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MARX
David Toscano
Jorge Villamizar
11 C
Filosofa
Profesor. Henry Jaimes Ortega
Instituto Tcnico Municipal Los Patios
2016
CONTENIDO
Biografa
1.- Introduccin. Etapas del pensamiento de Marx. Precisiones terminolgicas
2.- El marxismo como sntesis
3.- La realidad social: clases y conflictos de clases
4.- Interpretacin de la histrica
5.- Ciencia y poltica. Primaca de la praxis
6.- Comte y Marx
BIOGRAFIA
Karl Marx (1818-1883) Naci el 5 de mayo de 1818 en Trveris
(ciudad de la Prusia renana). Estudi en las universidades de Bonn,
Berln y Jena, doctorndose en Filosofa por esta ltima en 1841.
1842-1843, jefe de redaccin de la Gaceta Renana En 1843,
empieza a conocer a los primeros pensadores socialistas utpicos.
En 1844 instalado en Pars, empieza a editar los anales francoalemanes. Apelacin a las masas y al proletariado Durante el
mismo ao conoce a F. Engels, quien desde ah sera su compaero
en la construccin de la teora y tctica del comunismo Expulsado
de Pars (1845), se traslada a Bruselas en donde se afilia a la Liga
de los Comunistas (Manifiesto del partido comunista) Exposicin de
la doctrina del desarrollo, y de la teora de la lucha de clases.
Durante los hechos revolucionarios de 1848, reafirma la nueva
teora del mundo.
Hereda la dialctica de Hegel y el materialismo de Feuerbach. El 28
de Sept. De 1864 en Londres se funda la I Internacional. Escisin
producida por los anarquistas Continuando sus estudios tericos,
en 1867 se consagr terminando El capital El 14 de Marzo de 1883
Marx despus de precarias condiciones de vida, muere.
Papaionnau cree que el marxismo es esencialmente una filosofa cuyo propsito consiste en una
reflexin de lo que es la vida productiva que es la esencia misma del hombre.
Engels nos da una opinin de Marx en un discurso al cabo de 3 das de la muerte de Marx. Es un
intento de sintetizar todo su pensamiento en un discurso: Se refiere a la accin poltica y al
conocimiento de una interpretacin de la historia. Marx descubri la ley de la evolucin de la
historia (semejanza con Comte). La historia es la actividad productiva. Hay un modo de explicar la
historia con una preocupacin especulativa. gran parte de la obra de Marx es una reflexin sobre
el capitalismo. El conocimiento de la plusvala es bsico para entender esta preocupacin
econmica. Marx no era un cientfico en su totalidad. La ciencia era una fuerza histrica motriz de
la revolucin que hace un anuncio proftico de lo que es realmente el hombre y de lo que ser la
historia.
Precisiones terminolgicas. Hablar de marxismo es hablar del comunismo. El marxismo es la
filosofa social que ha influido en un movimiento. En nuestros das el marxismo se presenta de una
manera distinta a como se presentaba hace 20 aos. En los aos 94-95 el marxismo vuelve a
reaparecer.
Se puede decir que el marxismo ha inspirado al socialismo y al comunismo. No hay ningn pas en
el mundo que se auto titular como comunista. La toma de conciencia del proletariado es el
comunismo. El socialismo se diferencia del marxismo. Todos los pases consideran que el
comunismo es una etapa final donde no habr clases y que ah todava no se ha llegado. El
socialismo es una etapa de transicin.
Marx considera que lo ms importante es la praxis revolucionaria. No es un modo de entender la
historia. Su filosofa inspira una praxis. El marxismo de lugar a una praxis, pero esta praxis es una
deformacin de este pensamiento (el marxismo).
El sistema econmico capitalista progresa ms mediante la introduccin de la mecanizacin (ms plusvala). Hay
un sector que mantiene el capital y que le interesa la mecanizacin para enriquecerse ms. Sistema que
mediante injusticia va progresando. Las estructuras del sistema capitalista se fundan en la plusvala.
Se puede aumentar la plusvala si hay una pauperizacin de la poblacin, se limita a las condiciones de la
supervivencia. La pequea burguesa se encontrar tambin dentro del proletariado.
