que se atribuir
a la
experiencia.

Analoga del Texto

Las personas se
enfrentan a la
tarea de
organizar su
experiencia de
los
acontecimiento
s en secuencias
temporales, con
el fin de tener
un relato
coherente de si
mismos y del
mundo.

Los relatos
tienen un
comienzo (o
Historia) un
medio (o
presente) y un
fin (o futuro).
La
interpretacin
de los eventos
actuales est
determinada
por el pasado
como moldeada
por el futuro.

La Analoga del Texto y la Terapia

*
*

Adoptamos el supuesto general de que las personas experimentan problemas cuando

las narraciones dentro de las que relatan su experiencia y/o dentro de la experiencia
relatada por otros no representan suficientemente sus vivencias.
Suponemos que en estas circunstancias, habr aspectos significativos que contradigan
estas narraciones.

Si aceptamos estos dos supuestos como razonables, un resultado aceptable para l

podra ser la identificacin o generacin de relatos alternativos que le permitan
representar nuevos significados, aportando posibilidades ms deseables, que las
personas experimentaran como ms tiles, satisfactorios y con final abierto.

La experiencia vivida y los relatos

alternativos
Las personas son ricas en experiencia Vivida, que solo una parte de esta
experiencia puede relatarse y expresarse en determinado momento, una
gran parte de esa experiencia queda fuera del relato dominante. Eso
constituye una fuente llena de riqueza y fertilidad, para la generacin o
regeneracin de relatos alternativos.

Goffman, llamo a esa experiencia Acontecimientos Extraordinarios. Que

incluyen sucesos, centimientos, intenciones, pensamientos, acciones, etc,
que tienen una localizacin histrica, presente o futura y que el relato
dominante no puede incorporar.

La Narracin dominante como

conocimiento dominante y unidad de
poder.

Foucault sostiene que estamos sujetos al poder por

La Analoga des
medio de verdades normalizadoras que configuran
texto aparte de
nuestra vida y nuestras relaciones.
proporcionarnos un
Estas verdades a su vez se construyen o producen
marco en el
en el funcionamiento del poder.
contexto
sociopoltico,
Dice que el poder es constitutivo o
tambin os permite
determinante de la vida de las personas.
estudiar la accin y
Estas verdades
Construye.
son
efectos del poder
normalizadoras en
sobre las vidas y las No asume la creencia de
el sentido que
relaciones.
hechos objetivos, sin ms
construyen
bien ideas construidas a las
que se asigna STATUS de
verdad.

normas entorno a
las cuales se
incita a las
personas a vivir

Relatos alternativos y discursos

culturalmente disponibles.

Orientacin teraputica. Mostrarnos cautos a la hora de situar

nuestras practicas de los discursos de verdad.
Apartarse de los conocimientos unitarios. Por medio de la
externalizacin. Que les ayudara cuestionar las verdades que
los someten.

Cuestionamiento de las tcnicas de poder. Se descubren los

acontecimientos extraordinarios.

Gracias

por su atencin