LA PATRÍSTICA Y LA ESCOLÁSTICA

La patrística es la fase en la historia de la organización y

la tecnología cristiana que abarca desde el fin del
cristianismo primitivo, con la consolidación del
cononneotestamentario.
Es la fase en la historia de la organización y la teología
cristiana.
Ocupo la defensa del cristianismo frente a las religiones
paganas primero y las sucesivas interpretaciones
heteroxas que darían lugar a las herejías
La patrística intenta construir una síntesis filosófica entre
religión y filosofía. Los primeros son los padres griegos de
oriente. Reinterpretan la filosofía de platón.
la patrística o doctrina de los padres acoge todo el
pensamiento cristiano del siglo IIVI.
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INTRUCCION PRIMARIA: En que el párvulo aprendía a

leer, escribir y contar.
INTRUCCION 2ENCICLOPEDIA: Las siete disciplinas que
constituían la antigua “encyclos paldea” y preparan la
educación filosófica.
FILOSOFIA: Es la base principal del saber del hombre.
Clemente sostiene que Dios, por medio de la
iluminación del Logos ha anticipado la verdad a los
griegos en la filosofía como preparación para la fe.
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 Los primeros Padres, se inspiraron en la

teoría estoica del logos espermáticos, que se
basa en que las religiones hasta la fecha lo
que habían hecho era una especie de
adaptación de la palabra de Dios (eterna y
presente desde el inicio de los tiempos) por
no saber interpretarla correctamente. De
este modo lograban explicar ciertas
similitudes entre las mitologías paganas y la
nueva mitología cristiana.
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 En esta época se produce el asentamiento

definitivo de la iglesia cristiana en Occidente por
encima del paganismo, lo cual significa también la
consecuente politización de la iglesia. Sin embargo,
y en contra de la que cabria esperar por las ideas
del periodo anterior, el asentamiento traer consigo
un amplio desarrollo de la literatura eclesiástica
integrado a su vez los modelos helenos. Al igual
que en la primera patrística, esta también se
desarrolla en dos vertientes geográficas. La oriental
y la occidental
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 La escolástica es el movimiento
teológico y filosófico que
intentó utilizar filosofía
grecolatina clásica para
comprender la revelación
religiosa. del cristianismo.
 Domino en las escuelas ( en
latín scholae) catedralicias y
en los estudios generales que
dieron lugar a las
universidades medievales
europeas)
 El sistema escolástico se
conforma plenamente en el siglo
XIII Principios de autoridad y
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LA CUESTION: LA DISPUTACION:

 Consistía en preguntas y  Consistía en ordenar

respuestas de los
alumnos y del maestro
sobre el texto, tenia un
doble objetivo, la
comprensión de los
núcleos claves y el
ejercicio en la discusión
o contrastes de
pareceres (métodos
dialectos)
todas las razones en pro
de una tesis y
argumentarías para la
defensa de aquella o
para la refutación de la
contraria
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 El estudio de un texto de
la sagrada escritura, se
iniciaba con la lectura
comentaba del maestro
en su perspectiva
fisiológica, gramatical,
semántica, etc.
 Se fijaba en la letra y en
el sentido que los Santos
padres habían expresado.
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 La ciencia. Resultado de abstraer y ordenar los

conceptos producidos por el entendimientos.
 Principios Metafísicos. Diferentes modos de ser. Los
modos de ser son de dos clases: LOS MODOS DE SER
GENERALES; que son la unidad, entidad, la verdad y el
bien: LOS MODOS DE SER ESPECIALES; que son la
sustancia y los accidentes.
 Concepción de hombre; Para Tomas de Aquino, el
hombre es una sustancia completa e individual,
compuesta de alma racional y cuerpo material.
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