Si el sistema va creciendo y adems crea pobreza, al final habr crisis y desintegracin. La nica posibilidad de
cambiar esto es cambiar el sistema.
La lucha sindical quiere crear nuevas formas de trabajo. Eran prcticas sindicales que no llevaban a la
revolucin. Marx en la miseria vea la solucin.
La ascensin absoluta del capitalismo lo lleva a su desintegracin.
La sociedad est constituida por clases. Marx siempre utiliza el concepto de clase pero nunca con precisin. En el
captulo 3 deEl capitalno lo precisa demasiado.
La clase social viene determinada por el proceso productivo. Segn el lugar que se ocupa en este proceso se
pertenece a una o otra clase. La clase social deriva de la estructura social y a dems estructura la vida social.
Una vez constituidas las clases, se modela la conducta de los individuos. Segn Marx un individuo acta
dependiendo de la clase social a la que pertenece.
La conciencia de clase: una clase social est determinada tambin por la conciencia de clase que tengan unos
determinados individuos. No es una conciencia psicolgica, sino ideolgica, es decir, de una determinada forma
de interpretar la realidad (segn a la clase que se pertenezca) La conciencia de clase tambin es conciencia
poltica de accin. La conciencia proletaria es la comunista.
Estas clases tiene intereses antagnicos y por eso hay conflicto pero superable por medio de la revolucin, fruto
de un proceso histrico, pero que sirve para superar esta diferencia de clases.
En todas las revoluciones anteriores la forma de la actividad productiva permaneca inmutable. Este modo de
actividad productiva da lugar a la revolucin. El trabajo cambia de caractersticas.
Para Marx el proceso es ms complejo. La llegada del comunismo viene dado por un
proceso anterior de transicin. La sociedad comunista es una sociedad sin clases. El poder
poltico perder su carcter poltico que tena hasta entonces. La sociedad culmina en un
estado donde el Estado ha perdido importancia.
En los dos autores ocupa un lugar importante el desarrollo industrial. Lo productivo en
Comte llegar a tener la mxima importancia. Marx seala que con el comunismo
empezar la verdadera historia de la humanidad donde la necesidad ser cambiada por el
reino de la libertad, es decir, el hombre no est sometido a las exigencias de las
necesidades materiales porqu vivir en un mundo de abundancia.
Los dos autores viven en el espejismo de la revolucin industrial.
Comte termina su obra con la propuesta de la religin de la humanidad. Afirma el carcter
absoluto de la humanidad. Lo imperfecto no es el individuo sino la especie humana.
Marx hace una crtica religiosa como principal referencia de la alienacin humana. Pero el
comunismo tiene en cierto sentido el carcter de una religin secular.
En Comte la humanidad es la que crea al hombre a su imagen y semejanza. A Marx esta
observacin le parecera demasiado absoluta. Lo que crea al hombre es la actividad
productiva del hombre.
REFERENCIAS
Filosofa social - El Rincn del Vago
html.rincondelvago.com/filosofia-social_2.html
FILOSOFA SOCIAL. ARISTTELES. 1.- La poltica como ciencia y como
actividad. La poltica es la ciencia en Aristteles que trata sobre la vidasocial.
La presentacin "Julian Polanco Sierra Nicols Rubiano ...
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GLOSARIO
Capitalismo: Sistema econmico y social basado en la propiedad privada de los medios de
produccin, en la importancia del capital como generador de riqueza y en la asignacin de los
recursos a travs del mecanismo del mercado.
Comunismo: Doctrina econmica, poltica y social que defiende una organizacin social en la
que no existe la propiedad privada ni la diferencia de clases, y en la que los medios de
produccin estaran en manos del Estado, que distribuira los bienes de manera equitativa y
segn las necesidades.
Socialismo: Doctrina poltica y econmica que propugna la propiedad y la administracin de
los medios de produccin por parte de las clases trabajadoras con el fin de lograr una
organizacin de la sociedad en la cual exista una igualdad poltica, social y econmica de
todas las personas.
Materialismo: Sistema filosfico, opuesto al espiritualismo, que considera que solamente
existe la materia y que reduce el espritu a una consecuencia de ella.
GRACIAS!